上一回咱們講到甄士隱在夢里跟著一僧一道來到了太虛幻境唬涧。剛想跟過去的時候疫赎，突然一聲驚雷，夢被驚醒碎节，而他也全然不記得夢里的內(nèi)容了捧搞。
醒來只看到奶媽抱著自己三歲的女兒走了過來，名字叫甄英蓮狮荔。甄英蓮胎撇，是紅樓夢第一個出場的女子，諧音是真應(yīng)該憐惜的意思殖氏，這個名字也暗示了英蓮的悲劇命運晚树。
甄士隱帶著自己可愛的女兒出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一路上一直在逗她開心雅采。這么一個唯一的可愛的女兒爵憎，他肯定是視若珍寶的。這個時候突然出現(xiàn)了一個癩頭和尚和跛足道人婚瓜。后面我們知道宝鼓，這兩個人其實就是甄士隱夢見的那兩個帶石頭到凡間歷劫的一僧一道的凡人化身。而他們到凡間是有任務(wù)在身的巴刻，這個僧人是專門渡女人的愚铡，道人呢則專門渡男人。而甄士隱懷里的英蓮則是這個僧人想渡化的第一個女子胡陪。
甄士隱聽到這個僧人大哭到：“你把這個禍害爹娘的孩子抱在懷里做什么茂附，舍我罷！舍我罷督弓！”甄士隱作為一個父親聽到這個話营曼，心里肯定害怕得要命，覺得這個和尚腦子有病愚隧，趕緊把英蓮抱進(jìn)屋蒂阱。
在這里锻全，紅樓夢第一首暗示人物命運的詩句馬上就要出現(xiàn)了，我們稱之為判詞录煤。第五回我們會看到鳄厌，金陵的每一個女子都有一首判詞來暗示她們將來的命運。
僧人對著甄士隱吟出了一首詩：
“慣養(yǎng)嬌生笑你癡妈踊，菱花空對雪澌澌了嚎。 好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時廊营⊥嵊荆”
甄士隱老來得女只有這么一個女兒，他當(dāng)然是不可能送人的露筒。脂硯齋在這首詩后面給出了一個批注：“為天下父母癡心一哭呐伞。”
自古以來慎式，從來聽到的都是“慈母手中線伶氢，游子身上衣”，“兒走千里母擔(dān)憂”瘪吏，只有癡心的父母癣防，少有癡心的兒女≌泼撸縱然父母再疼愛蕾盯，也不過是他們的癡心傻意罷了，因為子女早晚會離開扇救。僧人早就參透刑枝，世間好物不堅牢香嗓，彩云易散琉璃碎的道理迅腔，所以讓他盡快舍棄。那首詩所說的“笑你癡”其實不是譏笑而是一種無奈靠娱。
人的命運有時是上天注定的沧烈，這句話放在紅樓夢里特別合適，尤其是這一些薄命之人像云，因為她們本身就是下世來經(jīng)歷紅塵的癡男怨女锌雀。
我們知道，英蓮后面會改名為香菱迅诬，所以菱花指的就是香菱腋逆。雪澌澌的雪，諧音薛侈贷，指的是以后英蓮會和“呆霸王”薛蟠產(chǎn)生聯(lián)系惩歉。雪澌澌的澌，是雪落下來的聲音。菱花是夏天開的撑蚌，雪冬天才會下上遥，暗指英蓮的生不逢時，以及嫁給薛蟠后會被休妻的悲慘命運争涌。我們后面會看到粉楚，英蓮是聚集風(fēng)流、詩情亮垫、才華模软、美貌的絕佳女子，這樣的一個女子遇到一個終日只會吃喝嫖賭的紈绔子弟包警，結(jié)局是可想而知的撵摆。一個“空”字寫出了英蓮命運的悲哀和無奈。
元宵佳節(jié)暗示英蓮被人販子拐走的時間線害晦。起因是因為甄家的一個管家特铝，霍啟，在元宵節(jié)的晚上壹瘟，帶英蓮出去看花燈鲫剿，因為突然想上廁所，覺得不好意思稻轨，把英蓮放在了一個臺階上灵莲，自己跑到別處去小便了，導(dǎo)致英蓮被人販子拐跑了殴俱≌常霍啟的諧音，其實就是禍起蕭墻的意思线欲。女兒的失蹤已經(jīng)讓甄士隱夫婦差點丟去了半條性命明场，每天都是以淚洗面。而詩的最后半句煙消火滅則暗指甄家會因為一場大火變得一無所有李丰。果然后來一場意外的大火燒掉了甄士隱的全部身家苦锨，只留下了半條命，只能到他的岳父家寄人籬下趴泌，遭人白眼舟舒，天天混混度日。
