竹林七賢之嵇康
? ? ? 嵇康（224－263），字叔夜陨帆，三國時期魏國譙郡铚縣（今安徽省宿州市西）人曲秉。著名思想家、音樂家疲牵、文學家承二。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”纲爸、“審貴賤而通物情”亥鸠，為“竹林七賢”的精神領袖。曾娶曹操曾孫女识啦，官曹魏中散大夫负蚊，后因得罪鐘會，為其構陷颓哮，而被司馬昭處死家妆。
家族出身
? ? ? 嵇康生于魏文帝黃初五年（224年），其祖先本姓奚题翻，住在會稽上虞（今浙江省紹興市上虞區(qū)）揩徊，其曾祖父后為躲避仇家，遷徙到譙國的铚縣嵌赠，并改姓為嵇。嵇康的父親嵇昭熄赡，字子遠姜挺，官至督軍糧治書侍御史。嵇康有兄長彼硫，名嵇喜炊豪，早年即以秀才身份從軍凌箕，有為官的志向，后官至太仆词渤、宗正牵舱。
恬靜無欲
? ? ? 嵇康年幼喪父，由母親和兄長撫養(yǎng)成人缺虐。幼年聰穎芜壁，博覽群書，學習各種技藝高氮。成年后喜讀道家著作慧妄，身長七尺八寸，容止出眾剪芍，然不注重打扮塞淹。后迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻，因而獲拜郎中罪裹，后任中散大夫饱普。
嵇康崇尚老莊，曾說：“老莊状共，吾之師也套耕！”講求養(yǎng)生服食之道。主張“越名教而任自然”的生活方式口芍，著《養(yǎng)生論》來闡明自己的養(yǎng)生之道箍铲。他贊美古代隱者達士的事跡，向往出世的生活鬓椭，不愿做官颠猴。
嵇康曾經游于山澤采藥，得意之時小染，恍惚之間忘了回家翘瓮。當時有砍柴的人遇到他，都認為是神仙裤翩。到汲郡山中見到隱士孫登资盅，嵇康便跟他遨游。孫登沉默自守踊赠，不說什么話呵扛。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而才氣俊杰筐带，怎么能免除災禍敖翊？”嵇康又遇到隱士王烈伦籍，一道入山中蓝晒，王烈曾得到石頭的精髓飴糖腮出，便自己吃了一半，余下一半給嵇康芝薇，都凝結為石頭胚嘲。又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取洛二，而書就再也不見了馋劈。王烈于是感嘆道：“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命懊鸷臁侣滩！”
堅拒出仕
? ? ? ? 掌權的大將軍司馬昭欲禮聘他為幕府屬官，他跑到河東郡躲避征辟变擒。司隸校尉鐘會盛禮前去拜訪君珠，遭到他的冷遇。同為竹林七賢的山濤離開選官之職時娇斑，舉薦嵇康代替自己策添。嵇康作《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”毫缆、“二不可”唯竹，堅決拒絕出仕。
廣陵絕響
? ? ? 呂安之妻徐氏貌美苦丁，被呂安的兄長呂巽迷奸浸颓。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽旺拉。嵇康與呂巽产上、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑蛾狗，以全門第清譽晋涣。但呂巽害怕報復，于是先發(fā)制人沉桌，反過來誣告呂安不孝谢鹊，使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒留凭，出面為呂安作證佃扼，因而觸怒了司馬昭。此時蔼夜，與嵇康素有恩怨的鐘會松嘶，趁機向司馬昭陷害嵇康，下令處死呂安挎扰、嵇康翠订。
嵇康行刑當日，三千名太學生集體請愿遵倦，請求朝廷赦免他尽超，并要求讓嵇康來太學任教，他們的這些要求并沒有被同意梧躺。臨刑前似谁，嵇康神色不變，如同平常一般掠哥。他看了看太陽的影子巩踏，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴续搀，在刑場上撫了一曲《廣陵散》塞琼。曲畢，嵇康把琴放下禁舷，嘆息道：“從前袁孝尼（袁準）曾跟我學習《廣陵散》彪杉，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了牵咙∨山”（《廣陵散》并不是嵇康獨作，而是嵇康游玩洛西時洁桌，為一古人所贈）說完后渴丸，從容就戮，時年三十九歲另凌。海內的士人沒有不痛惜的谱轨，司馬昭不久后便意識到錯誤。袁宏在《名士傳》中稱嵇康等七人為“竹林名士”途茫。
