一部哲理小說(shuō)，看完有種淋淋盡致的舒暢火诸，但弗朗索瓦·里卡爾寫(xiě)的后續(xù)，對(duì)牧歌的闡述荠察，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同在讀到關(guān)于上帝與信仰一樣置蜀，總是有些晦澀，所以就直接跳過(guò)這段了悉盆。
因?yàn)樵谶@個(gè)世界上盯荤，一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了焕盟。
他自己的心底明白不能去愛(ài)秋秤，于是跟自己玩起了一場(chǎng)愛(ài)情戲?
人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮谓徘蹋炔荒苣盟笆老啾茸坡膊荒茉趤?lái)生加以修正。
她常說(shuō):“我喜歡你来农，因?yàn)槟闶敲乃椎膶?duì)立面鞋真。”
愛(ài)情并不是通過(guò)做愛(ài)的欲望（這可以是對(duì)無(wú)數(shù)女人的欲求）體現(xiàn)的沃于，而是通過(guò)和她共眠的欲望（這只能是對(duì)一個(gè)女人的欲求）而提現(xiàn)出來(lái)的涩咖。
Es muss sein.Es muss sein.非如此不可海诲。
從前，人們總是驚恐地聽(tīng)自己胸膛深處傳出有節(jié)奏的咚咚聲檩互，想知道到底是什么特幔。
鼻子僅僅是為肺輸送氧氣、突出在體外的一個(gè)管道口盾似，臉部不過(guò)是標(biāo)志著身體各種機(jī)能的儀表盤(pán)敬辣，標(biāo)著吃、看零院、聽(tīng)溉跃、呼吸和思考。
.....她母親最重要的舉止告抄，那一自我毀滅的粗獷之舉....
如果一件事取決于一系列的偶然撰茎，難道不正說(shuō)明了它非同尋常而且意味深長(zhǎng)?
在我們看來(lái)只有偶然的巧合才可以表達(dá)一種信息。凡是必然發(fā)生的事打洼，凡是期盼得到龄糊、每日重復(fù)的事，都悄無(wú)聲息募疮。唯有偶然的巧合才會(huì)言說(shuō)炫惩，人們?cè)噲D從中讀出某種含義，就像吉普賽人憑借玻璃杯底咖啡渣的形狀來(lái)作出預(yù)言阿浓。
偶然性往往具有這般魔力他嚷，而必然性則不然。
也許還是這些偶然巧合芭毙，喚起了她的愛(ài)情筋蓖，成為了她一生汲取不盡的力量之源。
萌生的愛(ài)情使她對(duì)美的感覺(jué)異常敏銳退敦。
自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別粘咖，不在于知識(shí)的廣度，而在于生命力和自信心的差異侈百。
表面是清晰明了的謊言瓮下，背后卻是晦澀難懂的真相。
俄國(guó)的入侵钝域，再說(shuō)一遍讽坏，不僅僅是一場(chǎng)悲劇，也是一場(chǎng)仇恨的狂歡网梢，永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)理解它奇異的快感震缭。
她從來(lái)都不是那種因?yàn)樘摌s而野心勃勃的人赂毯。
她被軟弱所吸引战虏，如同被眩暈感所吸引拣宰。她之所以被吸引，是因?yàn)樗械阶约很浫酢?/blockquote>正因?yàn)槿醪艖?yīng)該知道要強(qiáng)烦感，才應(yīng)該在強(qiáng)者也弱得不能傷害弱者的時(shí)刻離開(kāi)巡社。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去手趣，會(huì)在眾人的目光中倒在街頭晌该，倒在地上，倒在比地面更低的地方绿渣。對(duì)他而言朝群，愛(ài)情并不是社會(huì)生活的延續(xù)，而正與之相反中符。對(duì)他來(lái)說(shuō)姜胖，愛(ài)情是一種甘心屈從于對(duì)方的意愿和控制的熱望。委身于對(duì)方就如同投降的士兵一樣淀散，必須首先繳械右莱。因此，自己沒(méi)了設(shè)備档插，他便止不住擔(dān)心致命的一擊何時(shí)降臨慢蜓。