文/阿唐胞苷
《論語(yǔ)·先進(jìn)》中有這樣一段對(duì)話：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)馋没，商也不及昔逗。’曰：‘然則師愈與篷朵？’子曰：‘過(guò)猶不及勾怒。’”意思是声旺，春秋時(shí)期笔链，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些∪孔子說(shuō)子張常常超過(guò)周禮的要求鉴扫，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問(wèn)澈缺，子張能超過(guò)是不是好一些坪创，孔子回答說(shuō)超過(guò)和達(dá)不到的效果是一樣的。這就是過(guò)猶不及的出處姐赡。
做事情我們不能過(guò)頭莱预，否則就跟沒(méi)做一樣，那做人项滑，同樣依沮，過(guò)猶不及。那我們?cè)鯓幼鋈耍拍茏龅们〉胶锰幠兀?/p>
《過(guò)猶不及》這本書(shū)中所涉及的過(guò)猶不及就給了我們答案悉抵。這本書(shū)側(cè)重個(gè)體的心理層面肩狂，就像這本書(shū)的副標(biāo)題“如何建立你的心理界線”所示，它是在告訴我們姥饰，在日常生活中傻谁，我們要知道自己的責(zé)任和主權(quán)、自己的心界線列粪，也就是自己是誰(shuí)审磁，才不會(huì)做出過(guò)猶不及之事。
這本書(shū)運(yùn)用一些《圣經(jīng)》中的觀點(diǎn)岂座，列舉大量案例來(lái)闡釋和分析态蒂，什么是界線、界線十律费什、界線迷思钾恢、界線與周邊人的沖突，以及如何發(fā)展鸳址、受損瘩蚪、重整和運(yùn)用界線等問(wèn)題，目的是告訴我們界線是在人際關(guān)系中建立的稿黍；幫助我們尊重他人界線疹瘦；教會(huì)我們?nèi)绾卧O(shè)立自己的界線，“知道什么時(shí)候說(shuō)好”巡球、“什么時(shí)候說(shuō)不”言沐、“如何掌控我們自己的生活”；期望我們更愛(ài)家庭酣栈，更愛(ài)他人险胰，更愛(ài)自己，并擁有健康幸福的生活矿筝。
本書(shū)書(shū)的作者亨利·克勞德博士（Dr .Henry Cloud）和約翰·湯森德博士（Dr.JohnTownsend）是美國(guó)廣受歡迎的講員鸯乃、知名作家與執(zhí)業(yè)心理醫(yī)師，共同主持全美播出的心理咨詢(xún)節(jié)目“新生命”（New Life Live）跋涣，也合辦講習(xí)會(huì)缨睡、研究中心和教會(huì)訓(xùn)練小組。他們是許多暢銷(xiāo)書(shū)的作者陈辱，包括《過(guò)猶不及》换淆、《界線對(duì)談》掀淘、《為孩子立界線》绿贞、《為約會(huì)立界線》等废登。這本書(shū)榮獲美國(guó)“ECPA金鐘暢銷(xiāo)百萬(wàn)書(shū)獎(jiǎng)”震贵。
注：本書(shū)參照的《圣經(jīng)》經(jīng)典是世人皆知并認(rèn)可的普通大道理和精華思想，如果你是非基督徒水评，也是非常容易接受和理解的猩系。無(wú)論你是否為基督徒，都可以從中有所收獲中燥。
一寇甸、界線——你的定位在哪里
這本書(shū)的開(kāi)篇章節(jié)就介紹了一個(gè)過(guò)著沒(méi)有界線生活的婦女，生活一團(tuán)糟疗涉，身心俱憊拿霉，情緒常常失控，與母親咱扣、孩子绽淘、丈夫以及同事的關(guān)系等均受到影響。
而解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于：我們要知道自己是誰(shuí)闹伪，自己的界線在哪里沪铭。書(shū)中闡釋的界線，不是指現(xiàn)實(shí)世界中的籬笆偏瓤、標(biāo)志杀怠、墻壁、放有鱷魚(yú)的壕溝硼补、修剪整齊的草坪驮肉、樹(shù)籬等看得見(jiàn)的界線熏矿，而是指你個(gè)人的“地界”已骇，它定義你是誰(shuí)，你到哪里為止票编，而別人又從哪里開(kāi)始褪储。當(dāng)你向某人正視沖突或問(wèn)題時(shí)，你便是在設(shè)立界線慧域。