音樂
? ? ? 嵇康通曉音律碟嘴，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》囊卜。他主張聲音的本質是"和"娜扇，合于天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講并不是音樂的感情而是人的情感栅组。
? ? ? 嵇康作有《風入松》雀瓢，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。作有《長清》玉掸、《短清》刃麸、《長側》、《短側》四首琴曲司浪，被稱作"嵇氏四弄"泊业，與蔡邕的"蔡氏五弄"合稱"九弄"把沼。隋煬帝曾將彈奏"九弄"作為取仕條件。
文學
? ? ? 嵇康的文學創(chuàng)作吁伺，主要包括詩歌和散文饮睬。其詩現(xiàn)存五十馀首。有四言篮奄、五言捆愁、七言和雜言，而以四言成就較高窟却。何焯《文選評》稱:"四言不為《風》昼丑、《雅》所羈，直寫胸中語夸赫，此叔夜高于潘菩帝、陸也。"他的四言詩是繼曹操之后一批成功之作憔足。
? ? ? 嵇康的詩胁附，以表現(xiàn)其追求自然、高蹈獨立滓彰、厭棄功名富貴的人生觀為主要內容控妻。其中《幽憤詩》自述平生的遭遇和理想抱負，對自己無辜受冤表示極大憤慨揭绑。詩末說:"采薇山阿弓候，散發(fā)巖岫。永嘯常吟他匪，頤性養(yǎng)壽菇存。"表示對自由生活的向往。這首詩詞鋒爽利邦蜜，語氣清峻依鸥，可與其《與山巨源絕交書》合讀。
嵇康詩的風格悼沈，劉勰《文心雕龍》評為:"嵇志清峻贱迟。"又說:
"叔夜俊俠，故興高而采烈絮供。"突出了嵇康詩風與其人格性情之間的密切關系衣吠。稽康《與山巨源絕交書》自稱"剛腸疾惡壤靶，輕肆直言缚俏，遇事便發(fā)"，他的詩亦如此。鐘嶸《詩品》評其詩為"峻切"忧换，也是相同的意思恬惯。
書法
? ? ? 嵇康擅長書法，工于草書包雀。其墨跡"精光照人宿崭，氣格凌云" ，被列為草書妙品才写。后人稱其書法"如抱琴半醉，酣歌高眠奖蔓，又若眾鳥時集赞草，群烏乍散"。
思想
? ? ? 嵇康繼承了老莊的養(yǎng)生思想吆鹤，進行實踐頗有心得厨疙，他的《養(yǎng)生論》是中國養(yǎng)生學史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專論疑务。后世養(yǎng)生大家如陶弘景沾凄、孫思邈等對他的養(yǎng)生思想都有借鑒。
? ? ? 《嵇康集》十卷書中知允，篇篇含養(yǎng)生之理撒蟀，提出"越名教而任自然"的養(yǎng)生看法橡庞。
? ? ? 魏晉之時村砂，養(yǎng)生之學大興，但當時有兩種相對立的思想存在:一是認為修道可成仙贤重，長生不老;二是認為"生死全由天涤垫，半分不由人姑尺。"嵇康針對這種現(xiàn)象，指出神仙不可能蝠猬，如果導養(yǎng)得理切蟋，則安期、彭祖之論可及的看法榆芦。
? ? ? ? 在他的重要著作《養(yǎng)生論》中柄粹，他以導養(yǎng)得理可壽的總論點，提出了以下觀點:
一歧杏、形神兼養(yǎng)镰惦，重在養(yǎng)神。他舉例說明精神對人體的強大作用犬绒，指出"由此言之旺入，精神之于形骸，猶國之有君也。"而中醫(yī)學也認為人以神為根本茵瘾，神滅則形滅礼华。嵇康在此抓住了養(yǎng)生的根本。
二拗秘、養(yǎng)生要重一功元益圣絮，慎一過之害，全面進行雕旨。嵇康認為萬物稟天地而生扮匠，后天給予的養(yǎng)護不同，壽命也不盡相同凡涩，勿以益小而不為棒搜，勿以過小而為之，防微杜漸活箕，提早預防力麸，積極爭取長壽。
三育韩、指出若不注重養(yǎng)生克蚂，耽聲色，溺滋味筋讨，七情太過埃叭，則易夭折。"夫以蕞爾之軀版仔，攻之者非一涂;易竭之身游盲，而內外受敵，身非木石蛮粮，其能久乎?"
