少年時期讀《阿Q正傳》，常以旁觀者的態(tài)度來看這么一個小人物蝙昙。
小說描寫了阿Q毯炮，中國一個底層的悲劇人物。他貧窮無正業(yè)耸黑，靠整日地給別人打零工來過活。受盡莊上趙秀才的欺侮篮幢，就連姓什么自己也沒有決定權大刊，地保則借做事之機極盡敲詐。
底層的阿Q受盡了壓迫與欺侮三椿，但他有自己的是非觀缺菌，在窮苦人出身的王胡等身強體壯的強者面前，他失去自我保護的鎧甲搜锰，會自稱“我是蟲豸”伴郁，而后又是一副無賴模樣，“稱兒子打老子”蛋叼，靠精神勝利法來自我安慰與麻痹焊傅，將一切的凌辱與欺侮都能轉化成至高臨下的一種的忤逆不道剂陡，從而取得精神上的勝利。
這種小人物的日常生活及思維模式狐胎，竟是我們二三十年代鸭栖、中國民眾的影像。他們貧窮落后握巢，有推翻舊制度渴望新生活的愿望晕鹊。愚昧無知，有著小人物的欺軟怕硬暴浦，茍延殘喘下自我保護的精神法寶溅话。
二十年后看影片《阿Q正傳》，盡管時過境遷歌焦，卻再次被震撼飞几。失去了笑侃的味道，多了一份嚴肅與思考同规。未莊的現狀就是中國舊社會的縮影循狰，阿Q飽受欺凌和壓迫，希望推翻舊秩序券勺，但他只能局限在打倒趙秀才绪钥、白舉人、假洋鬼子之后关炼，自己爬到他們頭上程腹，對他們吆三喝四，耀武揚威儒拂。
這是刻畫了我們的老祖宗啊寸潦，雖不是具體到張王李趙的某個人的爺爺，卻有每一個爺爺的特征社痛，受盡壓迫见转，想改變，想推翻卻有不知真正的革命是什么蒜哀，缺乏思想上的高度斩箫，以為革命就是由被壓迫者，變?yōu)閴浩日吣於匦聯碛袎浩日叩呢敻怀丝汀６麄儾幻靼椎氖牵淖円粋€人的思維與認知才是任何時候任何年代都要進行的革命淀歇。
吃人的舊社會易核，底層的人們無法把握自己的命運。維新革命的失敗浪默、一群雞鳴狗盜之徒的蠅營狗茍牡直，亂世打劫的社會現實缀匕，殺人犯搖身一變成為革命黨人，無辜的阿Q則被槍殺井氢，雖然至死弦追，他都在糾結“供罪狀”上的圓畫得并不是很圓。
看到影片的最后花竞，畫外音說阿Q沒有后人劲件，但卻又有很多后人，一個阿Q倒下了约急，還有很多的阿Q零远。
我竟有一種看到自己爺爺被殺害，心有戚戚焉的感覺厌蔽，中國人牵辣，我的親人，慶幸我們早已推翻萬惡的舊社會奴饮，人民真正地做了自己的主人纬向。
阿Q的時代已經遠去，我們的爺爺一代代地繁衍生息戴卜，阿Q精神在新社會又賦予了怎樣的意義逾条？