所以，我可以說(shuō)郭膛，愛(ài)情之于弗蘭茨晨抡，就是對(duì)死亡的不斷等待。在她看來(lái)饲鄙，對(duì)生來(lái)是女人這一事實(shí)進(jìn)行反抗凄诞，與以之為榮耀一樣，是荒唐的忍级。可到底什么是背叛?背叛帆谍，就是脫離自己的位置。背叛轴咱，就是擺脫原位汛蝙，投向未知。莎比娜覺(jué)得再?zèng)]有比投身未知更美妙的了朴肺。第一次背叛是不可挽回的窖剑。它引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)戈稿，一次次地使我們離最初的背叛越來(lái)越遠(yuǎn)西土。他朦朦朧朧而又不可遏制地渴望著一種巨大的樂(lè)聲，一種絕對(duì)的噪聲鞍盗，一片美妙歡騰的喧囂需了，將所有的一切吞噬跳昼，淹沒(méi)，窒息肋乍，令話語(yǔ)帶來(lái)的苦痛鹅颊、虛幻和空洞永遠(yuǎn)消失。視覺(jué)受雙重邊界所限：讓人什么也看不見(jiàn)的強(qiáng)光與完全徹底的黑暗墓造。莎比娜對(duì)任何極端主義的憎惡堪伍，或許產(chǎn)生于此。極端標(biāo)志著生命的終極之界觅闽，極端主義的激情帝雇，不論是政治上的，還是藝術(shù)上的蛉拙，都是一種改頭換面的對(duì)死的渴望摊求。這類(lèi)口號(hào)，她聽(tīng)著挺高興刘离，但驚奇地發(fā)現(xiàn)自己卻無(wú)法響應(yīng)室叉，跟別人一同呼喊。怎么樣硫惕？世上總存在一點(diǎn)他們有著一致看法的東西吧?文化就在大批的制造茧痕、言語(yǔ)的泛濫、數(shù)量的失控中逐漸消亡恼除。相信我踪旷，在你原來(lái)的國(guó)家的一部禁書(shū)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)在我們的大學(xué)里隨口亂噴的億萬(wàn)言豁辉。這場(chǎng)彌撒如此突兀又隱秘地出現(xiàn)在她眼前令野，美得如同一個(gè)背棄的世界。弗蘭茨從不向莎比娜發(fā)號(hào)施令...并不是他不好色徽级，而是他沒(méi)有支配力气破。有些事得靠暴力才能辦成。比如餐抢，沒(méi)有暴力现使，性愛(ài)是不可想象的。....由此得出結(jié)論旷痕，沒(méi)有一個(gè)男人適合她碳锈，強(qiáng)弱皆不行。“因?yàn)閻?ài)就是放棄力量欺抗∈厶迹”弗蘭茨溫柔地回答。莎比娜明白了兩件事：其一，這句話很動(dòng)聽(tīng)贸人，而且是真心話竿屹；其二，說(shuō)了這句話灸姊，弗蘭茨在情欲里便威風(fēng)不再。愛(ài)情一旦公之于眾會(huì)變得沉重秉溉，成為負(fù)擔(dān)力惯。那一晚，她曾渴盼結(jié)束這從背叛到背叛的危險(xiǎn)旅程召嘶，她曾渴盼停下腳步父晶。他倆雖然默默地肩并肩走著，卻聽(tīng)不出彼此的沉默弄跌。他們回答說(shuō)甲喝，他們有明令在先，不得泄露去向铛只。他一向偏愛(ài)虛幻勝于現(xiàn)實(shí)....她賜給他的埠胖，是突然而至的男子漢的自由，為此淳玩，她給他罩上了魅力的光環(huán)直撤。賦予我們的行為以意義的，我們往往對(duì)其全然不知蜕着。對(duì)于一個(gè)永不知停息的女人來(lái)說(shuō)谋竖，一想到要被永遠(yuǎn)禁錮，不再能行走承匣，那是無(wú)法忍受的蓖乘。對(duì)卡列寧來(lái)說(shuō)，醒來(lái)那一刻是純粹的幸福：它天真而又傻呵呵地為還在這世上感到驚訝韧骗，真是滿心的歡喜嘉抒。但是女人寸土不讓。她們只顧盯著前方袍暴，臉色嚴(yán)峻众眨，等著別人自認(rèn)不如，乖乖讓路容诬。傘的遭遇戰(zhàn)是力量的考驗(yàn)娩梨。因?yàn)檎嬲龂?yán)肅的問(wèn)題，是孩子能提出來(lái)的問(wèn)題览徒。只有最天真的問(wèn)題才真正是嚴(yán)肅的問(wèn)題狈定。這些問(wèn)題都是沒(méi)有答案的。沒(méi)有答案的問(wèn)題是一道令你無(wú)路可走障礙。