四益缎、嵇康還告誡養(yǎng)生者要有信心，堅持不懈然想，否則就不易有效莺奔。還要以善養(yǎng)生者為榜樣，積極吸取好的養(yǎng)生方法变泄，清心寡欲令哟，守一抱真，并"蒸以靈芝妨蛹，潤以醴泉屏富，唏以朝陽，緩以五弦"蛙卤，就可以"與羨門比壽狠半，與王喬爭年"噩死。
典故：
狂放任性
? ? ? 嵇康曠達狂放，自由懶散神年，"頭面常一月十五日不洗已维，不大悶養(yǎng)，不能沐也"已日，再加上他幼年喪父垛耳，故而經常放縱自己，"又縱逸來久飘千，情意傲散"堂鲜。成年的他接受老莊之后，"重增其放占婉，使榮進之心日頹"泡嘴。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達。
? ? ? 嵇康年輕時傲世逆济，對禮法之士不屑一顧。名士向秀曾敘述其與嵇康的友誼:"余與嵇康磺箕、呂安奖慌，居止接近。其人并有不羈之才松靡。然嵇志遠而疏简僧，呂心曠而放。"鐘會陷害嵇康時雕欺，給他安上的眾多罪名中就有"言論放蕩岛马，非毀典謨"一條。
隱于竹林
? ? ? 嵇康回歸自然屠列，超然物外得自在啦逆，不為世俗所拘，而又重情誼笛洛∠闹荆《文士傳》里說嵇康"性絕巧，能鍛鐵"苛让。嵇康愛好打鐵沟蔑，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉狱杰，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池瘦材，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒仿畸。見到的人不是贊嘆他"蕭蕭肅肅食棕，爽朗清舉"，就是夸他"肅肅如松下風，高而徐引"宣蠕±。《晉書·嵇康傳》寫道:"(嵇)康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下抢蚀，以自贍給镀层。"他在以打鐵來表示自己的"遠邁不群"和藐視世俗，這是其的精神特質的體現(xiàn)皿曲。
鄙視權貴
? ? ? 鐘會身出名門唱逢，是鐘繇之子，"敏慧夙成屋休，少有才氣"坞古，年少得志，十九歲入仕劫樟，為秘書郎痪枫，三年后又升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關內侯叠艳。但是嵇康拒絕與其交往奶陈。但鐘會對年長其兩歲的嵇康，卻敬佩有加附较〕粤＃《世說新語》記載:鐘會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見拒课，可又怕嵇康看不上徐勃，情急之中，竟"于戶外遙擲早像，便回怠走"僻肖。
? ? ? 顯赫后的鐘會再次造訪嵇康，嵇康不加理睬扎酷，繼續(xù)在家門口的大樹下"鍛鐵"檐涝，一副旁若無人的樣子。鐘會覺得無趣法挨，于是悻悻地離開谁榜。嵇康在這個時候終于說話，他問鐘會:"何所聞而來凡纳，何所見而去?"鐘會回答:"聞所聞而來窃植，見所見而去。"鐘會對此記恨在心荐糜。
仗義執(zhí)言
? ? ? 呂巽巷怜、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友葛超，但這兩兄弟突然間鬧出了一場大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美延塑，乘呂安不在绣张，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其奸污关带。事發(fā)后侥涵，呂安欲訴之于官。呂巽急忙請嵇康從中調停宋雏。嵇康因與二人的關系非同一般芜飘，遂應呂巽之請，出面調停磨总，把這件事情按了下來嗦明。可是蚪燕，事后呂巽卻倒打一耙娶牌，惡人先告狀，說呂安不孝順馆纳，竟然敢撾母親之面裙戏。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起厕诡。嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一頓营勤。他想通過絕交來表白自身的好惡灵嫌，他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄后葛作，為了說明真相寿羞，自然要涉及嵇康調停之事，嵇康也因此被投入監(jiān)獄赂蠢。
