姓名：李晶晶? ? ? 學(xué)號：22011211156
嵌牛提問：文學(xué)與藝術(shù)是什么關(guān)系
嵌牛鼻子：本質(zhì)膝捞，交融
嵌牛正文：
文學(xué)美浦，是一種用口語或文字作為媒介棺妓，表達(dá)客觀世界和主觀認(rèn)識的方式和手段且改。當(dāng)文字不單單用來記錄(史書、新聞報道持舆、科學(xué)論文等)色瘩，而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術(shù)之美逸寓，才可稱為文學(xué)藝術(shù)居兆，屬于語言藝術(shù)。
詩歌席覆、散文史辙、小說、劇小說、劇本聊倔、寓言晦毙、童話等不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式耙蔑。文學(xué)以不同的形式即體裁见妒，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活甸陌。作為學(xué)科門類须揣，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)钱豁。文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一耻卡，與哲學(xué)、宗教牲尺、法律卵酪、政治并駕于社會建筑上層。
它起源于人類的思維活動谤碳。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)溃卡，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》蜒简、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等瘸羡。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出搓茬。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩犹赖、散文、戲劇三大類】宥遥現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌冷尉、小說漱挎、散文系枪、戲劇(劇本)四大類別。
文學(xué)是語言文字的藝術(shù)磕谅，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式私爷，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品膊夹，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品衬浑。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧放刨。
學(xué)習(xí)文學(xué)能使人陶冶情操工秩，更明白事理。學(xué)習(xí)文學(xué)也是打發(fā)時光的好途徑，文學(xué)將人帶到通往理想助币，智慧的深淵浪听。文學(xué)是一個廣概的說法，我認(rèn)為像哲學(xué)眉菱，邏輯學(xué)等等都與文學(xué)有一定的關(guān)聯(lián)迹栓，但是不同的學(xué)理之間也有一定的區(qū)別，文學(xué)可以說羅列齊全俭缓，博大精深克伊。文學(xué)教導(dǎo)我們怎么用文字說話用書面語言表達(dá)出來，文學(xué)就是一個人對生活觀华坦、人生價值觀的總體顯現(xiàn)愿吹，一個文學(xué)素養(yǎng)很好的人，他的生活情趣生活素養(yǎng)都一定不會很差惜姐。文學(xué)是需要培養(yǎng)的洗搂，從自身的體驗來感受它。你會發(fā)現(xiàn)用文字表達(dá)自己的見解感受是多么明朗舒暢!當(dāng)別人贊嘆你的文采多么好時载弄，你一定會很高興耘拇。這就需要平時的培育，不斷的鍛煉宇攻。像小時侯惫叛，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對文學(xué)的功底造詣逞刷、興趣愛好打下伏筆嘉涌。每個人都應(yīng)該有文學(xué)興趣，文學(xué)方面的涉及夸浅，但是不同的是所涉及的深度內(nèi)涵不一樣仑最，一些人只能了解一個皮毛而已，而一些人則成為專業(yè)的語言大師帆喇，這是一部分人將它學(xué)通學(xué)活警医，得心應(yīng)手的表現(xiàn)。
莫言說：文學(xué)最大的用處在于它沒有用處坯钦，卡佛說：我想预皇，文學(xué)能讓我們意識到自己的匱乏，還有生活中那些已經(jīng)削弱我們并正在讓我們氣喘吁吁的東西婉刀，文學(xué)能夠讓我們回歸和明白吟温，想一個人一樣活著并非易事。
以上是兩位重量級文學(xué)的大師突颊。但他們對文學(xué)的看法卻截然不同鲁豪。
對一個作家來說潘悼，對文學(xué)的理解，會把他們引導(dǎo)到不同的方向爬橡。而對于普通人來說挥等，也是一樣，他們對文學(xué)的理解堤尾，也會影響文學(xué)的意義肝劲。
文學(xué)要對人產(chǎn)生影響，它首先的必要條件肯定是讀者必須接受它郭宝，有條件接受它辞槐。
其實人們選擇文學(xué)的同時，文學(xué)也在選擇讀者粘室。讀者覺得好的文學(xué)自然能夠蕩滌其心靈榄檬，起到清心的作用，而好的文學(xué)之所以能被稱作是文學(xué)里面得上乘衔统，也是因為有人的賞識和拔高鹿榜，或許是一個人也或許是一群人。
藝術(shù)的范圍就包含了文學(xué)锦爵，藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)舱殿、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)险掀、語言藝術(shù)四大類沪袭。
1、造型藝術(shù)：包括繪畫樟氢、雕塑冈绊、建筑、工藝美術(shù)埠啃、剪紙死宣、書法、攝影等碴开。
2毅该、表演藝術(shù)：包括舞蹈，音樂叹螟，曲藝鹃骂，雜技，魔術(shù)等罢绽。
3、綜合藝術(shù)：包括電影静盅、電視良价、舞蹈寝殴、戲劇、戲曲等明垢。
4蚣常、語言藝術(shù)：包括詩歌、散文痊银、小說等
而藝術(shù)的本質(zhì)在于審美抵蚊。
藝術(shù)反映現(xiàn)實美。
藝術(shù)反映現(xiàn)實美溯革，現(xiàn)實中美的事物是藝術(shù)的有力根據(jù)或根源≌晟現(xiàn)實中無論人、自然事物或社會事物致稀，只要與人類的社會生活相關(guān)冈闭，都可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。
藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美抖单。
“藝術(shù)美”是指藝術(shù)作品的美萎攒，是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識而產(chǎn)生、“按照美的規(guī)律”并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美矛绘。藝術(shù)不僅可以反映現(xiàn)實美耍休，而且可以創(chuàng)造藝術(shù)美，并且還可以通過主體的意識作用把現(xiàn)實中原本不美的或丑的事物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美货矮。藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認(rèn)識的集中表現(xiàn)羹应。
共同處：文學(xué)和藝術(shù)都是人類進(jìn)行思想和情感交流的語言，即表達(dá)情感的媒介次屠。
文字因其普及性园匹，幾乎人人都能讀寫，使用門檻極低劫灶，故稱“學(xué)”裸违；藝術(shù)因其要求技術(shù)，使用甚至欣賞都有一定門檻本昏，故稱“術(shù)供汛。
文學(xué)和藝術(shù)從表現(xiàn)形式來看，最顯著的區(qū)別之一就是是否訴諸于語言文字涌穆。
語言文字是文學(xué)的載體怔昨，而藝術(shù)的載體豐富得多得多。
