時間：2016.10.20
地址：昆明大溪地
每一堂課堂贬丛，每一次備忘都在完成一次自我的對話扇救，在溫妮克特自傳的視野下，聽別人的故事橙垢，通過另一個視角下逐步自我觀察垛叨，進(jìn)入深水區(qū)，這個話題：關(guān)于感情，婚姻嗽元，性敛纲，攻擊，沒有攻擊性的障礙剂癌，父親的缺席淤翔，看現(xiàn)代化男性與女性的差異，真實與虛構(gòu)等…
?在梳理的過程中發(fā)現(xiàn)很多話題都在探索中佩谷，看到了不成熟旁壮，在老T講到看現(xiàn)代化男性與女性的差異，前段時間剛看完一本書,渡邊淳一《男人這東西》去了解這個不同性別的存在谐檀，本書從幼少期——猶豫與果斷——精神性性行為——處女情結(jié)——肉體的記憶——男人為何去“風(fēng)流”—— 關(guān)于結(jié)婚——對性高潮的詮釋—— “種子”的衍續(xù)——不忠與本分——辦公室里的婚外戀——妻子不忠——絕對的愛——分手的形式——“夢”與現(xiàn)實——離婚信號——懦弱的人—— 女性的時代抡谐，當(dāng)看完的時候第一感受就是，靈魂伴侶真的存在嗎桐猬？理想很美好麦撵，現(xiàn)實真的很骨干，打破在情感中的幻想溃肪，獨立的兩個個體在了解免胃，理解，接納磨合的過程彼此扶持乍惊，鼓勵與包容杜秸，情感是需要用心的經(jīng)營與澆灌的。
書中說到關(guān)于“絕對愛”在男人身上是行不通的润绎；最后他提出：若對這種狀態(tài)抱著消極的態(tài)度那無疑是悲哀的撬碟，但若抱著積極的態(tài)度，那么或許你會活得輕松許多莉撇，不要把所有希望寄托于他呢蛤，不能期待在他身上得到你所謂的“絕對愛”。
? 當(dāng)讀到這的時候棍郎，我感受到了一種破滅其障，或者說在婚姻關(guān)系中雙方是完成了一種契約，在這種契約的層面上賦予了彼此責(zé)任涂佃，然而這種契約并不意味著絕對愛励翼，因為對于男性來說開拓自己的邊疆與沃土永遠(yuǎn)是他雄心壯志不滅追求，情感只是生活的一部分,同時考驗著女性對于絕對愛的灌注尺度與邊界辜荠，以免陷入歇斯底里的咆哮與釋放出無情的攻擊汽抚。
【關(guān)于夢與現(xiàn)實】
妻子對婚姻不滿的最大原因恐怕因緣于男女婚姻觀之不同。
大部分男性認(rèn)為：只要結(jié)婚了伯病，一切都有了歸宿造烁，妻子也得歸自己統(tǒng)治。他們又認(rèn)為：所謂戀愛關(guān)系是一種極不穩(wěn)定的關(guān)系，隨時都有破裂的危險惭蟋，為了使之達(dá)到穩(wěn)定苗桂，最好的辦法就是結(jié)婚。因此告组，他們把結(jié)婚視為戀愛的終點煤伟，認(rèn)為一結(jié)婚便可高枕無憂。
對男人而言惹谐，抓住戀愛對象是勝利的關(guān)鍵所在持偏，為此，雖然要花費精力氨肌，但是，一旦能結(jié)婚酌畜，他們就會產(chǎn)生諸如“因為結(jié)婚了怎囚，她就跑不了”的輕松心理。
相形之下桥胞，女人卻強烈地感到：結(jié)婚不是“終點”恳守，而應(yīng)該是兩人之間關(guān)系正式開始的“起點”。男女這種認(rèn)知上的微妙差異贩虾，將給他們以后的婚姻生活帶來種種影響催烘。
對男人來說，“結(jié)婚是最大的誠意缎罢，是愛的表現(xiàn)”伊群，這也許是男人的真心話，而且越有經(jīng)濟實力策精，這種想法就會越強烈舰始。他們常想：“已經(jīng)跟你結(jié)婚了還不夠嗎？你還想要什么呢咽袜？”即丸卷，他們認(rèn)為自己已經(jīng)向?qū)Ψ奖硎境隽私Y(jié)婚這一最大誠意，女方應(yīng)該知足了询刹。如果女方是專職主婦的話谜嫉，男方的這種想法也許更為強烈。因為他們有這種意識：“在外面掙錢的是我凹联，養(yǎng)家活口的是我沐兰。”