現(xiàn)實(shí)生活中鲤竹，我們要知道一些界線范例。比如保護(hù)自己的話語(yǔ)“不”昔榴；知道自己的所有權(quán)從皮膚開(kāi)始辛藻；人與人關(guān)系中存在侵犯或虐待行為，保持地理上的距離互订，也是一種設(shè)線吱肌；夫妻情感關(guān)系中有時(shí)也要保持一段距離，以使對(duì)方清醒仰禽；等等氮墨。
我們雖然知道自己的界線在哪里纺蛆，但有時(shí)仍會(huì)出現(xiàn)超越界線的問(wèn)題。為了避免這類(lèi)情形的發(fā)生规揪，我們自己必須知道：什么在我們的界線范圍之內(nèi)桥氏，我們只需負(fù)責(zé)什么。我們要對(duì)自己的情感和選擇負(fù)責(zé)猛铅，自己的行為自己承擔(dān)后果字支。
我們只有知道自己是誰(shuí)，什么是自己的界線之內(nèi)奕坟，才能了解自己的職責(zé)和主權(quán)祥款，并在此基礎(chǔ)上建立自己的心理界線，以有助于我們自身的成長(zhǎng)月杉。
二刃跛、界線沖突——你的問(wèn)題在哪里
幾乎每個(gè)人或早或晚都會(huì)有設(shè)立健全界線的需要。但是苛萎，我們發(fā)現(xiàn)桨昙，對(duì)熟悉、親密腌歉，或在意的人很難設(shè)立界線蛙酪，因?yàn)闀?huì)有內(nèi)疚感；對(duì)于有控制欲或擁有其他難相處性格的人很難設(shè)立界線翘盖，因?yàn)樗麄儾欢鹬貏e人的界線桂塞；對(duì)于沒(méi)有界線的人很難設(shè)立界線，因?yàn)樗麄儾欢缇€馍驯，是個(gè)無(wú)知的人阁危。
正是設(shè)線的困難，才使得我們存在界線沖突汰瘫。書(shū)中通過(guò)介紹界線十律狂打、界線迷思、界線與家人混弥、與配偶趴乡、與同事、與朋友蝗拿、與子女晾捏，以及與自己的沖突問(wèn)題，來(lái)闡釋我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)設(shè)立界線哀托。
設(shè)立的困難來(lái)自于我們內(nèi)心的恐懼和害怕：
1.如果我們?cè)O(shè)線惦辛，我們就是自私自利的。比如與家庭的沖突問(wèn)題：因?yàn)樾r(shí)候的一味順從導(dǎo)致如今成年后萤捆，一旦說(shuō)出“不”裙品，父母就認(rèn)為你是不聽(tīng)話俗批，不孝順，是自私的市怎。這也是很多成年人在婚后生活中出現(xiàn)的生活和經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的重要原因岁忘，也是家庭矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)。
2.如果我設(shè)立界線区匠，我就會(huì)傷害別人干像。比如在朋友要求你幫忙的情況下，或是借錢(qián)驰弄，或是其他麻汰，但你存在困難，卻很難拒絕戚篙，這是很多朋友間存在的問(wèn)題五鲫，無(wú)法拒絕。
3.如果別人設(shè)立界線岔擂，自己就會(huì)受到傷害位喂。比如同事拒絕你的要求和幫助，你認(rèn)為這對(duì)于朋友是舉手之勞乱灵，為什么他們不愿意幫助自己塑崖，這是你自己不懂得尊重他人界線的問(wèn)題。
因此痛倚，我們?cè)谂c家人规婆、朋友，或者同事的相處過(guò)程中蝉稳，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)榻缇€問(wèn)題而引起沖突和矛盾抒蚜，會(huì)因?yàn)樽约旱膬?nèi)疚感而無(wú)法拒絕父母或家人，擔(dān)心他們受到傷害颠区。但我們要清楚的是削锰，這樣暫時(shí)的傷并不是真正的傷害通铲，就像牙醫(yī)幫我補(bǔ)牙毕莱，補(bǔ)的過(guò)程是疼的，但他們并不是在傷害我們颅夺。父母暫時(shí)的傷正是我們成長(zhǎng)的過(guò)程朋截，是我們學(xué)會(huì)設(shè)立界線的過(guò)程，真正愛(ài)你的父母和家人一定能理解你吧黄。朋友或同事間的無(wú)法拒絕導(dǎo)致自己心理難過(guò)和憤怒的事也是常有的部服，而我們因?yàn)閾?dān)心傷害到他人自己心理不舒服，是不可取的拗慨。如果你拒絕朋友的要求或者幫助廓八，真正的朋友會(huì)給予充分的理解奉芦，不理解者也談不上是朋友，失去也無(wú)妨剧蹂，所以声功，我們要學(xué)會(huì)拒絕。當(dāng)然宠叼，真正需要幫助的朋友我們還是要伸出援助之手先巴。