很久之后的有一天嗜憔，甄士隱沒有任何事情做秃励，像行尸走肉一樣拄著一根拐杖在街上漫無目的地游走，突然聽到吉捶，有個瘋瘋癲癲的跛足道人夺鲜，邊走邊唱廓鞠，
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了谣旁！
古今將相在何方床佳？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好榄审，只有金銀忘不了砌们！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了搁进。
世人都曉神仙好浪感，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情饼问，君死又隨人去了影兽。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了莱革！
癡心父母古來多辅肾，孝順兒孫誰見了厕氨？
這首詩挺举，我高中讀他的時候询刹，其實也只是半知半解∧只鳎可當(dāng)我镶蹋，隨著年齡的增長，慢慢有了一些人生閱歷之后赏半，好像會慢慢知道它在寫什么贺归。我常常會有這樣的思考：“世人在身處紅塵，賺的盆滿缽滿断箫，或是子孫滿堂拂酣，抑或是高朋滿座的時候，總是深陷其中瑰枫，當(dāng)局者迷踱葛，迷失自我丹莲，難以看開光坝。以為這一切都是真。但當(dāng)你突然從榮華富貴甥材、閑云野鶴的身份地位上倏的一聲掉下來盯另，淪為空空如也時，你才會想洲赵，以前所擁有的一切鸳惯，到底是真還是假商蕴。”
曹雪芹很喜歡在以樂寫悲芝发，比如元宵佳節(jié)合家團(tuán)圓之際绪商，本是幸福的場景，無奈劇情急轉(zhuǎn)而下辅鲸，樂極生悲格郁。意在突然給出當(dāng)頭棒喝，用力警醒世人独悴。他想告訴我們的是什么呢例书？還是那句，假作真時真亦假刻炒，無為有處有還無决采。
當(dāng)甄士隱聽到這首好了歌的時候，心里好像突然頓悟坟奥，所以他馬上對好了歌進(jìn)行了一番注解：
陋室空堂树瞭，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊爱谁，曾為歌舞場移迫。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上管行。說什么脂正濃厨埋，粉正香，如何兩鬢又成霜捐顷？
昨日黃土隴頭送白骨荡陷，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱迅涮，銀滿箱废赞，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長叮姑，那知自己歸來喪唉地！
訓(xùn)有方，保不定日后作強梁传透。擇膏粱耘沼，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小朱盐，致使鎖枷杠群嗤，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長兵琳。
亂烘烘你方唱罷我登場狂秘，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)骇径。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳者春！
