人是如何成長(zhǎng)起來(lái)缸血，變得更加強(qiáng)大的？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題械筛，不同的人會(huì)有自己的回答捎泻。

可能有人覺(jué)得：要經(jīng)歷挫折和失敗，人才能有所成長(zhǎng)埋哟；

可能有人會(huì)認(rèn)為笆豁，人的成長(zhǎng)，就是終身學(xué)習(xí)赤赊，不斷地突破過(guò)往的自己闯狱；

也可能有人認(rèn)為，只有經(jīng)歷盡可能多的事情抛计，人才能真正得到成長(zhǎng)……

這些對(duì)嗎哄孤？都對(duì)。但我想從一個(gè)更底層的角度吹截，來(lái)思考和探討這個(gè)問(wèn)題瘦陈。

讓我們回顧一下自己：

當(dāng)我們上大學(xué)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得波俄，似乎打開(kāi)了一扇新的大門晨逝，從沒(méi)想過(guò)還能有這樣的生活方式。

當(dāng)我們從大學(xué)里畢業(yè)懦铺，開(kāi)始尋找第一份工作的時(shí)候捉貌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以往學(xué)到的知識(shí)冬念，似乎都起不到什么作用趁窃，你需要重新去適應(yīng)社會(huì)。

而當(dāng)你有了一定的事業(yè)急前，做出了一定的成績(jī)之后醒陆，你會(huì)感到，對(duì)這個(gè)世界的理解會(huì)更深刻叔汁，看待問(wèn)題的角度和視野也會(huì)全然不同……

這就是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程统求〖焱耄可以說(shuō)，成長(zhǎng)码邻，就是不斷用新的認(rèn)知折剃，打破舊的認(rèn)知，重建自己的思考方式像屋。

它的本質(zhì)是什么呢怕犁？

如果我們把世界看作一個(gè)自然演化著的、龐大復(fù)雜的系統(tǒng)己莺，把我們的「心智世界」和「現(xiàn)實(shí)世界」區(qū)分開(kāi)奏甫，那么可以說(shuō)：

人變強(qiáng)的過(guò)程，其實(shí)就是「心智世界」對(duì)「現(xiàn)實(shí)世界」的擬合凌受。

這是一切的基礎(chǔ)阵子，也是一切的根源。

什么是「心智世界」胜蛉？

從我們剛出生的時(shí)候起挠进，我們的大腦就在執(zhí)行一項(xiàng)艱巨的任務(wù)：為這個(gè)世界建模。

什么意思呢誊册？我們的大腦會(huì)通過(guò)外界的輸入领突，來(lái)「猜測(cè)」這個(gè)世界是什么樣的，這就是「心智世界」案怯。然后君旦，再通過(guò)對(duì)外界作出干預(yù)，獲取反饋嘲碱，來(lái)修正和調(diào)整這個(gè)「猜測(cè)」金砍，讓「心智世界」更加接近「現(xiàn)實(shí)世界」的真實(shí)樣貌。

這個(gè)「心智世界」包括什么呢悍汛？具體而言捞魁，可以分為三部分：概念至会、規(guī)則离咐，以及框架。

概念奉件，是我們對(duì)外部世界一切事物的命名宵蛀。比如：每一只鳥(niǎo)都是不一樣的，但我們都把它們叫做「鳥(niǎo)」县貌；每一本書(shū)都是不一樣的术陶，但它們都叫做「書(shū)」。

概念是我們用來(lái)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)煤痕，有了概念梧宫，我們才能對(duì)外部世界進(jìn)行思考接谨。

但僅僅有概念是不夠的。在現(xiàn)實(shí)世界中塘匣，不同事物會(huì)通過(guò)各種各樣的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)脓豪，進(jìn)行互動(dòng)，這種聯(lián)系的方式忌卤，就叫做規(guī)則扫夜。

比如，我們之所以去上班驰徊，是因?yàn)槲覀儯ê凸荆┕餐邮苓@么一套規(guī)則：我們完成公司分配的任務(wù)笤闯，公司給我們發(fā)薪水；

我們之所以會(huì)去超市買東西棍厂，是我們相信在現(xiàn)實(shí)工業(yè)供應(yīng)鏈下颗味，超市的東西是可靠的、正規(guī)的牺弹，這是規(guī)則脱衙；

