《罪與罰》:看透人性蓄愁,過清醒的人生

“陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者双炕,他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇里撮抓,來試煉他們妇斤,不但剝?nèi)ケ砻娴臐嵃祝絾柍霾卦诘紫碌淖飷旱ふ疫€拷問出藏在那罪惡之下的真正潔白來站超。而且還不肯爽快地處死,竭力要放他們活得長久咽笼∏瓯啵”

魯迅曾這樣評(píng)價(jià)偉大的作家陀思妥耶夫斯基戚炫,可謂一語中的剑刑。

他的成名作《罪與罰》,正是這樣一部作品。

書中講述了窮大學(xué)生拉斯科爾尼科夫施掏,殺人后歷經(jīng)一段曲折而痛苦的內(nèi)心煎熬钮惠,最終投案自首的故事。

讀這本書之前七芭,有一些恐懼素挽,害怕讀到殺人的場面,但又不想因此錯(cuò)過這樣一部好書狸驳。

當(dāng)我慢慢翻開書预明,大著膽子讀下去,讀到主人公殺人之后耙箍,越讀越震撼撰糠,并很快讀完,最后心情久久無法平靜辩昆。

陀思妥耶夫斯基抽絲剝繭地剖析了人物的內(nèi)心世界阅酪,寫透了人性,可謂觸目驚心汁针。

心理學(xué)家阿德勒說术辐,“理解人性的終極意義在于提升我們對(duì)人類自身的理解,換言之施无,它必須有助于我們成為更好辉词、更完整和更健康的人』猓”

看透人性较屿,是每個(gè)人的必修課。

01

我們生而平凡卓练,卻又總是自命不凡

周作人曾說隘蝎,

“人類的最大弱點(diǎn)之一是自命不凡的幻想〗笃螅”

用盡全力嘱么,卻過了普通的一生。這是大多數(shù)人的宿命顽悼。

然而曼振,生而平凡的我們,卻總是自命不凡蔚龙。正如《罪與罰》的主人公羅佳冰评。

羅佳,也就是拉斯柯爾尼科夫木羹,是法律系的大學(xué)生甲雅。在他的論文中解孙,他認(rèn)為,人大體上分為兩種抛人,一種是平凡的人弛姜,一種是不平凡的人。

平凡的人喜歡俯首聽命地活妖枚,他們存在的意義就在于繁衍同類廷臼,他們是現(xiàn)在的主人。

不平凡的人绝页,可以為了自己所謂的崇高理想任意地踐踏他人荠商,在必要的時(shí)候可以昧著良心逾越道德的界線,他們推動(dòng)世界前進(jìn)续誉,是未來的主人结啼。

在羅佳的心中,他認(rèn)為自己是第二種人屈芜,也就是拿破侖似的破壞者郊愧,未來的創(chuàng)造者。

正是帶著這樣的想法井佑,他越發(fā)覺得放高利貸的老太婆刻薄又勢利属铁,不過是一只有害的虱子,殺了她也是為民除害躬翁,做了一件好事焦蘑。

機(jī)緣巧合,有一天盒发,他偶然得知老太婆的妹妹晚上不在家例嘱,就連夜跑到老太婆的家中,將她砍死宁舰。

沒想到拼卵,這一切恰巧被回來的老太婆的妹妹看到。因怕事情敗露蛮艰,羅佳索性把她也殺害了腋腮,而后倉皇逃離。

他本以為自己殺死的不是人壤蚜,殺死的是原則即寡,但是原則他是殺死了,他自己卻沒有跨過去袜刷。

“一個(gè)有良心的人聪富,如果認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,就一定會(huì)痛苦著蟹。對(duì)他來說墩蔓,這也就是苦刑之外的懲罰梢莽。”

羅佳的這句話說的分明就是殺人后的自己钢拧。

內(nèi)心中良心的呼喊,讓他整日惶惶不安炕横。

最后他漸漸認(rèn)識(shí)到源内,自己也只是一只虱子,一個(gè)平凡的普通人份殿。

認(rèn)識(shí)自己膜钓,是世界上最難的事情。但人生的真諦就在于正確地認(rèn)識(shí)自己卿嘲。

我們每個(gè)人都需要客觀地認(rèn)識(shí)自己颂斜,看清自己的位置,然后接納自己拾枣。

即使我們用盡全力依然是一個(gè)普通人沃疮,也要始終愛自己,愛這個(gè)世界梅肤。

02

滿足虛榮心的奉承話司蔬,人人都喜歡聽

“奉承話即使從頭至尾全是假的,卻仍然悅耳姨蝴,聽著不免感到愉快俊啼。這對(duì)社會(huì)上各種文化程度和各階層的人無不如此∽笠剑”

書中的斯維德利蓋洛夫這樣對(duì)羅佳說授帕。這個(gè)人可能是書中最真實(shí)的一個(gè)人物。

他一生放蕩不羈浮梢,唯一的追求就是女人和享樂跛十。

對(duì)自己醉心情欲的人生觀直言不諱,并津津樂道地講述自己的風(fēng)流韻事秕硝。

他講起自己如何勾引一個(gè)忠實(shí)丈夫和孩子的太太偶器。

剛開始一個(gè)勁吹捧她,即使她只是看了他一眼缝裤,他也馬上責(zé)備自己屏轰,說這是自己硬逼她做出來的,她抵制過憋飞,而且抵制得很厲害霎苗,要不是自己心術(shù)壞,那他一定什么也不會(huì)得到榛做。