嵇紹不孤
? ? ? 嵇康臨死之前绪穆，沒有把自己的一雙兒女托付給自己的哥哥嵇喜，沒有托付給他敬重的阮籍虱岂，也沒有交給向秀玖院，而是托付給了山濤，并對自己的兒子嵇紹說:"巨源(山濤字)在第岖，你不會成為孤兒了难菌。"
? ? ? 在嵇康死后，山濤沒有辜負嵇康的重托蔑滓，一直把嵇紹養(yǎng)大成才郊酒。山濤和王戎遇绞，在嵇康被殺害之后，對嵇紹一直都特別的照顧燎窘。他們盡到了朋友應盡的道義與責任摹闽，使得這個孤弱的孩子，即使失去了父親褐健，卻還擁有他們慈父般的關懷與教導付鹿，不再那么無依無靠，這是成語"嵇紹不孤"的由來铝量。
? ? ? 十八年后倘屹，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝"發(fā)詔征之"慢叨，后來還成為晉朝的忠臣纽匙。
附其詩文:
? ? ? 贈秀才入軍·其十四
魏晉：嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山拍谐。
流磻平皋烛缔，垂綸長川。
目送歸鴻轩拨，手揮五弦践瓷。
俯仰自得，游心太玄亡蓉。
嘉彼釣叟晕翠，得魚忘筌。
郢人逝矣砍濒，誰與盡言淋肾？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 與山巨源絕交書
康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言爸邢。然經怪此意尚未熟悉于足下樊卓，何從便得之也？前年從河東還杠河，顯宗碌尔、阿都說足下議以吾自代，事雖不行券敌，知足下故不知之唾戚。足下傍通，多可而少怪陪白；吾直性狹中颈走，多所不堪，偶與足下相知耳咱士。閑聞足下遷立由，惕然不喜轧钓，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助锐膜，手薦鸞刀毕箍，漫之膻腥，故具為足下陳其可否道盏。
吾昔讀書而柑，得并介之人，或謂無之荷逞，今乃信其真有耳媒咳。性有所不堪，真不可強种远。今空語同知有達人無所不堪涩澡，外不殊俗，而內不失正坠敷，與一世同其波流妙同，而悔吝不生耳。老子膝迎、莊周粥帚，吾之師也，親居賤職限次；柳下惠芒涡、東方朔，達人也卖漫，安乎卑位拖陆，吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛懊亡，不羞執(zhí)鞭；子文無欲卿相乎串，而三登令尹店枣，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝叹誉，窮則自得而無悶鸯两。以此觀之，故堯长豁、舜之君世钧唐，許由之巖棲，子房之佐漢匠襟，接輿之行歌钝侠，其揆一也该园。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也帅韧。故君子百行里初，殊途而同致，循性而動忽舟，各附所安双妨。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論叮阅。且延陵高子臧之風刁品，長卿慕相如之節(jié)，志氣所托浩姥，不可奪也挑随。吾每讀尚子平、臺孝威傳及刻，慨然慕之镀裤，想其為人。少加孤露缴饭，母兄見驕暑劝，不涉經學。性復疏懶颗搂，筋駑肉緩担猛，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢丢氢，不能沐也傅联。每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳疚察。又縱逸來久蒸走，情意傲散，簡與禮相背貌嫡，懶與慢相成比驻，而為儕類見寬，不攻其過岛抄。又讀《莊》别惦、《老》，重增其放夫椭，故使榮進之心日頹掸掸，任實之情轉篤。此猶禽鹿，少見馴育扰付，則服從教制堤撵；長而見羈，則狂顧頓纓悯周，赴蹈湯火粒督；雖飾以金鑣，饗以嘉肴禽翼，愈思長林而志在豐草也屠橄。
阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能及闰挡；至性過人锐墙，與物無傷，唯飲酒過差耳长酗。至為禮法之士所繩溪北，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳夺脾。吾不如嗣宗之資之拨，而有慢弛之闕；又不識人情咧叭，暗于機宜蚀乔；無萬石之慎，而有好盡之累菲茬。久與事接吉挣，疵釁日興，雖欲無患婉弹，其可得乎睬魂？又人倫有禮，朝廷有法镀赌，自惟至熟氯哮，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起商佛，而當關呼之不置蛙粘，一不堪也。抱琴行吟威彰，弋釣草野，而吏卒守之穴肘，不得妄動歇盼，二不堪也。危坐一時评抚，痹不得搖豹缀，性復多虱伯复，把搔無已，而當裹以章服邢笙，揖拜上官啸如，三不堪也。素不便書氮惯，又不喜作書叮雳，而人間多事，堆案盈機妇汗，不相酬答帘不，則犯教傷義，欲自勉強杨箭，則不能久寞焙，四不堪也。不喜吊喪互婿，而人道以此為重捣郊，已為未見恕者所怨，至欲見中傷者慈参；雖瞿然自責呛牲，然性不可化，欲降心順俗懂牧，則詭故不情侈净，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也僧凤。不喜俗人畜侦，而當與之共事，或賓客盈坐躯保，鳴聲聒耳旋膳，囂塵臭處，千變百伎途事，在人目前验懊，六不堪也。心不耐煩尸变，而官事鞅掌义图，機務纏其心，世故煩其慮召烂，七不堪也碱工。又每非湯、武而薄周、孔怕篷，在人間不止历筝，此事會顯，世教所不容廊谓，此甚不可一也梳猪。剛腸疾惡，輕肆直言蒸痹，遇事便發(fā)春弥，此甚不可二也。以促中小心之性电抚，統(tǒng)此九患惕稻，不有外難，當有內病蝙叛，寧可久處人間邪俺祠？又聞道士遺言，餌術黃精借帘，令人久壽蜘渣，意甚信之；游山澤肺然，觀魚鳥蔫缸，心甚樂之；一行作吏际起，此事便廢拾碌，安能舍其所樂而從其所懼哉！
夫人之相知街望，貴識其天性校翔，因而濟之。禹不逼伯成子高灾前，全其節(jié)也防症；仲尼不假蓋于子夏，護其短也哎甲；近諸葛孔明不逼元直以入蜀蔫敲，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始炭玫，真相知者也奈嘿。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷吞加，蓋不欲枉其天才裙犹，令得其所也酝惧。故四民有業(yè)，各以得志為樂伯诬，唯達者為能通之，此足下度內耳巫财。不可自見好章甫盗似，強越人以文冕也；己嗜臭腐平项，養(yǎng)鴛雛以死鼠也赫舒。吾頃學養(yǎng)生之術，方外榮華闽瓢，去滋味接癌，游心于寂寞，以無為為貴扣讼∪泵停縱無九患，尚不顧足下所好者椭符。又有心悶疾荔燎，頃轉增篤，私意自試销钝，不能堪其所不樂有咨。自卜已審，若道盡途窮則已耳蒸健。足下無事冤之座享，令轉于溝壑也。
吾新失母兄之歡似忧，意常凄切橡娄。女年十三，男年八歲，未及成人俏险，況復多病挤牛。顧此悢悢竞膳，如何可言章办！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生山橄，濁酒一杯，彈琴一曲朴艰，志愿畢矣歌径。足下若嬲之不置，不過欲為官得人亲茅，以益時用耳沮脖。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情芯急，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華驶俊，獨能離之娶耍，以此為快；此最近之饼酿，可得言耳榕酒。