文/王憐花

我翻開歷史一查秧饮，這歷史沒有年代映挂，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字泽篮。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜柑船，才從字縫里看出字來帽撑，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

這是魯迅第一次以魯迅這個筆名鞍时，在中國第一部白話文小說里振聾發(fā)聵的吶喊：封建禮教吃人油狂。

這之后，控訴封建禮教的人很多寸癌，在后封建時代是個潮流，金庸就是其中之一弱贼。

金庸的作品中蒸苇，出現(xiàn)的第一個蔑視封建禮教的，大概是黃藥師吮旅，江湖人稱“東邪”溪烤。

1.黃藥師：你看我多屌，我是反對禮教的

黃蓉一開始不太喜歡他爹的這個外號庇勃，洪七公說檬嘀，你爹這人古靈精怪，旁門左道责嚷，難道不是邪么鸳兽？

洪七公的理解明顯不對。黃藥師上通天文罕拂、下通地理揍异、五行八卦、奇門遁甲爆班、琴棋書畫等等衷掷，懂得很多，但懂得多不等于就是旁門左道柿菩，懂得多也不能叫邪啊戚嗅。

叫他“東邪”，應(yīng)該是指他離群索世枢舶，乖張孤僻懦胞，狂傲不羈，更重要的原因是他離經(jīng)叛道祟辟，厭惡俗世医瘫，漠視“傳統(tǒng)禮教”。

后來旧困，黃蓉明白了醇份，知道爹爹素來厭憎世俗之見稼锅，常道“禮法豈為吾輩而設(shè)？”平素思慕晉人的率性放誕僚纷，行事但求心之所適矩距，常人以為是的，他或以為非怖竭，常人以為非的锥债，他卻又以為是，因此得了個“東邪”的諢號痊臭。

但很明顯哮肚，黃藥師是一個矛盾的人，一方面他很標(biāo)謗自己最恨的是仁義禮法广匙，最惡的是圣賢節(jié)烈允趟，另一方面他又說自己最敬的是忠臣孝子，說什么忠孝乃是大節(jié)鸦致，并非禮法潮剪。我書讀得少，真是這樣嗎分唾？

郭靖跟洪七公都學(xué)全了降龍十八掌抗碰，只因未稟明江南六怪，所以一開始還只叫洪老前輩绽乔。黃藥師卻很煩郭靖的淳厚守禮弧蝇，說“哪里有這許多婆婆媽媽的迂執(zhí)羅唆≌墼遥”

但是擱到自己身上呢捍壤？長輩小輩什么的分得倍兒清，楊過要和他結(jié)拜鞍爱，他跟人講規(guī)矩鹃觉。碰到陸冠英和傻姑，首要的是試他們武功睹逃，看自己徒弟有沒有未經(jīng)允許傳授武功盗扇。甚至連徒弟都是他的私有財產(chǎn)，陳玄風(fēng)被郭靖殺了沉填，他說“陳玄風(fēng)雖是我門叛徒疗隶，自有我門中人殺他。桃花島的門人能教外人殺的么翼闹？”斑鼻。梅超風(fēng)一點也不淳厚守禮，未稟明他就練了九陰白骨爪猎荠，他說“經(jīng)上的功夫我沒吩咐教你練坚弱，可是你自己練了蜀备。你該知道怎么辦”。

這還是小事荒叶。

在牛家村碾阁，黃藥師要給陸冠英程瑤迦主持婚禮的時候，說“甚么父母之命些楣，媒妁之言脂凶，直是狗屁不通〕钭拢”但換了他的女兒蚕钦，對歐陽鋒和洪七公的上門提親，他也認(rèn)的鹅很。歐陽鋒為侄兒求婚時冠桃，他心中想的是，當(dāng)世武功可與自己比肩的寥寥無幾道宅，和歐陽鋒也算得上門當(dāng)戶對。

所以說胸蛛，黃藥師不是一個徹底的反封建主義者污茵，他是一個為了反禮教而反禮教的矛盾體

你看我多屌，我是反對禮教的葬项。

2.楊過：禮教是什么東西泞当？別來管我就行

楊過最突出的性格是叛逆。首先表現(xiàn)在性格的偏激和不太和善的個性民珍，其次是敏感的神經(jīng)襟士，使他內(nèi)心的自卑表現(xiàn)為外在的狂妄。最后嚷量，就是愛情觀陋桂。

黃藥師的性格來自于金庸的人設(shè)，楊過的性格就比較有科學(xué)性蝶溶，按照實際嗜历，他應(yīng)該就是這么一種性格。

楊過襁褓失怙抖所，垂髫喪母梨州，江湖流浪，破窯棲身田轧。多舛的人生促使了他的早熟暴匠。但楊過畢竟是個小孩，尤其是自小缺乏的父母關(guān)愛傻粘，使他心理極度自卑脆弱每窖，只能用油滑和玩世不恭來保護(hù)自己帮掉。自卑和自傲往往又是分不開的光與影，所以才產(chǎn)生了楊過這樣偏激的性格岛请。

當(dāng)然旭寿，作為一個主人公，善良和俠義心腸是必備的崇败。初次出場盅称，看到李莫愁傷了武娘子，擄了陸程二女后室，想都不想缩膝，當(dāng)即躍起，往李莫愁身上抱去岸霹。就算這是年輕不知天高地厚吧疾层，長大了初下終南山，又為相救陸無雙智斗李莫愁贡避，這一次痛黎，楊過可是十分清楚沒準(zhǔn)會搭上自己性命的」伟桑縱觀楊過一生所作所為湖饱，每一樁每一件都可謂是鋤強扶弱，除暴安良之舉杀捻。