換言之匕垫，對男人而言僧鲁，結(jié)婚就意味著自己要終身擔(dān)負(fù)起照顧妻子、兒女的重任。因此寞秃，只要下決心結(jié)婚斟叼，就表明了一輩子作貢獻(xiàn)的誠意。
也就是說春寿，正因為他們有了“既然結(jié)了婚朗涩，一切都算完成了”這種想法，所以才使女方產(chǎn)生了“釣上來的魚不用再給食餌”之類的心理落差绑改。誠然谢床，男人很少考慮婚后夫妻關(guān)系的質(zhì)量。
與此相反厘线，女方卻常常內(nèi)省婚姻的內(nèi)涵识腿，反思與丈夫之間的關(guān)系是否理想。由此可見造壮，男人只滿足于形式的完整渡讼，而女人則追求內(nèi)涵的豐富與充實，因此耳璧，他們之間勢必要產(chǎn)生裂痕成箫。
夫妻關(guān)系蕩然無存，家庭瀕于破裂時妻子們就會決意離婚旨枯，她們中的大部分人認(rèn)為：“在這種惡劣環(huán)境下養(yǎng)育孩子蹬昌，反而不利于孩子的成長∨矢簦”
然而皂贩，相形之下多數(shù)丈夫則持相反的看法。他們認(rèn)為：“只靠單親撫養(yǎng)孩子竞慢，簡直豈有此理先紫。這是在逃避作為父母的責(zé)任”〕镏螅可見遮精，較之夫妻關(guān)系，男人更重視子女的成長败潦。
因此本冲，他們較為固執(zhí)于形式的完整。
在注重夫婦關(guān)系的妻子一方看來劫扒，既然關(guān)系已經(jīng)破裂檬洞，勉強維持完整只會給雙方帶來痛苦；然而沟饥，重視婚姻形式的丈夫們都認(rèn)為添怔，哪怕夫妻之間關(guān)系淡漠也能夠維系家庭的完整湾戳。
如果男方不想與妻子面對面過日子，他們就可以加班或與同事吃飯喝酒消磨時光广料，到深夜才回家砾脑，這樣做雖然多少有些不快，但是艾杏，有家總比離婚說得過去韧衣。特別是眷戀孩子、疼愛子女的男人會千方百計地回避離婚购桑，回避與孩子分離畅铭。
結(jié)婚之際，男人樂意娶生活能力差的女性為妻勃蜘。因為這種女性一旦有了孩子就會全身心地投入養(yǎng)育孩子的家務(wù)中硕噩，很少有發(fā)生變故的可能性。
此外元旬，還有一些男性認(rèn)為：所謂結(jié)婚就是獨占某一女性榴徐，使之成為自己掌中之物。尤其是在女方是光彩四射匀归、令男性神魂顛倒的女性的情況下，通過結(jié)婚可以使她成為自己的專利品耗帕，對之加以約束穆端。
前面我們已經(jīng)提到過，婚后仍希望在工作崗位上獲得晉升的妻子容易與丈夫問產(chǎn)生齟齬仿便，這也可以歸于以下原因：作丈夫的擔(dān)心妻子在社會上過于放得開体啰，自己就難以把握獨占她的機會。
只要妻子走向社會嗽仪，她就會有大量的機會與諸色男人接觸荒勇，結(jié)果她們的眼界就不會局限于家庭這方寸之地而會放眼，外界了闻坚。這種傾向府欲獨占妻子的男子而言沽翔，決非好事；可以說它使結(jié)婚的意義失去了一半窿凤。
明確地說仅偎，所謂結(jié)婚，對男性來說就意味著同意或決心被某一個女性約束起來雳殊。
本性輕浮放蕩的雄性橘沥，不論有魅力還是沒魅力，他們都會尋求各種各樣的女性夯秃，移情于她們座咆，有時還企望與她們建立起更為深厚的關(guān)系痢艺。這種雄性表明自己已專情于某一固定雌性，宣布放棄放蕩行為的方式就是結(jié)婚介陶。這種“宣言”從而也是否定雄性原本的放蕩欲望的重大表決堤舒。
當(dāng)然，在結(jié)婚之前女性也需要下一定決心的斤蔓，但是植酥，由于她們不具有男性那種放蕩的本能，因此對她們來說弦牡，決意結(jié)婚也不會有特別受壓抑的感覺友驮。