這首甄士隱的《好了歌注》是對《好了歌》所表達(dá)的思想進(jìn)一步具體破衔、生動的注解。滿床笏的笏指的是古代君臣在朝廷上拜見皇帝時钱烟，手中拿的那個狹長板子运敢，按品級的高低分別用玉、象牙或竹子做成忠售。滿床笏指的是一個典故传惠，說的是唐朝的郭子儀在六十大壽時，左右親戚都來祝壽稻扬，由于他們都是朝廷里的高官卦方，手中都拿著笏板，拜壽時把笏板放滿了床頭泰佳。笏滿床是想表達(dá)家族顯赫的一種盛況盼砍。
整首詩用通俗的話來翻譯是：當(dāng)年滿床的笏板不見了，只剩下空蕩落敗的廳堂逝她；歌舞場里雜草叢生浇坐，富麗堂皇的房檐上結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)；年華易逝黔宛，青春稍縱近刘，轉(zhuǎn)眼之間紅粉變白頭；昨天還在依依不舍地送別舊人臀晃，今天又再次迎娶新人觉渴；金銀滿箱有何用，當(dāng)身為乞丐時徽惋，人人唾棄案淋，無人再敬仰你當(dāng)年的風(fēng)采；剛剛得知別人死于非命险绘，哪知道自己的生命也走到了盡頭踢京；縱然父母教導(dǎo)有方，卻在父母過世以后做了強盜宦棺；父母為女兒挑選好的出處瓣距，卻沒想到最后會流落到煙花之地；做官的總是不滿足自己的欲望渺氧，結(jié)果卻是鋃鐺入獄旨涝；昨天還是身穿破襖讓人可憐蹬屹，今天又嫌官小無威望侣背。這個下臺那個又登場白华，真是可笑而又荒唐。到頭來贩耐，都是為別人做嫁衣裳弧腥。
這首好了歌和好了歌的注解其實是曹雪芹在親身目睹了一場家族由盛轉(zhuǎn)衰的大變革之后嘔心瀝血寫下來的，可以說這本書的所有有價值的信息潮太，以及想要表達(dá)的意思管搪，都在這兩首詩里。這兩首詩的每一句話铡买，其實都有暗示情節(jié)的作用更鲁。只是不熟悉后面章節(jié)的朋友很難理解罷了。后面的章節(jié)奇钞，我們會不斷地提及這些詩句的用意澡为。
兩首詩聽起來很是冷峭無情，不知怎么的景埃，每次我讀完媒至，心中雖然不至于萬念俱灰，但也體會到了世事無常谷徙、變幻莫測的凄涼拒啰。由于它整首不斷進(jìn)行對比，讓人忽冷忽熱完慧，或喜或悲谋旦，有一種念天地之悠悠，獨愴然而涕下的滄桑感屈尼。
人世間的情節(jié)就像一出出折子戲蛤织，輪回不斷，你方唱罷我登場鸿染，總有人來指蚜，常有人走。原來人生到頭來其實是一場循環(huán)涨椒，我的家族雖然落敗了摊鸡，但還有那么多新貴粉墨登場。但這也是無法持久的蚕冬，因為還有別人取代你免猾，可笑至極，到最后空無所有囤热，只是世人仍不醒悟罷了猎提。
很多人都說這兩首詩太過于消極，是在勸誡世人早點看破紅塵旁蔼，選擇遺世而獨立锨苏。也有人說疙教，如果可以的話，我希望小的時候伞租，沒有看過紅樓夢贞谓，沒有背過道德經(jīng)。多看點韓劇葵诈，少思考人生裸弦，過一個不那么深刻的一生。所以才有那句作喘，少不讀紅樓理疙，老不讀三國。在這里泞坦，我保持中立的態(tài)度沪斟。
其實想為作者辯解的是，他更想讓我們學(xué)會的是一種處世態(tài)度暇矫，在經(jīng)歷大風(fēng)大浪時可以寵辱不驚主之，獲得金銀滿箱時可以不悲不喜，達(dá)到人生頂峰時可以不卑不亢李根。當(dāng)你知道曹雪芹想要表達(dá)什么槽奕，你再來看紅樓，再來看周遭的事情房轿，你會滿眼慈悲粤攒，無貧富貴賤，無生命差別囱持。
所以蔣勛總說夯接，《紅樓夢》，你一定要當(dāng)作佛教來讀纷妆。
也許我的想法不夠深刻盔几，歡迎紅學(xué)愛好者一起加入討論。