后來唁盏,他達(dá)到目的了内狸,索性對(duì)她講穿,說他真心相信厘擂,她跟他一樣在追求享樂昆淡。于是她很生氣。

當(dāng)真話赤裸裸地?cái)[在面前刽严,于她便產(chǎn)生了一種道德上的罪惡感昂灵,必然要接受良心的責(zé)罰。

因此舞萄,最初她明明知道對(duì)方講的是虛假的奉承話眨补,但是他自己背負(fù)了道德的壓力,對(duì)她最看重的美德極盡贊美倒脓,極大滿足了她的虛榮心撑螺。

可見,奉承話如果說得恰到好處崎弃,不僅能夠有效達(dá)成目的甘晤,還可以讓彼此的關(guān)系更親密。

難怪精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德曾說饲做,人可以防御他人的攻擊安皱,但對(duì)他人的贊美毫無抵抗力。

在生活中艇炎,對(duì)他人的贊美酌伊,我們要學(xué)會(huì)分辨,對(duì)方是真心實(shí)意缀踪,還是別有用心居砖,以防被他人設(shè)計(jì)的贊美沖昏了頭腦,陷入別人的圈套中驴娃。

03

人性的善與惡奏候,只在一念之間

尼采說:“人是一根繩索,架于超人與禽獸之間唇敞≌岵荩”

這個(gè)世界上,沒有純粹的好人疆柔,也沒有純粹的惡人咒精。人心難測,人性的善與惡旷档,有時(shí)可能只在一念之間模叙。

原來心地善良的人,可能做出罪大惡極的事情來鞋屈。原本惡貫滿盈的人范咨,也可能立地成佛故觅。

羅佳,在朋友眼中渠啊,是一個(gè)本性慷慨输吏、心地善良的人。

讀大學(xué)的時(shí)候替蛉,用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)錢接濟(jì)一個(gè)害癆病的窮同學(xué)贯溅,養(yǎng)活他幾乎有半年之久。

等到那個(gè)同學(xué)去世灭返,又照料死去的同學(xué)留在人世的又老又弱的父親盗迟,直到把這個(gè)老人送進(jìn)醫(yī)院坤邪,等老人去世后熙含,又為他下葬。

據(jù)羅佳的房東說艇纺,他曾經(jīng)從一個(gè)已經(jīng)起火的寓所里救出兩個(gè)小小孩怎静,他自己卻被燒傷了。

但他卻在自己那套理論的支撐下黔衡,用斧頭毫不留情地砍死了老太婆和她無辜的妹妹蚓聘,成了一個(gè)殺人犯。

人性的幽暗深不可測盟劫,人性的光輝同樣不可估量夜牡。

斯維德利蓋洛夫,早年曾經(jīng)侵犯一個(gè)十四歲聾啞女孩侣签,并致其投河自盡塘装。

和瑪爾法結(jié)婚后,又騷擾在他們家做家庭教師的杜尼雅影所。

瑪爾法死后蹦肴,他試圖用杜尼雅的弟弟羅佳的殺人案來威脅杜尼雅。

在他要對(duì)杜尼雅犯罪的那一刻猴娩,杜尼雅拿出手槍阴幌,第一槍并沒有打中。

最后關(guān)頭杜尼雅突然把槍丟開了卷中,這時(shí)他的良知好像突然受到感召一樣矛双,就這樣放走了杜尼雅。

之后他妥善安排好失去父母的索菲雅的妹妹弟弟蟆豫,把他們安置在孤兒院里背零,并給他們每人存下一千五百盧布現(xiàn)金,供他們成年前使用无埃。

最后徙瓶,他告別了所有人毛雇,說要去美洲,卻用杜尼雅丟掉的那把槍開槍自殺侦镇。同時(shí)留下字條灵疮,說自己的死與任何人無關(guān)。

這不由讓我想起毛姆所說的那句話壳繁,

“人性是錯(cuò)綜復(fù)雜的震捣。卑鄙和高尚、兇惡和仁慈闹炉、憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的蒿赢。”

善人有時(shí)也會(huì)干惡事渣触,惡人有時(shí)也會(huì)做善事羡棵。這,就是人性嗅钻。

寫在最后

這個(gè)故事刻畫了殺人犯罪孤傲的羅佳皂冰,好色冷酷的斯維德利蓋洛夫,虛偽傲慢的盧仁养篓,頹廢軟弱的瑪爾美拉朵夫秃流,隱忍的索菲雅……

每個(gè)人或多或少都有陰暗面,然而羅佳的朋友拉祖米欣柳弄,似乎是陀思妥耶夫斯基筆下美好的化身舶胀。

他熱情洋溢,真誠慷慨碧注,積極樂觀嚣伐,任何挫折從來也不能使他氣餒反粥,任何惡劣的際遇也不能打垮他漓藕,像一個(gè)能量十足的小太陽。

他看得透盧仁的虛偽活烙,對(duì)案件中人物心理的分析頭頭是道碉纺,他始終知道自己想要的是什么船万,他是一個(gè)活得無比清醒的人。

他讓我們看到骨田,即使身處陰溝耿导,仍要心中有光,腳踏實(shí)地态贤,愛具體的人舱呻,愛具體的生活,讓自己永遠(yuǎn)充滿溫暖與光亮。

無論人性有多復(fù)雜箱吕,善良始終是生命的底色芥驳。

讓我們永遠(yuǎn)心存善念,保守底線茬高,看透人性兆旬,多一份理解與包容,也多一份清醒與通透怎栽。

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