男權(quán)與男性的社會化在這個過程中的是表現(xiàn)的非常明顯的，霸道和一種隱形的勢在必得的掌控感驾锰，另外男性有一種女人無法神入的空間域領(lǐng)域感卸留，去了解一個人的人生經(jīng)驗，包括家庭椭豫，學(xué)習(xí)以及社會的間接與直接經(jīng)驗耻瑟，構(gòu)成這個人對待客觀世界的心理特征，他對客觀世界作出反應(yīng)時就變成了他的行為體系赏酥。
關(guān)于父親的缺失（物理的缺席喳整，心靈與精神的不缺席）
首先我思考的是在一段關(guān)系中“情感的缺席”
【在婚姻中--情感缺席】
一對夫妻不僅在生活發(fā)生變化、出現(xiàn)重大挫折時需要伴侶的情感支持與反饋裸扶，在生活瑣事上也需要框都，比如工作上受了委屈，為面試感到焦慮呵晨，因為孩子問題煩惱魏保，因為各種各樣壓力而感到困擾的時候，他們都需要彼此在情感上給與支持和反饋摸屠。一次次求而不得的時候谓罗，會對伴侶失望。這也是為什么說話時看見對方一直盯著手機季二，誰都會覺得生氣——我需要你的支持檩咱，但你似乎根本不在乎。
如果婚姻一方是一個缺乏共情能力的人戒傻，他們會不愿意或者給不到伴侶情感支持税手，這樣的婚姻不僅不幸福，還會變得很脆弱需纳。在伴侶痛苦的時候芦倒，他們會覺得“沒什么大不了的”。漸漸兩人在情感上的距離會越來越大不翩，這段距離中間站著不信任兵扬、誤解麻裳、傷痛和很多別的東西，如果他們不能重新跨過這些障礙器钟，向彼此靠近津坑，他們會越走越遠(yuǎn)。
人們進(jìn)入婚姻后傲霸，主要的親密關(guān)系從親子關(guān)系變成了夫妻關(guān)系疆瑰，一段關(guān)系中一方不給另一方回應(yīng)的時候，得不到回應(yīng)的一方會想盡辦法要到另一方的回應(yīng)昙啄，如果一直得不到穆役，他可能會感到煩躁、焦慮梳凛，沒有安全感耿币。
在夫妻關(guān)系中物理的不在場是可以接受的，但是精神的不在場韧拒，會帶來一種冷落淹接，冷淡，甚至是冷漠叛溢，因為每一個人都有各自處理壓力塑悼、焦慮的方式，伴侶沒辦法時時刻刻幫上忙楷掉，婚姻并不是一段親密關(guān)系的終點拢肆，反而是一段親密關(guān)系的起點，從兩人成為夫妻那一刻起靖诗，他們就需要持續(xù)在婚戀關(guān)系中學(xué)習(xí)如何讓彼此感受到愛、尊重支示、關(guān)懷刊橘、安全感和支持。
【關(guān)于父親的缺失】
首先是理想化的重要性：
1颂鸿、理想化形象：在孩子的生命中有能力促绵，有擔(dān)當(dāng)，完成依戀的分離嘴纺，讓孩分化出來败晴，成為獨立的個體，完成社會化最早那一集最早的轉(zhuǎn)化栽渴，完成個體化的最初形成尖坤。
2、雄性最容易破壞孩子的自尊心闲擦，讓孩子的自我價值貶低慢味，自尊的破壞场梆，自我的價值能不能得到自我的確認(rèn)與肯定。
3纯路、把攻擊性的能量轉(zhuǎn)化
【缺乏攻擊性的父親】
@缺乏攻擊性或油，就是性格的張力，他的能量與活力不夠驰唬。
@不愿意占主導(dǎo)位置顶岸，包括家庭與事業(yè)，因為這個位置意味著挑戰(zhàn)與象征叫编。
@他的想法辖佣，缺乏足夠的說服力與感染力，有時候偏執(zhí)點也無妨宵溅，獨斷與決斷一點凌简。
@缺乏力量感
課間王麗玲提問：暴力與攻擊性的區(qū)別：
低維的攻擊只是暴力，高緯的攻擊性就是極具創(chuàng)造力恃逻。喬布斯就是極具創(chuàng)造力與破壞力的
課堂知識：
【書是溫妮克特智識發(fā)展的象征】
@他生機勃勃的心靈之所以能蓬勃發(fā)展雏搂，整個乾坤世界能夠容他遨游，皆因書而來
孩子一定要有理想化寇损，讓孩子有能力與書籍鏈接凸郑，再好的父母都是有時限的，讓孩子一定要去書本中矛市，去現(xiàn)實中找理想化的形象芙沥，因為你跟孩子相愛是0-13歲，是感情性的浊吏、依戀性的鏈接而昨。