三、設(shè)立界線——你是誰(shuí)的關(guān)鍵
當(dāng)我們知道我們要什么與不要什么冒冬，我們贊成什么與反對(duì)什么伸蚯，我們喜愛(ài)什么與痛恨什么，什么是我的又什么不是我的時(shí)简烤，我們就是在設(shè)立界線剂邮。我們是在與他人相處的過(guò)程中逐漸完善并健全我們自己的界線的。
以自己與家庭為例横侦，看看我們應(yīng)該如何與自己的原生家庭建立界線抗斤，主要的步驟有哪些？
界線與家庭之間的沖突大多是我們與原生家庭之間缺乏界線引起的丈咐。比如瑞眼，我們沒(méi)有“擁有自己”，沒(méi)有真正擁有自己生活的主權(quán)棵逊，仍屈服在父母的壓力之下伤疙；我們無(wú)法獨(dú)立，仍受制于父母的經(jīng)濟(jì)或其他管轄下辆影；我們時(shí)常忽視對(duì)方徒像，沒(méi)有真正與原生家庭劃清界限；我們的父母一直停留在幼稚和不負(fù)責(zé)任的狀態(tài)蛙讥，我們?cè)诟屑じ改负蛨?bào)答他們養(yǎng)育之恩的同時(shí)锯蛀，依然需要設(shè)立界線，等等次慢。
要解決以上這些與原生家庭缺乏界限的征兆旁涤，我們要分清出現(xiàn)問(wèn)題的緣由，因?yàn)橐坏┱业皆蚱认瘢覀儾庞懈淖兊囊罁?jù)劈愚。不但要改變自己的舊有的思想、觀念闻妓、生活方式菌羽，還要改變自己的現(xiàn)狀，逐漸走出父母的權(quán)威由缆，為自己的年齡和生活負(fù)起責(zé)任注祖。
1.認(rèn)出癥狀：審視自己的生活猾蒂，找出自己與父母之間的界線問(wèn)題。比如自己是不是生活或經(jīng)濟(jì)上太依賴(lài)父母是晨；或者父母對(duì)自己的生活婚夫，特別是婚后生活干涉過(guò)多。
2.認(rèn)出沖突：發(fā)掘有哪些動(dòng)力影響了你們的關(guān)系署鸡。比如我們有些問(wèn)題是父母幫我們做了決定案糙，而這個(gè)決定不是我們想要的。
3.認(rèn)出引發(fā)沖突的那些需要：找到自己做出反常行為背后所補(bǔ)足原生家庭未能給予自己的一些基本需要靴庆。比如自己開(kāi)始嘗試承擔(dān)責(zé)任时捌，做主自己的事情，這樣的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)增加了自己的自信心炉抒。
4.接受良善：自己先做出改變奢讨，才能滿足自己所需的那些需要。比如自己要改變的生活方式焰薄，不要什么事都依賴(lài)父母拿诸，學(xué)會(huì)自己的事情自己解決和承擔(dān)。如果經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立塞茅，通過(guò)朋友或網(wǎng)絡(luò)找份工作亩码。
我們要知道，這樣的過(guò)程會(huì)很艱難野瘦，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中我們與父母會(huì)產(chǎn)生沖突和矛盾描沟，但我們只有在這樣的過(guò)程中才能不斷成長(zhǎng)，才能學(xué)會(huì)設(shè)立自己的界線鞭光，而這才是我們真正的生活所在——你知道自己是誰(shuí)吏廉！
總之，這本書(shū)中惰许，有關(guān)界線問(wèn)題在我們的日常生活中是常見(jiàn)的席覆，且一直困擾著我們：我們很難向別人說(shuō)“不”、我們會(huì)覺(jué)得對(duì)別人設(shè)立界線是自私的行為汹买、我們的生活會(huì)因?yàn)槿狈缇€而失控佩伤、我們會(huì)因?yàn)樵O(shè)立界線而感到愧疚或恐懼等，而這些問(wèn)題與我們自己的心理界線是緊密相關(guān)的卦睹，我們只有在學(xué)會(huì)尊重他人界線和自己建立界線的過(guò)程中畦戒，才能不斷成長(zhǎng)和提升方库，并最終認(rèn)清自己到底是誰(shuí)结序。
本文完
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文/阿唐胞苷
