? ? 聽著自我覺(jué)知棋嘲，估計(jì)大部分都覺(jué)得很虛酒唉，怎樣才能讓大家感覺(jué)是實(shí)實(shí)在在存在的呢，我一直在思考用什么樣的方式去闡述會(huì)比較容易讓人理解沸移。
什么是覺(jué)知痪伦？
我翻越了一些文獻(xiàn)資料，有如下解釋:
“覺(jué)知”是修行的核心雹锣，
不知道“覺(jué)知”的人可謂不知道修行网沾。
“覺(jué)性”是眾生察覺(jué)身心實(shí)相的一種本能。
覺(jué)知是進(jìn)入智慧這座殿堂的一把鑰匙蕊爵。
因此只有懂得和掌握了覺(jué)知辉哥，
才能踏上毗婆舍那這條智慧之路。
為啥要覺(jué)知在辆？
? ? 不知道大家平時(shí)有木有聽過(guò)《心經(jīng)》证薇？《心經(jīng)》的第一句“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜時(shí)匆篓，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空浑度。”道出了“觀照”是修行的根本鸦概。
? ? 當(dāng)情緒生起時(shí)箩张，不再習(xí)慣性地被它帶走，而是試著轉(zhuǎn)而觀察“我”的情緒窗市、“我”的沮喪先慷。只是觀察，不帶任何分別咨察、評(píng)判论熙，也不試圖去壓制或消滅它，只是全然的觀察摄狱、覺(jué)照脓诡。“觀”就能“自在”媒役，你的心情就會(huì)越來(lái)越平靜祝谚，不被情緒的波動(dòng)所困擾『ㄖ裕“照”而能知“空”交惯，這就是禪宗祖師們所說(shuō)的，“念起即覺(jué)穿仪，覺(jué)之既無(wú)席爽。”
? ? ? 也就是說(shuō):
當(dāng)情緒的波浪生起時(shí)
學(xué)會(huì)做一個(gè)觀察者
不分別啊片、不評(píng)判
不逃避拳昌、不壓制
看著它生、住钠龙、異炬藤、滅
如同波浪的起伏
最終歸于平靜
覺(jué)知的三種人
有三種人：
第一種人天生就知道什么是覺(jué)知，
第二種人需要在老師的指點(diǎn)下碴里，才能知道什么是覺(jué)知沈矿，
第三種人靠特殊的訓(xùn)練才能知道什么是覺(jué)知。
這三種人如同水上咬腋、水面以及水下三種蓮花一樣羹膳。
如何提升覺(jué)知？
? ? 如果說(shuō)你是第一種人根竿，那么恭喜你陵像，你也不需要?jiǎng)e人教授你更多的方法去覺(jué)知就珠，你自己本身就有那種覺(jué)性。
? ? 但我們大部分是第二種或者第三種醒颖，如果能遇到好老師給你指引或者加持妻怎，你會(huì)更快知道什么是覺(jué)知，怎樣進(jìn)入覺(jué)知泞歉？
? ? 如果我們真的沒(méi)有這樣的緣分接觸到這樣的有緣人逼侦，是不是就沒(méi)辦法去提升覺(jué)知了呢？肯定是有的——除了禪坐腰耙，我覺(jué)得就是瑜伽啦
瑜伽是如何提升覺(jué)知呢榛丢？
? ? 在此之前需要給大家講講瑜伽墊起源，大約在公元前300年時(shí)挺庞，印度圣哲帕坦伽利(patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》晰赞，在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋选侨，帕坦伽利創(chuàng)造了一個(gè)整體的瑜伽體系宾肺。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的侵俗，它更多的是一個(gè)實(shí)踐锨用，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽隘谣，而是實(shí)踐瑜伽增拥。瑜伽教授你如何控制你的大腦。（參考文獻(xiàn):《瑜伽經(jīng)》）
? ? ? 既然通過(guò)習(xí)練瑜伽來(lái)控制你的大腦寻歧，也就是控制意識(shí)掌栅，那么我們就可以很近距離來(lái)提升覺(jué)知。
? ? ? 瑜伽有八只分法:
1码泛、制戒 Yama猾封，指為改進(jìn)外在行為所需遵守的行為規(guī)范，自制噪珊。包括：非暴力晌缘、誠(chéng)實(shí)、不偷盜痢站、節(jié)欲和不貪婪磷箕。
2、內(nèi)制 Niyama阵难，指為改善內(nèi)心環(huán)境岳枷，每天實(shí)際應(yīng)做到的行為規(guī)范。包括純凈、自足空繁、自律殿衰、內(nèi)省和向神的臣服。
3盛泡、體式 Asana闷祥，指讓人感覺(jué)舒適并能長(zhǎng)久保持的身體姿勢(shì)。體式給身體帶來(lái)健康和輕盈饭于，穩(wěn)定的體式也可以帶來(lái)我們內(nèi)心和精神的寧?kù)o蜀踏。