萬(wàn)一出了問(wèn)題，我們也可以通過(guò)投訴來(lái)爭(zhēng)取自己的正當(dāng)權(quán)益例驹，這也是規(guī)則捐韩。

規(guī)則既是動(dòng)力，也是約束鹃锈。

最后是框架辽装。什么是框架呢耙箍？它指的是：我們的心智世界，由「已知」的部分，向「未知」的部分進(jìn)行探索挖胃、嘗試時(shí)，所遵循的一套思考方式冈钦。

舉個(gè)例子：孩子讀故事居凶、看電影時(shí)，總喜歡問(wèn)：誰(shuí)是好人躯喇，誰(shuí)是壞人辫封？這就是一種「框架」。在孩子的思維里廉丽，世界上的人總可以簡(jiǎn)單地劃分為好人和壞人倦微。所以，當(dāng)一個(gè)新的人出現(xiàn)時(shí)正压，他要么是好人欣福、要么就是壞人 —— 這就是一種利用框架對(duì)「未知」的探索。

這三者其實(shí)是緊密相連的：規(guī)則可以幫我們理解新情境焦履，為我們提供「框架」拓劝，來(lái)思考和處理新的問(wèn)題雏逾；而我們對(duì)新問(wèn)題、新情境的處理方式郑临，又可以反過(guò)來(lái)沉淀校套、提煉成新的「規(guī)則」，來(lái)豐富我們的心智世界牧抵。

而這些我們積累起來(lái)的規(guī)則和框架笛匙，我們會(huì)對(duì)它們命名，把它們歸類犀变、整理妹孙、儲(chǔ)存好，來(lái)幫助完善我們的「概念」體系获枝。

一個(gè)好的模式是什么呢蠢正？你的「心智世界」不斷吸收外界的信息，不斷拓展自己的邊界省店，試圖去擬合外在的現(xiàn)實(shí)世界嚣崭，從中提煉出新的概念、規(guī)則和框架懦傍，來(lái)優(yōu)化和更新舊的模式雹舀。

這就是一個(gè)成長(zhǎng)的循環(huán)。

為什么說(shuō)心智世界是成長(zhǎng)的本質(zhì)呢粗俱？因?yàn)樗涤埽覀円磺行畔⒌牧魅耄急仨毥?jīng)過(guò)「心智世界」的解讀寸认；同樣签财，我們，我們一切對(duì)外的行為偏塞，也都必須經(jīng)由「心智世界」向外傳播唱蒸。

所以，如果心智世界跟現(xiàn)實(shí)世界不一致的話灸叼，我們就會(huì)陷入困境神汹。

舉個(gè)例子：許多人在閱讀、學(xué)習(xí)時(shí)怜姿，總是會(huì)陷入一個(gè)陷阱：學(xué)習(xí)就是要?jiǎng)?wù)于精熟慎冤，我把東西全記住了，就是學(xué)得好沧卢。

這其實(shí)是不對(duì)的。之所以會(huì)這樣醉者，是因?yàn)槲覀冇幸环N根深蒂固的「考試」思維：一切都有標(biāo)準(zhǔn)答案但狭，我要去「做對(duì)」我的答案披诗。

這就是被過(guò)往的「規(guī)則」所束縛住了。他們沒(méi)有意識(shí)到立磁，學(xué)校跟社會(huì)是兩套規(guī)則呈队。這套在學(xué)校里適用的規(guī)則，在社會(huì)上并不適用唱歧。我們要追求的不是死記硬背宪摧，而是融會(huì)貫通。

同樣颅崩，許多剛剛帶團(tuán)隊(duì)的新手管理者几于，很難轉(zhuǎn)變自己的角色，遇到問(wèn)題仍然習(xí)慣自己上手沿后，就是因?yàn)樗麄冞€保持著「執(zhí)行者」的框架：我要把事情做好沿彭。于是，難以忍受初期的磨合尖滚、授權(quán)和「失去控制」的感覺(jué)喉刘。

但實(shí)際上，管理并不在于做好手頭上一時(shí)的事務(wù) —— 事務(wù)是永遠(yuǎn)都做不完的漆弄。管理的要義睦裳，是你能夠培養(yǎng)起一支有力的隊(duì)伍，來(lái)應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題撼唾。這就要求你能夠調(diào)整自己的思考框架推沸， 從舊的模式過(guò)渡到新的模式。