這些都不重要井厌。“誰對我好致讥，我便對誰好”仅仆，反言之，誰對我不好垢袱，我便對誰不好墓拜，這才是楊過一生為人處事最重要的行為準(zhǔn)則。

所以请契，才有了因袒護(hù)歐陽鋒而罵師祖柯鎮(zhèn)惡為老瞎子撮弧，被逼離開桃花島投師終南山，在全真教因不服師傅趙志敬的報復(fù)而叛出師門姚糊，到了古墓派因為喜歡而和師傅小龍女相愛贿衍，所有這些，都徹底顛覆了傳統(tǒng)倫理觀念救恨。所有這些贸辈，并沒有人告訴他是不對的，他由著自己的性子就做了。等到有人告訴他了擎淤，不好意思奢啥，晚了，然后大聲問一句嘴拢，為什么桩盲？

管你什么倫理什么禮教，我想怎樣就怎樣了席吴。

黃藥師聽說楊過想娶師傅小龍女為妻赌结，專程去找他，建議他反出古墓派孝冒，轉(zhuǎn)拜到桃花島門下柬姚，這樣，娶小龍女為妻就“名正言順”了庄涡。

你看量承，黃藥師也要名正言順的，在他的心底穴店，只能反反跳槽這樣的小禮教撕捍，卻不敢反師生戀那樣的大禮教。楊過說：“師徒不許結(jié)為夫妻泣洞，卻是誰定下的規(guī)矩忧风？我偏要她既做我?guī)煾福肿鑫移拮有迸铩！?/p>

隨后楊過提出結(jié)拜兄弟该窗，涉及到自己身上弟蚀，黃藥師更不能接受了，“我又不是老頑童周伯通酗失，怎能跟你沒上沒下”义钉。

在反對傳統(tǒng)禮教上，楊過秒殺黃藥師规肴。

禮教是什么東西捶闸，你不來惹我也罷，惹了我拖刃，我當(dāng)然要反你删壮。“什么師徒名分兑牡，什么名節(jié)清白央碟，咱們通通當(dāng)是放屁！”楊過和小龍女偏偏在王重陽這位最重世俗之人像前成親均函，完成了他對世俗觀念的挑戰(zhàn)與嘲弄亿虽。

3.令狐沖：無所謂啦菱涤，別來煩我就行

禮教是什么？禮教包含很多洛勉，人們反對他粘秆，因為他禁錮了人的思想，束縛了人的自由收毫。楊過反對禮教攻走，因為禮教妨礙了他，楊過反對得很堅定牛哺，絕不妥協(xié)陋气。

令狐沖在這方面更加超脫。

管你有招無招引润，能勝就好巩趁。

管你是不是禮教，自由就好淳附。

岳不群課徒極嚴(yán)议慰，眾弟子舉手提足間只要稍離了尺寸法度，便立即糾正奴曙，令狐沖要強好勝别凹，練習(xí)時加倍的嚴(yán)于律己。但這是大違他本性的洽糟，等碰到風(fēng)清揚炉菲，頓時心中就暢美難言，只覺比痛飲數(shù)十年的美酒還要滋味無窮坤溃。練武拍霜，令狐沖要自由。

岳不群認(rèn)為薪介，正便是正祠饺，惡便是惡，田伯光是惡人汁政，殺他不需要理由道偷，青城弟子是正派中人，哪怕行為不對记劈，也不能多生是非勺鸦，引起門派恩怨。令狐沖自有一桿衡量是非善惡的秤目木，他知道田伯光是惡的祝旷，但也敬重田光明的磊落，不遮掩夠坦誠，寧可自刺一劍怀跛，也不肯殺他距贷。對于青城弟子就不一樣了，看不順眼吻谋，該耍就耍忠蝗。交友，令狐沖要自由漓拾。

任我行用教主繼承人的位置邀請令狐沖加入日月神教阁最，令狐沖拒絕了。雖然沒有出現(xiàn)要娶任盈盈必須入教的情況骇两，但可以肯定速种，真要這樣，令狐沖必定是不會答應(yīng)的低千。愛情面前配阵，令狐沖還是要自由。

岳不群諄諄叮囑示血，寧可性命不要棋傍，也決計不可違犯門規(guī)，不守武林規(guī)矩难审，以致敗了華山派的清譽瘫拣。令狐沖對自己的性命倒也不十分珍惜，但那決不是為了所謂的武林規(guī)矩告喊。平一指告訴他麸拄，傷是沒法徹底治好了，要想延得數(shù)月以至數(shù)年之命黔姜，第一須得戒酒拢切，第二不能心猿意馬想女人，第三不能和人動武地淀。令狐沖哈哈大笑失球，說：“人生在世岖是，會當(dāng)暢情適意帮毁，連酒也不能喝，女人不能想豺撑，人家欺到頭上不能還手烈疚，還做甚么人？不如及早死了聪轿，來得爽快爷肝。”可以不要命，一定要自由灯抛。

世上沒有所謂絕對的自由金赦，追求絕對的自由，就是自私了对嚼。

岳不群將他養(yǎng)大教他武功夹抗，與父親無異，令狐沖對其極為敬重纵竖，這是他的命門漠烧。

敬重岳不群，不是說令狐沖拘泥于禮法靡砌，這是他的底線已脓。連長輩都不敬重，不就是禽獸了么通殃。