《金文成〈大學(xué)〉學(xué)習(xí)筆記108》
【《秦誓》曰：＂若有一個臣，斷斷兮無他技踏揣，其心休休焉庆亡，其如有容焉，人之有技捞稿，若己有之又谋，人之彥圣，其心好之娱局，不啻若自其口出彰亥，寔能容之：以能保我子孫黎民，尚亦有利哉衰齐。人之有技任斋，娟疾以惡之，人之彥圣耻涛，而違之俾不通废酷，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉Ｄ啤＂】
今天是戊戌年癸亥月壬申日澈蟆，十月廿九，2018年12月6日星期五卓研。
《秦誓》趴俘，是秦穆公告誡群臣的話。斷斷鉴分，是誠實專一之貌哮幢。技，是才能志珍。休休橙垢，是平易寬弘的意思。彥伦糯，是俊美柜某。圣，是通明敛纲。不啻喂击，解為不但。媢疾淤翔，是妒忌翰绊。違，是拂戾。殆监嗜，是危險谐檀。
曾子提出，平天下的關(guān)鍵在于＂公好惡裁奇，用賢才＂桐猬，其核心就是后來的曾國藩提出的人才四要素＂公、明刽肠、廉溃肪、勤＂。一個公字可以平天下音五，一個私心可以害身家惫撰。
但從君主的角度來看這個問題時就復(fù)雜一層了，因為要想實現(xiàn)使用賢才的目的放仗，就需要得到一個好大臣润绎，把進(jìn)退人才的任務(wù)托付給他，然后用舍得宜诞挨，國家蒙利莉撇，所以曾子引用秦穆公的話。
《秦誓》上說：＂假如有一個大臣惶傻，斷斷然真誠純一棍郎，他也不逞一己之能，可貴的是他那休休焉的心银室，即涂佃，平易正直，廣大寬弘蜈敢，能容納接受天下之善辜荠，見到有才能的人，就在心里愛他抓狭，就像自己有才能一般伯病，見到別人才智俊明，他由衷地感到喜歡否过，不只是在口頭上稱贊午笛，實際上他也能容納。如果用他做大臣苗桂，就會使君子在位药磺，展布效用，把每件事都做好煤伟，就能保護(hù)我子孫和黎民百姓癌佩，使他們長享富貴太平木缝。
如果是個存心不良的人做大臣，只要逞自己的才能驼卖，沒有誠實專一的心志氨肌，沒有平易寬弘的心量，如果別人有才能酌畜，就恐他強過自己，便妒忌憎嫌卿叽，如果別人才智俊明桥胞，就設(shè)法壓制阻滯，使其不被重用考婴。這樣的人贩虾，私心太重，心量狹窄沥阱，不能容受天下的賢才缎罢，如果用他做大臣，就會使君子喪氣考杉，小人得志策精，每件事都會做壞了，因而無法保護(hù)我子孫和黎民百姓崇棠，這就危險了咽袜。
張居正講解說，大臣的心是公是私枕稀，直接關(guān)系到國家是治還是亂询刹，所以，領(lǐng)導(dǎo)人的第一職責(zé)就是擇人用人萎坷。
再者凹联，擇人用人問題上，模仿律仍然生效哆档，上行下效仍然生效蔽挠，也就是說，只有領(lǐng)導(dǎo)人自己秉持公心虐呻，才能擇出秉持公心的大臣象泵。如何實現(xiàn)公心呢？學(xué)習(xí)儒家誠意正心的學(xué)問斟叼，修身成功偶惠，至誠無息是樹立公心的根本途徑。
最后朗涩，嫉妒是人性的天敵忽孽，也是事業(yè)和身家的天敵。曾國藩將妒忌作為三戒之一，不是沒有道理兄一。換言之厘线，作為天性，妒忌之情人人都有出革，若要成功造壮，必須戒忮（音Zhi，妒忌的意思）骂束。
明天繼續(xù)耳璧。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜大學(xué)＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