所以券坞，為什么面對(duì)同樣的新情境鬓催、新問(wèn)題，有些人能夠更加游刃有余恨锚？為什么位于同樣的起點(diǎn)宇驾，有些人能夠更快地適應(yīng)環(huán)境，找到自己的節(jié)奏猴伶？最主要的原因课舍，就是他們能夠更有效地更新自己的心智世界，去適應(yīng)外在環(huán)境的變化他挎。

這也就是「智慧」的特征筝尾。一個(gè)有智慧的人，并不在于記憶力多好办桨、腦子轉(zhuǎn)得多快筹淫，而在于，他能否時(shí)刻保持心態(tài)的開(kāi)放性呢撞，快速地理解新的情境损姜，并及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)饰剥，讓自己始終「做好準(zhǔn)備」。

心理學(xué)家 提出過(guò)一個(gè)「智力的三元模型摧阅，其中就包括：處理新情境的能力汰蓉，適應(yīng)環(huán)境變化的能力，以及分析能力棒卷。

所以顾孽，我們說(shuō)一個(gè)人成長(zhǎng)了，其實(shí)是什么呢比规？意味著他能夠意識(shí)到：外部世界已經(jīng)發(fā)生了變化若厚。舊的心智世界、思維模式苞俘，也許已經(jīng)不再適用了盹沈。我需要通過(guò)調(diào)整參數(shù)，來(lái)使我的「心智世界」跟新的外部世界吃谣，更好地?cái)M合乞封。

這種新的擬合，并不是摧毀重建岗憋，而是在舊的模式上進(jìn)行優(yōu)化肃晚，使心智世界能夠「適配」更多樣、更廣泛的模式仔戈。

但是关串，正如我在 給大腦裝一個(gè)補(bǔ)丁 中所寫(xiě)的：我們所走出的每一步，都是在訓(xùn)練我們的大腦监徘。

同樣晋修，我們一切獲取到的概念、規(guī)則和框架凰盔，既拓展了心智世界的邊界墓卦，同時(shí)也是束縛我們的牢籠。

為什么這么說(shuō)呢户敬？因?yàn)樾闹鞘澜缡菚?huì)被「強(qiáng)化」和「固化」的落剪。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：你在同樣的位置停留得越久，你對(duì)它就會(huì)越熟悉尿庐。那么忠怖，它在你的心智世界里面，就會(huì)居于越發(fā)中心的地位抄瑟。你就會(huì)越加傾向于從它出發(fā)凡泣、以它為中心，去看待別的事物，讓別的事物來(lái)適應(yīng)它问麸。

我把這種現(xiàn)象往衷，叫做「中心化效應(yīng)」钞翔。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如果你在一個(gè)部門里面严卖，部門的風(fēng)氣就是討好老板，那么久而久之布轿，你就會(huì)習(xí)慣于用「討好」的思維模式去處理問(wèn)題哮笆。這就是一個(gè)框架。

你不再會(huì)去思考：這件事情好不好汰扭、對(duì)不對(duì)稠肘、應(yīng)不應(yīng)該做，而是會(huì)把「能否討好老板」放到第一位 —— 哪怕你換了一個(gè)環(huán)境萝毛，也很難跳出來(lái)项阴。

甚至于，你的心智世界笆包，也會(huì)隨之而發(fā)生改變环揽。你會(huì)認(rèn)為，工作就是要討好老板庵佣，其他的都是旁門左道歉胶，沒(méi)什么用。這個(gè)信念會(huì)牢牢占據(jù)你「心智世界」的中心位置巴粪，形成一條新的通今、固化的「規(guī)則」。這就是中心化肛根。

同樣辫塌，長(zhǎng)期使用一個(gè)方法去解決問(wèn)題，你就會(huì)養(yǎng)成對(duì)這個(gè)方法的路徑依賴派哲，從而忽略其他的路徑臼氨；

長(zhǎng)期停留于某個(gè)崗位、某項(xiàng)技能上狮辽，你就會(huì)牢牢被它困住一也，難以適應(yīng)離開(kāi)它的狀態(tài)；

長(zhǎng)期采取某種模式去生活和工作喉脖，你就會(huì)習(xí)慣于這種模式椰苟，從而無(wú)法想象其他的可能性。

這就意味著什么呢树叽？你的心智世界固化了舆蝴，停留在一個(gè)小小的、局部的碎片里，再也無(wú)法拓展和生長(zhǎng)洁仗。

而碰巧层皱，這恰恰非常吻合大腦的需求 —— 大腦有一個(gè)基本需求：接收到的「意外」越少越好。

這就會(huì)導(dǎo)致赠潦，為了保證「意外」更少叫胖，猜測(cè)的「正確性」更高，大腦會(huì)傾向于什么呢她奥？停留在相同的位置瓮增，保持原狀，不再改變哩俭。

