【狡兔死走狗烹烫沙，飛鳥(niǎo)盡良弓藏】丨對(duì)！這是人性邪惡最佳的解釋
常言道“過(guò)河拆橋隙笆，卸磨殺驢”來(lái)形容一個(gè)人的品德锌蓄，可謂是反咬一口升筏，在他人幫助之后，不顧恩德瘸爽，故意加害您访。在自己借助橋的力量過(guò)河以后，將橋拆除剪决；在使用驢兒拉磨灵汪，將面粉磨好后，將驢兒殺害柑潦。這都是表現(xiàn)人性邪惡享言，不懂得知恩圖報(bào)，為人處世極為短缺渗鬼，不夠厚道的表現(xiàn)览露。
天道輪回，從春秋戰(zhàn)國(guó)乍钻，到秦朝統(tǒng)一肛循，再到歷史更迭铭腕，漢朝银择、晉朝、五胡十六國(guó)累舷、南北朝浩考、隋朝、唐朝被盈、五代十國(guó)析孽、宋朝、遼朝只怎、西夏袜瞬、金朝。元朝身堡、明朝邓尤、清朝。中華上下五千年的歷史贴谎。哪朝哪代汞扎，似乎都會(huì)發(fā)生這樣的事情。打天下奪江山的建國(guó)功臣擅这，在建國(guó)后澈魄，昔日的文臣武將，都被慢慢的拿下仲翎。這其中似乎有值得尋味的東西痹扇，講不清邦趵臁！
與這句話像媲美的還有【兔死狗烹帘营，鳥(niǎo)盡弓藏】票渠。字面意思是什么呢？狡猾的兔子死了芬迄，那么用來(lái)追逐打獵的獵狗會(huì)被烹殺问顷；鳥(niǎo)兒如果沒(méi)有了，那么用來(lái)射殺鳥(niǎo)兒的好弓箭就會(huì)收藏起來(lái)禀梳，繼而老化消失杜窄。
這句話最早出自《史記·越世家》，范蠡即行逃走算途，臨逃走時(shí)寫(xiě)了一封信給越王國(guó)的宰相文種塞耕。原文是如此描繪：范蠡遂去，自齊遺大夫種書(shū)曰：“蜚鳥(niǎo)盡嘴瓤，良弓藏扫外；狡兔死，走狗烹廓脆。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙筛谚，可與共患難，不可與共樂(lè)停忿。子何不去驾讲？”種見(jiàn)書(shū)，稱(chēng)病不朝席赂。人或讒種且作亂吮铭，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳颅停，其四在子谓晌，子為我從先王試之●啵”種遂自殺纸肉。
意思是：范蠡即行逃走，臨逃走時(shí)寫(xiě)了一封信給越王國(guó)的宰相文種烧董，信上說(shuō)：“狡兔死毁靶、走狗烹；飛鳥(niǎo)盡逊移、良弓藏预吆。勾踐頸項(xiàng)特別長(zhǎng)而嘴象鷹嘴，這種人只可共患難不可共享樂(lè)胳泉，你最好盡快離開(kāi)他拐叉⊙乙牛”文種看完信后，便稱(chēng)病不再入朝凤瘦。后來(lái)有人向越王進(jìn)讒言說(shuō)文種將要作亂宿礁，越王勾踐便送給文種一把劍，對(duì)他說(shuō)：“你教給我七個(gè)滅人國(guó)家的方法蔬芥，我只用了三個(gè)就把吳王國(guó)滅掉梆靖，還剩下四個(gè)方法，你拿到先王那里去幫助先王試下吧笔诵》滴牵”文種于是自殺了。
這不得不說(shuō)是一個(gè)悲傷的故事乎婿，令人蹉跎哀切测僵！
另外一個(gè)是韓信臨刑前發(fā)出的這句話，《淮陰侯列傳》:“果若人言谢翎，‘狡兔死捍靠，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡森逮，良弓藏榨婆；敵國(guó)破，謀臣亡吊宋「倭桑’天下已定颜武，我固當(dāng)烹璃搜！
韓信幫助劉邦打江山，追趕項(xiàng)羽鳞上，追到滎陽(yáng)時(shí)这吻，按兵不走了。劉邦不知怎么回事篙议，去問(wèn)蕭何唾糯，蕭何說(shuō)：“他這是討封哩」砑”劉邦立時(shí)就封韓信為“三齊王”移怯，就是與天王齊，與地王齊这难，與君王齊舟误。還封他“五不死”，就是見(jiàn)天不死姻乓，見(jiàn)地不死嵌溢，見(jiàn)君不死眯牧，沒(méi)有捆他的繩，沒(méi)有殺他的刀赖草。韓信這才去追趕項(xiàng)羽学少，把項(xiàng)羽打敗，為劉邦打下了江山秧骑。
劉邦坐了江山后版确，怕韓信勢(shì)力大，壓了自家的天下乎折，就想殺死韓信阀坏，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”笆檀，怎么殺他呢忌堂？他想了個(gè)殺韓信的辦法告訴了呂后。
呂后召韓信進(jìn)宮酗洒，對(duì)韓信說(shuō)：“你犯下了謀反罪士修，君王叫我殺你∮Ｖ裕”韓信說(shuō)：“那不行棋嘲，君王封我五不死的，這事我得當(dāng)面和君王說(shuō)說(shuō)矩桂》幸疲”呂后說(shuō)：“哼哼，你見(jiàn)不著君王了侄榴，你看看你來(lái)在了什么地方雹锣？”韓信一看周?chē)幧模峡错斉镎诘脟?yán)嚴(yán)的看不見(jiàn)一絲天癞蚕，往下看地上鋪著毯子蕊爵，看不見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)地，又見(jiàn)不了君王桦山，心里不由叫苦攒射。沒(méi)等韓信分辨，呂后又說(shuō)：“君王封你'五不死'恒水，我們都按君王的意思辦了会放。我知道你還要說(shuō)：沒(méi)有捆你的繩，沒(méi)有殺你的刀钉凌，這些我們都不用咧最。”說(shuō)完，一揮手窗市，兩旁幾十名宮女個(gè)個(gè)手拿棒錘先慷，一擁而上，團(tuán)團(tuán)圍住咨察，一陣亂打论熙，把韓信活活打死了。
古往今來(lái)摄狱，這些都屬于人之常情脓诡，無(wú)一不是體現(xiàn)了人與人之間，只能共患難媒役，不能同享樂(lè)的人性祝谚。其實(shí)只有解除兵權(quán)即可，對(duì)自己也形不成威脅酣衷，說(shuō)不清那些帝王因何小心謹(jǐn)慎交惯，或許這就是封建王朝的弊端。人心作古穿仪，何必趕盡殺絕席爽？
無(wú)情，絕情啊片，殘忍只锻，由此形容由不為過(guò)。大忠似奸紫谷，大奸似忠齐饮，層出不窮！
但是笤昨，對(duì)于人性祖驱，某思忖，還是要善良吧咬腋！
侯曉斌（2020年3月6日星期五）
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