4维蒙、呼吸控制 Pranayama掰吕，對(duì)呼吸的延長(zhǎng)和控制。主要包括對(duì)吸氣颅痊、呼氣殖熟、吸氣與呼氣之間的停頓（內(nèi)懸息）、呼氣與吸氣之間的停頓的控制（外懸息）斑响。
5菱属、制感 Pratyahara，指通過(guò)控制感官舰罚，使練習(xí)者從對(duì)外關(guān)注轉(zhuǎn)移到向內(nèi)在專注的狀態(tài)纽门。
6、專注 Dharana营罢，指意識(shí)集中在一點(diǎn)赏陵，大腦不再波動(dòng)，而是集中在一個(gè)事物上饲漾，是進(jìn)入冥想的初始步驟蝙搔。
7、冥想 Dhyana考传，指意識(shí)能長(zhǎng)久的集中吃型，并不會(huì)被外在的事物所干擾，此時(shí)對(duì)事物的理解和認(rèn)知會(huì)從表面逐漸深入到本質(zhì)僚楞。
8勤晚、入定 Samadhi，在入定的階段泉褐，不再有具體的冥想對(duì)象运翼，而是意識(shí)進(jìn)入到空靈的狀態(tài)。身體和感官都處于一種休息的狀態(tài)兴枯，心靈隱藏的力量被逐漸開啟血淌，體悟到生命的最高智慧。
? ? 其實(shí)以上每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)幫助你提升覺(jué)知力，但對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)悠夯，大部分更追求體式和呼吸癌淮。當(dāng)然不是說(shuō)呼吸和體位不好，而是我們需要拔高格局沦补，不僅僅停留在知道乳蓄，還要堅(jiān)持做到，方能提升覺(jué)知夕膀。
瑜伽呼吸
? ? ? 在這里虚倒，我尤其覺(jué)得有必要講講呼吸，在瑜伽里呼吸是有5大呼吸9大調(diào)息法产舞，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證而來(lái)魂奥。而且是需要長(zhǎng)期加以訓(xùn)練。而且在家在辦公室等任何環(huán)境易猫，只要空氣質(zhì)量良好都是可以習(xí)練耻煤。
? ? ? 那就先從我們熟悉的幾個(gè)呼吸來(lái)給大家簡(jiǎn)單講解下:
腹式呼吸
健身功效：是基本的呼吸法。緩慢有意識(shí)地用腹肌呼吸准颓，把手放在腹部哈蝇，可以感覺(jué)到腹部的運(yùn)動(dòng)，集中意識(shí)攘已，手中能量可傳達(dá)到腹部炮赦。
動(dòng)作要領(lǐng)：
1．兩手的拇指和食指做出三角狀，放在肚臍中心位置样勃。
2．把手放在腹部上吠勘，兩鼻孔慢慢地吸氣，放松腹部彤灶，感覺(jué)空氣被吸向腹部看幼，手能感覺(jué)到腹部越抬越高，實(shí)際上橫膈膜下降幌陕，將空氣壓入腹部底層诵姜。吐氣時(shí)，慢慢收縮腹部肌肉搏熄，橫膈膜上升棚唆，將空氣排出肺部。吐氣的時(shí)間是吸氣的2倍時(shí)間心例。
胸式呼吸
健身功效：是使頭部清晰宵凌，使身體活性化的一種呼吸法。雖然用單鼻孔來(lái)呼吸的止后，但是也要按照規(guī)定的速度呼吸瞎惫。
動(dòng)作要領(lǐng)：
閉嘴溜腐。從兩鼻孔中有力而短促的呼出氣體。就如從蒸汽機(jī)里發(fā)出聲音一樣瓜喇，自然地吸氣挺益，以1秒1次來(lái)呼氣。
完全呼吸
健身功效：使腹部乘寒、胸望众、肩到喉嚨有意識(shí)地運(yùn)用這種方式以及肺的下部、中部伞辛、上部全部運(yùn)用這種方式的呼吸法烂翰。練習(xí)中會(huì)感覺(jué)到把滯留在肺部的能量放出去，同時(shí)會(huì)有新鮮的能量充滿肺部蚤氏。動(dòng)作要領(lǐng)：
1．吐凈氣甘耿。慢慢地往腹部吸氣，象要把腹部脹起一樣瞧捌。把腹部充滿的空氣提升到胸部棵里。接下來(lái)润文。一邊吸氣一邊提肩姐呐，使空氣提到喉嚨里。
2．使腹部慢慢地癟下去典蝌，縮胸曙砂，放下肩部，吐氣骏掀。
? ? 對(duì)于其他兩種呼吸方式下次給大家闡述鸠澈，就這三個(gè)呼吸都可以很好的按摩腹內(nèi)臟器官，鎮(zhèn)定神經(jīng)的作用截驮。
? ? 以上便是我去提升覺(jué)知的種種方式笑陈，我特意給大家闡述了呼吸的方法。希望對(duì)大家有幫助葵袭。
? ? 懂再多不如行動(dòng)起來(lái)涵妥，就像我們學(xué)習(xí)教練一樣，需要大量實(shí)踐坡锡，期待我們更多的小伙伴加入瑜伽的隊(duì)伍蓬网，一起去探索生命的奧秘
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