【原文】
黃帝問曰：余聞天為陽挪拟，地為陰，日為陽击你，月為陰1玉组，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之丁侄。今三陰三陽惯雳，不應(yīng)陰陽，其故何也鸿摇？岐伯對曰：陰陽者石景，數(shù)之可十，惟之可百拙吉，數(shù)之可千潮孽，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)筷黔，然其要一也往史。天覆地載，萬物方生佛舱，未出地者椎例，命曰陰處挨决，名曰陰中之陰;則出地者，命曰陰中之陽订歪。陽予之正脖祈，陰為之主;故生因春，長因夏刷晋，收因秋撒犀，藏因冬2。失常則天地四塞掏秩。陰陽之變或舞，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)蒙幻。
帝曰：愿聞三陰三陽之離合也映凳。岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明邮破，后曰太沖诈豌，太沖之地，名曰少陰抒和，少陰之上矫渔，名曰太陽，太陽根起于至陰摧莽，結(jié)于命門庙洼，名曰陰中之陽。中身而上镊辕，名曰廣明油够，廣明之下，名曰太陰征懈，太陰之前石咬，名曰陽明，陽明根起于厲兌卖哎，名曰陰中之陽鬼悠。厥陰之表，名曰少陽亏娜，少陽根起于竅陰焕窝，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也照藻，太陽為開袜啃，陽明為闔汗侵，少陽為樞幸缕。三經(jīng)者群发，不得相失也，搏而勿浮发乔，命日一陽熟妓。
帝曰：愿聞三陰。岐伯曰：外者為陽栏尚，內(nèi)者為陰起愈，然則中為陰，其沖在下译仗，名曰太陰抬虽，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰纵菌。太陰之后阐污，名曰少陰，少陰根起于涌泉咱圆，名曰陰中之少陰笛辟。少陰之前，名曰厥陰序苏，厥陰根起于大敦手幢，陰之絕陽，名曰陰之絕陰忱详。是故三陰之離合也围来，太陰為開，厥陰為闔匈睁，少陰為樞管钳。三經(jīng)者，不得相失也软舌。搏而勿沉才漆，名曰一陰。陰陽癇痛佛点，積傳為一周醇滥，氣里形表而為相成也。
【注釋】
1超营、天為陽鸳玩，地為陰，日為陽演闭，月為陰：老子曰：“法天象地不跟，道法自然∶着觯”以天地萬物之道以論人道窝革。此類還有：火為陽购城，水為陰，南為陽虐译，北為陰瘪板，雄為陽，雌為陰漆诽，上為陽侮攀，下為陰，左為陽厢拭，右為陰等等兰英，數(shù)之不盡，故曰：“然其要一也”供鸠。一者箭昵，道也。
2回季、“故生因春”一句：是為“春生家制，夏長，秋收泡一，冬藏颤殴。”醫(yī)家以“天人合一”之道將其以應(yīng)養(yǎng)生之道鼻忠，謂之曰：“春捂涵但，夏汗，秋涼帖蔓，冬凍矮瘟。”以應(yīng)四時之變塑娇。春捂：春季澈侠，陽氣初升，陰寒仍存埋酬，悟以避寒哨啃，悟以助陽是以。夏汗：夏季写妥，天地陽熱拳球，草木茂盛，宜借陽熱以清陰寒珍特，利四肢百骸祝峻、肌肉腠理生長，是謂強(qiáng)陽。秋涼：秋季莱找，一場秋雨一場寒酬姆，天之陽熱漸衰，陰冷日盛宋距，宜借天地之勢促使氣血?dú)w經(jīng)及五臟，少動以避肅殺之氣症脂，是謂秋收谚赎。冬凍：冬季，天寒地凍诱篷，萬物蓄藏壶唤，宜借天地之勢藏精于腎，避露寒棕所，免擾陽闸盔，“老子曰：‘其中有真，其中有象琳省∮常’”是以，靜孕育真针贬，以待春陽击费，是謂冬藏。
止一箴言
1桦他、老子以五千言言“道”蔫巩，尊道貴德，道隱而德顯快压，若以陰陽論之圆仔，則道陰而德陽是以。故老子曰：“二者異名同謂蔫劣，玄之又玄坪郭，眾妙之門÷龃保”醫(yī)家以“天人合一”論醫(yī)之道截粗，天地萬物皆有陰陽，人亦有陰陽鸵隧。故天為陽绸罗，地為陰，日為陽豆瘫，月為陰珊蟀，火為陽，水為陰，雷為陽育灸，電為陰腻窒，春夏為陽，秋冬為陰磅崭。人亦應(yīng)之儿子，上為陽，下為陰砸喻，左為陽柔逼，右為陰，外為陽割岛，內(nèi)為陰愉适，表為陽，里為陰癣漆，四肢百骸為陽维咸，五臟六腑為陰，六腑為陽惠爽，五臟為陰癌蓖，心肝為陽，肺腎為陰婚肆，實(shí)為陽费坊，虛為陰。如此這般仿若佛家所言：“色既是空旬痹，空既是色附井。”本自一體两残，實(shí)無陰陽永毅、虛實(shí)、內(nèi)外人弓、上下之別沼死，混然一體，為區(qū)分辨別之故崔赌，是以名之而為陰陽意蛀、內(nèi)外、上下健芭、左右县钥、表里。這也與《“1+1”教學(xué)》之“知慈迈、行若贮、思、情”教育教學(xué)四要素有異曲同工之妙，人之所行所為谴麦，且能有情而無思蠢沿，有思而不行，有行而不知匾效，知而不行舷蟀，行而不思，思而無情否面哼？本自一體野宜，為了更好地表達(dá)、描述其整個過程精绎、微妙玄達(dá)速缨，故強(qiáng)行分而劃之锌妻。又如學(xué)科教學(xué)中的“語文代乃、數(shù)學(xué)、音樂仿粹、美術(shù)搁吓、體育、科學(xué)吭历、思政”等學(xué)科堕仔，在現(xiàn)實(shí)生活中只有某一學(xué)科知識技能而無其他學(xué)科知識技能的現(xiàn)象，是絕無僅有的晌区。之所以以學(xué)科進(jìn)行教學(xué)摩骨，其目的是為了便于學(xué)習(xí)者更系統(tǒng)性、更具體地了解朗若、學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識技能恼五，為促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高服務(wù)。在每一學(xué)科中又有“知識技能與情感思維”的教學(xué)哭懈，又將“知識技能”分劃為“知識與技能”進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)灾馒。此亦可以理解為教學(xué)之陰陽，天地萬物皆遵循于“道”遣总，皆可以以“陰陽”而論之睬罗。孔子曰：“自天子以至素人旭斥，一是皆以修身文本容达。”天地萬物皆尊道貴德垂券。《道》曰：“注重內(nèi)在精神道德的修養(yǎng)是為修身之道董饰。”
參考書目
1、李志敏 主編：《黃帝內(nèi)經(jīng)》卒暂，京華出版社2010年11月版啄栓。
2、【春秋】老聃 著：《老子》也祠，梁海明譯著昙楚，遼寧民族出版社1996年版。
3诈嘿、【春秋】老子 著堪旧， 止一 解讀：《道》，http://www.reibang.com/nb/53487517奖亚，2023年9月13日淳梦。
4、止一 著：《“1+1”教學(xué)》昔字，http://www.reibang.com/nb/53563538爆袍，2023年1月13日。