如果你有理想化，那么你很容易建立理想化找田，找到燈塔歌憨。
孩子的理想化如何建構(gòu)？你不要碰孩子的自尊墩衙，打都沒有關(guān)系务嫡，因為你也是愛他的，但是不要傷害到孩子的自尊漆改，孩子在父母面前是低價值的
【追求的興趣】
追求學(xué)術(shù)心铃，宗教和運動的興趣
學(xué)術(shù)的核心在思維：注重人生發(fā)展的建構(gòu)
宗教的核心是信念系統(tǒng)的建構(gòu)：孩子的遠(yuǎn)景與愿望
運動的核心來自古希臘思維，文明的思想挫剑，野蠻的身體（古希臘的身體去扣，身體爆發(fā)出來吸引力與感染力，身體之愛暮顺，就是一種源源涌動的激情）對身體的熱愛厅篓，你不會巨胖秀存，你的身體都是勻稱的。
身心的合一：你才會自控羽氮，自律或链，自習(xí)，自省档押，讓孩子保持良好的發(fā)展態(tài)勢澳盐，一定要有閱讀的能力建構(gòu)。
【各種成分混合一身】
陳進(jìn)：肉身令宿，精神叼耙，心靈，
行為---行動
過去當(dāng)下
記憶認(rèn)知體驗力量：架構(gòu)邊界
廖醫(yī)生：理想化粒没，恐懼筛婉，不確定，攻擊癞松，樂觀爽撒，幽默
楊超：自省，理想化响蓉，主板
阿鵬：父母硕勿，老婆，孩子
老徐：CHO枫甲，溫暖源武，吃苦，幫助他人想幻，自然粱栖。自律，理想化
張秀英：原始脏毯，能量查排，根基，沖突抄沮，抑制，拋棄岖瑰，吸收叛买，妥協(xié)，轉(zhuǎn)化蹋订，整合率挣，旋轉(zhuǎn)，暢然露戒，自由椒功，
丁柯：紅捶箱，綠，紫动漾，深藍(lán)丁屎，土黃，白色旱眯，黑晨川，黃，主基調(diào)：紅色删豺，藍(lán)色共虑，最主要是：黃色
徐娟：情感，思維呀页，直覺妈拌，感覺
高興，憂傷蓬蝶，快樂
C尘分，N，H2O
父親疾党，母親音诫，女兒，兒子雪位，其他的身份
丁督叨邸：披著狐貍皮的刺猬，一直健碩的刺猬雹洗，偽裝成一只狐貍在光影下呆呆的看著你
張麗：泥土香罐，水。森林时肿，藍(lán)天庇茫，白云，空氣螃成，人旦签，動物，我當(dāng)下能感知到的一切覺知寸宏，我
我的答案是：闖勁宁炫，勇敢，煎熬氮凝，堅持羔巢，拼搏，建家，放養(yǎng)竿秆，干涉启摄，粘滯，解離幽钢，溝通歉备，出現(xiàn)，關(guān)懷搅吁，掙扎威创，原諒，向前一步谎懦，開拓肚豺，建構(gòu)，穩(wěn)步界拦，邊界吸申，空間，溫和享甸，前行截碴，當(dāng)寫出來后我發(fā)現(xiàn)從父母一輩到我們這一輩，我都在受著潛移默化的影響蛉威，他們的優(yōu)勢與缺點都在我成長的歷程中展示了出來日丹，我的路，我獨有的特征是在他們的肩膀上蚯嫌，去突破的哲虾，我對家的空間性依戀是很少的，由于早年就獨自出來上學(xué)择示，然而他們的精神是很深遠(yuǎn)的影響著我的束凑。
T：通過大家的關(guān)鍵詞，看到每個人的視角不同栅盲，看到人與人之間的差異汪诉。
【虛構(gòu)的愛與真實的愛】
迷戀與虛構(gòu)——虛構(gòu)的特征就是迷戀，虛構(gòu)是你創(chuàng)造出來的谈秫。
（虛構(gòu)是自己創(chuàng)造出來的扒寄，有的人對真實不敢興趣）對很多東西的迷戀都是虛構(gòu)，到后面你最終你會發(fā)現(xiàn)所有的一切都是彌天大禍拟烫。
每個人都有不同層面的迷戀旗们，這本書是從第一人妻子，
【艾麗斯】p55
強烈的藝術(shù)氣質(zhì)
非常甜美构灸，有一張?zhí)焓沟哪橗嫞铱偸怯X得像基督一般，長臉喜颁，美麗的藍(lán)眼睛稠氮，金發(fā)，中分的發(fā)際有著有沒的弧度半开，她從不化妝隔披，擁有自然的膚色，舉止非常和緩寂拆，我從沒見她急躁過奢米。