換言之纽什，正是這些沒(méi)有答案的問(wèn)題標(biāo)志著人類(lèi)可能性的局限措嵌，劃出我們存在的疆界。換言之芦缰，調(diào)情是沒(méi)有保證的性交承諾企巢。特蕾莎知道，愛(ài)情誕生的時(shí)刻就像這樣：女人無(wú)法抗拒呼喚她受了驚嚇的靈魂的聲音让蕾，男人無(wú)法抗拒靈魂專(zhuān)注于他聲音的女人浪规。要逃避痛苦，最常見(jiàn)的探孝，就是躲進(jìn)未來(lái)笋婿。在時(shí)間的軌道上，人們想象有一條線顿颅，超脫了這條線缸濒，當(dāng)前的痛苦便不復(fù)存在。他的這一個(gè)是十分特別的：微笑中帶著洋洋得意的精神優(yōu)越感粱腻。對(duì)他人的不信任庇配，在托馬斯身上是根深蒂固的（他總是懷疑別人怎么可能有權(quán)決定他的命運(yùn)、有權(quán)對(duì)他說(shuō)三道四）绍些，這在當(dāng)初選擇職業(yè)時(shí)也許就已經(jīng)起了作用讨永，它對(duì)在公眾面前拋頭露面的職業(yè)是排斥的。當(dāng)然這并不僅僅是出于虛榮心遇革，而是因?yàn)樗珱](méi)經(jīng)驗(yàn)卿闹。面對(duì)一位友善、禮貌有對(duì)自己十分恭敬的人萝快，很難時(shí)刻提醒自己對(duì)方的話沒(méi)有一句是真的锻霎，沒(méi)有一句是誠(chéng)的。要是能有什么方法把人分成不同類(lèi)別的話揪漩，那么最佳的分類(lèi)尺度莫過(guò)于個(gè)人內(nèi)心深處的渴望旋恼，將人們引入不同職業(yè)并終身從事。醫(yī)生就是那些無(wú)論發(fā)生什么奄容，都愿意終身照料人類(lèi)身體的人冰更。所以殺人不過(guò)是稍稍提前完成了上帝親自動(dòng)手完成的事。“es muss sein?（非如此不可?）”因?yàn)閮?nèi)心的必然總是更強(qiáng)烈昂勒，總是更強(qiáng)力地刺激著我們走向反叛蜀细。換句話說(shuō)，要去看一看當(dāng)一個(gè)人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西時(shí)戈盈，生命中還能剩下些什么奠衔。在這之前谆刨，他從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)不在乎帶來(lái)的快樂(lè)....職業(yè)的“es muss sein”就像吸血鬼一樣吸他的血。在他看來(lái)归斤，迷戀女性的意義即在于此痊夭。他迷戀的不是女人，而是每個(gè)女人身上無(wú)法想象的那部分脏里，換句話說(shuō)她我，就是使一個(gè)女人有別于他者的百分之一的不同之處...所以，促使托馬斯追逐女性的不是感官享樂(lè)（感官享樂(lè)像是額外所得的一筆獎(jiǎng)賞）迫横，而是征服世界的這一欲念（用解剖刀劃開(kāi)世界這橫陳的軀體）番舆。追逐眾多女性的男人很容易被歸為兩。一類(lèi)人在所有女人身上尋找他們自己的夢(mèng)员淫，他們對(duì)于女性的主觀意念。另一類(lèi)人則被欲念所驅(qū)使击敌，想占有客觀女性世界的無(wú)盡的多樣性介返。前者的迷戀是浪漫型的迷戀：他們?cè)谂松砩蠈ふ业氖撬麄冏约海撬麄兊睦硐胛纸铩Ｋ麄兛偸遣粩嗟厥バ驗(yàn)椋缥覀兯馄浚硐霃膩?lái)都是不可能找到的徘公。。哮针。关面。。后者的迷戀是放蕩型的迷戀十厢，女人在其中看不到絲毫感人之處：由于男人沒(méi)有在女性身上寄托一個(gè)主觀的理想等太，他們對(duì)所有女人都感興趣，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)令他們失望蛮放。的確缩抡，就是這從不失望本身帶有某種可恥的成分。在世人眼中包颁，放浪之徒的迷戀是不可寬恕的（因?yàn)閺牟粸槭a(bǔ)贖）瞻想。他觸摸著這緊閉完整的環(huán)形，這最美的圓戒娩嚼，在醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)中被稱(chēng)為括約肌蘑险。