所以绷跑，我們的思維模式，天然地就會(huì)趨向于「穩(wěn)定」凡资。我們會(huì)認(rèn)為砸捏，我們所積累起來(lái)的「規(guī)則」和「框架」，都是穩(wěn)定的隙赁。它們今天適用垦藏，明天也適用，未來(lái)依舊適用鸳谜。

因?yàn)槿绻贿m用膝藕，大腦就需要重新去修正它、完善它咐扭，而這會(huì)消耗許多能量芭挽。

因此，大腦就會(huì)構(gòu)造出一個(gè)牢籠蝗肪，把我們牢牢地困在里面袜爪，不斷強(qiáng)化我們那些固有的觀點(diǎn)和信念，讓我們堅(jiān)信「自己是對(duì)的」 —— 如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了薛闪，那一定是世界錯(cuò)了辛馆。

科幻作家道格拉斯·亞當(dāng)斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)反諷的「科技三定律」，很有趣豁延，講的就是同樣的道理：

1）任何在我出生時(shí)已經(jīng)有的科技都是世界本來(lái)的一部分昙篙；

2）任何在我15-35歲之間誕生的科技都是革命性產(chǎn)物；

3）任何在我35歲之后誕生的科技都是反人類诱咏，要遭天譴的苔可。

我們也可以把它改寫(xiě)成這樣：

1）任何在我心智世界固化之前的事物，都是理所當(dāng)然的袋狞；

2）任何在我心智世界固化的過(guò)程中出現(xiàn)的事物焚辅，都是極其重要映屋、必須注意的；

3）任何在我心智世界固化之后出現(xiàn)的新事物同蜻，都是歪理邪說(shuō)棚点、胡說(shuō)八道。

在一個(gè)人的成長(zhǎng)里湾蔓，最可怕的瘫析，不是外部世界的變化，也不是沖擊卵蛉，而是心智世界的固化颁股，不再生長(zhǎng)么库。

那么傻丝，如何讓我們的心智世界能夠保持活力，不斷地保持生長(zhǎng)呢诉儒？

分享幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的心得葡缰，希望能對(duì)你有用。

1. 非整合性

前面說(shuō)過(guò)忱反，大腦會(huì)給我們?cè)O(shè)下牢籠泛释，讓我們堅(jiān)信「自己是對(duì)的」，從而走進(jìn)不斷自我強(qiáng)化的死胡同里温算。

要對(duì)抗這一點(diǎn)怜校，就需要鍛煉我們的「非整合能力」。什么意思呢注竿？它指的就是「在心智世界中茄茁，容忍不一致信念的能力」。

簡(jiǎn)而言之：

舊模式：我們的心智世界巩割，以某幾條信念為中心裙顽，其他跟它們相抵觸的信念，要么被曲解宣谈，要么被拋棄愈犹，以此來(lái)保證心智世界的平衡。

新模式：我們的心智世界里充滿著各種各樣的信念闻丑，它們之間可能是彼此矛盾漩怎、彼此相悖的，但我可以忍受它們嗦嗡，任由它們獨(dú)立存在勋锤，彼此頡頏，互相抵牾酸钦，無(wú)需整合怪得。

如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢咱枉？這就需要在平時(shí)多去訓(xùn)練了：

1）當(dāng)你接觸到一個(gè)你抵觸、排斥的信息時(shí)徒恋，不要急于擺脫它蚕断，先讓它在腦子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，思考它的合理性入挣；

2）當(dāng)你接收和關(guān)注到一個(gè)事物的某一面時(shí)亿乳，試一試去想象一下它的另一面；

3）不要依賴于舊的規(guī)則和框架径筏，時(shí)刻做好心理準(zhǔn)備葛假，來(lái)「更新」自己的知識(shí)體系。

這將有助于你不斷跳出大腦的「舒適區(qū)」滋恬，讓思維保持生命力聊训。

2. 整體視角

在一個(gè)位置待久了，你的視野就會(huì)逐漸變窄恢氯，局限在自己的一畝三分地里面带斑，從而讓心智世界失去空間。

如何破除這種限制勋拟？這就需要你從更高的層次勋磕，從整體去看待自己所在的整個(gè)系統(tǒng)。

1）試著擺脫位置的限制敢靡，去接觸一些平時(shí)不會(huì)做的事情挂滓。比如：如果你是跟事打交道的，不妨試著跟人接觸一下啸胧；如果你是跟人打交道的赶站，也不妨試著磨練自己對(duì)產(chǎn)品的眼光和品味。