表象世界著無法理解的偏移，性纠永，是一個神秘的路徑鬓长，無性與空
我們將深邃的接近人性，即使你已經(jīng)有完美的元素尝江，仍然有無法明確的偏移涉波。對偏移的理解與洞察，接近炭序，去接納人性的狀況啤覆。
真實與不完美：真實是不完美的，正是因為不完美才會真實惭聂。
被這樣的情感圈禁著窗声，折磨著。
去了解真實與虛構(gòu)的邊界辜纲，我們有一種深深的迷戀笨觅，才會對自己的不接納，這種不接納會投射到孩子身上（當(dāng)你接受自己的不完美侨歉，自然就出來了）
【性屋摇，攻擊性，驅(qū)力控制】p72
溫妮克特的性
缺乏攻擊性與太乖了
驅(qū)力控制與壓抑（自控幽邓，自律炮温，自省，驅(qū)離控制與動力控制緊密相連牵舵，動力控制不好柒啤，就是把動力控制拆解了）
【克萊爾.布里頓】p89
@不和任何教會組織沾邊，也豎決獨立于任何意識形態(tài)畸颅，這一點與溫尼科特一樣担巩。
當(dāng)他們發(fā)展出感情,他們兩個人生命皆起了永久的改邊。
@她的信中：我水遠(yuǎn)不會對你感到失望没炒，除此以外涛癌，我沒有什么要對你絮叨的，因為你已經(jīng)幫助我找到自己，幫助我成為真正的女人拳话，知道我可以有寶寶先匪，我想要一個小孩并且知道恩我并不想要工作,知道這些是非常痛苦的事。
能知能感考慮周全弃衍，果敢而聰明的堅強
@他對她的愛是他對他的“過渡客體”的愛的一部分呀非。
玩耍性標(biāo)記了他們之間的關(guān)系
@他們關(guān)系的其中一面是在她的“足夠好的母職‘’中,某種程度上,她容許自己被利用來重新創(chuàng)造出為他欲望和需要的形象,而且不反對并鼓勵他這樣去做
@她也提供驚呼完美的鏡映
@夠強壯使得彼此不會被對方所傷
@事實上傷害對方的疑問從未浮現(xiàn),因為我們是在游戲的領(lǐng)域交往,在那里一切都是被允許的
@克萊爾,獨立果，意志堅韌镜盯。極端能干的女性意象打動我(作者)
（夠強壯岸裙，慢慢的談戀愛，慢慢的進(jìn)入婚姻關(guān)系）需要各種因素去推動關(guān)系的發(fā)展速缆。邊界降允，清晰，空間又獨立激涤。
這兩位女性的氣質(zhì)都太鮮明了拟糕，然而克萊爾是如此的吸引人，這樣的女人幸福指數(shù)一定是很高的倦踢，因為她的主體性很強送滞，自醒能力很強，同時給足對方尊重與空間辱挥，在課堂上老T提出：
@關(guān)系的生命力是由什么樣的成分所構(gòu)成的犁嗅？
不斷的自我更新。
@女性生命中遇見的重要男性是誰晤碘？
因此發(fā)生了永久的改變
我的思考：
@任何關(guān)系的保質(zhì)期都是有限的褂微，那么如何給關(guān)系保鮮？
@自體的脆弱性园爷，在關(guān)系中如何保持較好的邊界宠蚂？
@虛構(gòu)的檢驗指標(biāo)是現(xiàn)實的生產(chǎn)效率以及現(xiàn)實的矯正能力。
@關(guān)于父親的缺失童社，有一種情況求厕，從小對父親的接觸不是很多，對父親的認(rèn)知不是與父親的直接接觸扰楼，了解呀癣，而是通過母親口述的了解父親形象，對父親的了解會很扭曲弦赖，這樣也會對父親實行一種很強烈的攻擊（孩子對父親的反攻擊會有什么后果项栏？）這個問題是因為身邊有這么一個案例，孩子在后期也沒有出現(xiàn)一個好的導(dǎo)師與引路人蹬竖，30歲不到看到他的整個生命軌跡已經(jīng)定型了沼沈，生命付出了很多慘重的代價流酬，父母含淚為他買單，由此再次看理想化的重要性列另。
@攻擊性（向外攻擊與向內(nèi)攻擊）傷他人與自傷兩個維度康吵，每個人都會有攻擊性，而作為父親访递，在釋放攻擊性的時候，如何保持與孩子情感的鏈接同辣，不上孩子的自尊拷姿，不至于造成傷害？在親密關(guān)系中也同樣如此旱函。
