“所謂大人海诲，就得忍受孤獨(dú)揽涮，即使友情濃厚，也不得不小心翼翼地相互客套饿肺〗В”——太宰治《津輕》
關(guān)于太宰治的小說，人們更了解《人間失格》和《斜陽》敬辣。特別是《人間失格》中那句“所謂的世間雪标，不就是你嗎「仍荆”其中所包涵的情感村刨，讓我有一種悲慟久久不能釋懷，即使我不知道那種感覺從何而來撰茎，又是如何勾起我的共鳴嵌牺。
對于日本文學(xué)，我始終有一種誤解。日本人的哲學(xué)著作逆粹，味同嚼蠟募疮，怎么深讀也難以汲取什么哲理，這種誤解持續(xù)到了現(xiàn)在僻弹，怕是成了真理被我堅(jiān)持阿浓；而日本人的小說，即使我只讀過村上春樹蹋绽、川端康成和太宰治芭毙，我卻要感嘆一句：“小說中參雜著情色，成了一種文化卸耘，讓人不覺俗套退敦，反而很雅觀，至于性和肉體蚣抗，在作者的描繪下侈百，成了寂寞的代名詞，是一種對現(xiàn)實(shí)的發(fā)泄和對自身狀態(tài)的無力感忠聚，在其中，我們看到的不是欲望的噴發(fā)唱捣，而是赤裸裸的人的本身两蟀。”當(dāng)然這頗為正經(jīng)的類似于官方的評論震缭，讓我啞然失笑赂毯，一個沒寫過小說的人竟也妄談文學(xué)，就好像‘無鹽平菇’一樣不知所以拣宰。
令我意外的是党涕，這本書中沒有性，都是旅行的隨筆和對前人著作的大量引用巡社。其中有一些對話膛堤，不過無足輕重。并且作者在文章開始就說一些日本作家的自殺年齡晌该，似乎在告訴我們他已經(jīng)選擇了自己的命運(yùn)肥荔；最后說他其實(shí)更像‘傭人’那類人時，我們可知他的人格和作家身份的矛盾朝群。并且在閱讀過程中燕耿，即使很多地方都顯得很輕快，可讀到某一段落還是能感到一種濃濃的悲觀和厭世情緒姜胖。不過我想誉帅，正是這種足以影響到讀者的悲觀和厭世情緒，才讓太宰治的作品這么富有魅力，使得人們在溫柔鄉(xiāng)中猛然驚醒蚜锨，心志不堅(jiān)定者也許會走上和太宰治一樣的不歸路档插。
最后我在這本書中，體會到了“人生足別離”的蕭瑟和痛苦踏志。和太宰治一樣阀捅，我也匆匆收筆，不知在寫什么為好针余。
“所謂的現(xiàn)實(shí)饲鄙，應(yīng)是要使人感受它的存在，而不是強(qiáng)迫人家相信它圆雁∪碳叮”P61-62
“人世間最是不妥就屬士族經(jīng)商與文士論政∥毙啵”P71