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，隱喻是危險(xiǎn)的岳悟。愛(ài)由隱喻而起漠其。換言之：愛(ài)開(kāi)始于一個(gè)女人以某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢獭?/blockquote>小說(shuō)人物不像生物那樣誕生于母體，而是產(chǎn)生于一種情境，一個(gè)語(yǔ)句和屎，一個(gè)隱喻拴驮。當(dāng)有人逼迫你沉默時(shí)，提高嗓門(mén)對(duì)不對(duì)?對(duì)柴信。假如捷克歷史可以重演套啤，每一回都嘗試另一種可能性，比較不同的結(jié)果随常，這肯定是有益的潜沦。缺了這樣的經(jīng)驗(yàn)，所有的推測(cè)都只是假設(shè)的游戲绪氛。波西米亞和歐洲的歷史是兩張草圖唆鸡，出自命中注定無(wú)法擁有生死經(jīng)驗(yàn)的人類(lèi)之筆。也許還有許許多多其他的星球枣察，在那里人類(lèi)可以不斷地重生争占，每一次重生都會(huì)提高一個(gè)層次（也就是多一次人生經(jīng)驗(yàn)），日臻成熟序目。這就是托馬斯心目中的永恒輪回臂痕。當(dāng)托馬斯還是個(gè)孩子的時(shí)候，他很喜歡Jules Verne的《兩年假期》猿涨。的確握童，兩年是假期的極限。而他都快擦了三年的玻璃了叛赚。不期而遇的事情給我們帶來(lái)的是天真的快樂(lè)澡绩。他想起柏拉圖《會(huì)飲篇》中那個(gè)著名傳說(shuō)：以前人類(lèi)是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半俺附，從那時(shí)起英古，這兩半就開(kāi)始在世界上游蕩，相互尋找昙读。愛(ài)情召调，是對(duì)我們失去的另一半的渴望。被打入地獄于享有特權(quán)蛮浑，幸福與苦難唠叛，任何人都不會(huì)像雅科夫（斯大林兒子）體會(huì)的如此真切：截然相反的事物竟然能互相轉(zhuǎn)換，人類(lèi)生存的兩個(gè)極端狀態(tài)之間的距離竟然如此狹小沮稚。上帝把人類(lèi)驅(qū)逐出伊甸園時(shí)也把人類(lèi)的骯臟本性和厭惡暴露出來(lái)艺沼。人開(kāi)始會(huì)隱藏會(huì)令其恥辱的東西。而一旦揭開(kāi)面罩蕴掏，人即被強(qiáng)烈的光芒照的頭昏眼花障般。就這樣调鲸，人在發(fā)現(xiàn)骯臟之后，很快就發(fā)現(xiàn)了興奮挽荡。沒(méi)有（本義的引申意義上的）糞便藐石，性愛(ài)就非我們所理解的那樣：伴隨著心臟的劇烈跳動(dòng)和意識(shí)的迷失。這一美學(xué)理解被稱(chēng)為：kitsch定拟。卡列寧對(duì)肉體和靈魂的兩重性一無(wú)所知于微，不知何為厭惡。這些探討愛(ài)情青自、度量其深度株依、對(duì)其進(jìn)行種種猜測(cè)和研究的問(wèn)題，也許正是它們將愛(ài)情扼殺了延窜。如果我們沒(méi)有能力愛(ài)恋腕，也許正是因?yàn)槲覀兛偸强释玫絼e人的愛(ài)，也就是說(shuō)我們總希望從別人那兒得到什么（愛(ài)）逆瑞，而不是無(wú)條件地投入其懷中并且只要他這個(gè)人的存在荠藤。人類(lèi)之時(shí)間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的，而是直線前進(jìn)的呆万。這就是為什么人類(lèi)不可能幸福的緣故商源，因?yàn)樾腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴望车份。某天谋减，你作出一項(xiàng)決定，你甚至不知道是怎么回事扫沼，而且這項(xiàng)決定有其慣性力出爹。隨著一年年過(guò)去，要改變它有些困難了缎除。這憂慮意味著：我們已在最后一站严就。這幸福意味著：我們?cè)谝黄稹?/blockquote>