2）如果你一直埋頭于某個(gè)行業(yè)吓揪、某個(gè)位置亲怠，試著跳出來(lái)，從整個(gè)商業(yè)鏈條去思考柠辞，去尋找新的機(jī)會(huì)和切入點(diǎn)团秽，從而提升你看待事物的視角。

3）遇到和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)叭首，不要孤立地看待問(wèn)題习勤，而是把問(wèn)題放到整個(gè)系統(tǒng)里面去思考：?jiǎn)栴}的根源在哪里？有哪些因素可能影響了問(wèn)題的存在焙格？

慢慢地图毕，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界比你想象的眷唉，要大得多予颤。

3. 多樣化

熟悉我的朋友會(huì)知道囤官，我一直是多樣化的擁躉。為什么呢蛤虐？因?yàn)閱我痪鸵馕吨嗳醯骋挥刑岣叨鄻有裕拍芡教嵘约旱姆€(wěn)健性和反脆弱性驳庭。

無(wú)論是生活方式刑顺，思考方式，工作方式饲常，職業(yè)生涯蹲堂，還是資產(chǎn)配置，我都不推薦「把所有雞蛋放在一個(gè)籃子里」贝淤，而是盡量去豐富自己的選擇柒竞。

學(xué)一門技能，培養(yǎng)一門愛(ài)好霹娄，發(fā)展一項(xiàng)副業(yè)能犯，廣泛涉獵別的領(lǐng)域……如果有機(jī)會(huì)，不妨多試試別的可能性犬耻。

它們未必有用，未必能用执泰，但一定能幫助你增進(jìn)對(duì)世界的理解枕磁。

你會(huì)更加清楚地知道，這個(gè)世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的术吝，在你看不到的地方计济，還存在哪些其它的可能性。

4. 實(shí)驗(yàn)思維

我有一個(gè)習(xí)慣排苍，就是不斷去接觸新事物沦寂，并在這個(gè)過(guò)程中，保持觀察淘衙、思考传藏、復(fù)盤(pán)和反思，從這個(gè)新事物中彤守，提煉出新的概念毯侦、規(guī)則和框架，豐富我原有的心智世界具垫。

這就是「實(shí)驗(yàn)思維」侈离。不單純以成功為目的，而是以探索和思考為目的筝蚕，最大限度地體驗(yàn)它卦碾、理解它铺坞、思考它，來(lái)拓展自己的能力邊界洲胖。

這些新事物康震，小到一個(gè)技巧、一個(gè)工具宾濒，大到一項(xiàng)職能腿短、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)行業(yè)绘梦，都是我可以去「做實(shí)驗(yàn)」和收獲經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象橘忱。

5. 連接一切

世界永遠(yuǎn)是互相聯(lián)系的。

不妨保持這么一個(gè)信念：我們目前所見(jiàn)所知的部分卸奉，只是世界這張龐大網(wǎng)絡(luò)之上的一個(gè)小小的局部钝诚。我們覺(jué)得新奇的現(xiàn)象，總會(huì)有跡可循榄棵，有原理可以解釋凝颇。而這些原理，又可以向下挖掘疹鳄，進(jìn)一步把更多的現(xiàn)象和應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)拧略，形成一個(gè)星羅密布的結(jié)構(gòu)。

什么是「認(rèn)知升級(jí)」瘪弓？實(shí)際上垫蛆，就是借由某個(gè)契機(jī)，某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)腺怯，突然打通了一切障礙袱饭，把過(guò)往各個(gè)零散的點(diǎn)串聯(lián)了起來(lái)，形成一張網(wǎng)絡(luò)呛占。

這才是最高層級(jí)的快樂(lè)虑乖。也是我們不斷突破認(rèn)知邊界、拓展心智世界的不竭動(dòng)力晾虑。

讓更多人學(xué)會(huì)深度思考疹味。