然使長才廣度，無所不淹故俐，而能不營想鹰，乃可貴耳。若吾多病困药版，欲離事自全辑舷，以保余年，此真所乏耳槽片，豈可見黃門而稱貞哉何缓！若趣欲共登王途，期于相致还栓，時為歡益碌廓，一旦迫之，必發(fā)狂疾剩盒。自非重怨谷婆，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者辽聊，欲獻之至尊纪挎，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣身隐。愿足下勿似之廷区。其意如此，既以解足下贾铝，并以為別隙轻。嵇康白埠帕。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 琴賦
余少好音聲，長而玩之玖绿。以為物有盛衰敛瓷，而此無變；滋味有厭斑匪，而此不倦呐籽。可以導養(yǎng)神氣蚀瘸，宣和情志狡蝶。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也贮勃。是故復之而不足贪惹，則吟詠以肆志；吟詠之不足寂嘉，則寄言以廣意奏瞬。然八音之器，歌舞之象泉孩，歷世才士硼端，并為之賦頌。其體制風流寓搬，莫不相襲珍昨。稱其才干，則以尉渑纾苦為上曼尊；賦其聲音，則以悲哀為主脏嚷；美其感化骆撇，則以垂涕為貴。麗則麗矣父叙，然未盡其理也神郊。推其所由，似原不解音聲趾唱；覽其旨趣涌乳，亦未達禮樂之情也。眾器之中甜癞，琴德最優(yōu)夕晓。故綴敘所懷，以為之賦悠咱。
其辭曰：
惟椅梧之所生兮蒸辆，托峻岳之崇岡征炼。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤躬贡。含天地之醇和兮谆奥，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮拂玻。飛英蕤于昊蒼酸些。夕納景于吁虞淵兮，旦晞干于九陽檐蚜。經千載以待價兮魄懂，寂神跱而永康。且其山川形勢闯第，則盤紆隱深逢渔，磪嵬岑嵓。亙嶺巉巖乡括，岞崿嶇崟。丹崖崄巇智厌，青壁萬尋诲泌。若乃重巘增起，偃蹇云覆铣鹏。邈隆崇以極壯敷扫，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播云诚卸，據(jù)神淵而吐溜葵第。爾乃顛波奔突，狂赴爭流合溺。觸巖抵隈卒密，郁怒彪休。洶涌騰薄棠赛，奮沫揚濤哮奇。瀄汩澎湃，蜿蟺相糾睛约。放肆大川鼎俘，濟乎中州。安回徐邁辩涝，寂爾長浮贸伐。澹乎洋洋，縈抱山丘怔揩。詳觀其區(qū)土之所產毓捉邢，奧宇之所寶殖脯丝，珍怪瑯玕，瑤瑾翕赩歌逢，叢集累積巾钉，奐衍于其側。若乃春蘭被其東秘案，沙棠殖其西砰苍。涓子宅其陽，玉醴涌其前阱高。玄云蔭其上赚导，翔鸞集其巔。清露潤其膚赤惊，惠風流其間吼旧。竦肅肅以靜謐，密微微其清閑未舟。夫所以經營其左右者圈暗，固以自然神麗，而足思愿愛樂矣裕膀。
于是遁世之士员串，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁昼扛，越幽壑寸齐，援瓊枝，陟峻崿抄谐，以游乎其下渺鹦。周旋永望，邈若凌飛蛹含，邪睨昆侖毅厚，俯闞海湄泳叠。指蒼梧之迢遞常挚，臨回江之威夷惠豺。悟時俗之多累痰娱，仰箕山之余輝滩字。羨斯岳之弘敞标锄，心慷慨以忘歸强衡。情舒放而遠覽集漾，接軒轅之遺音竖幔。慕老童于騩隅板乙，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮，思假物以托心募逞。乃斫孫枝蛋铆，準量所任。至人攄思放接，制為雅琴刺啦。乃使離子督墨，匠石奮斤纠脾，夔襄薦法玛瘸，般倕騁神。鎪會裛廁苟蹈，朗密調均糊渊。華繪雕琢，布藻垂文慧脱。錯以犀象渺绒，籍以翠綠。弦以園客之絲菱鸥，徽以鐘山之玉宗兼。爰有龍鳳之象，古人之形氮采。伯牙揮手殷绍，鐘期聽聲。華容灼爚扳抽，發(fā)采揚明，何其麗也殖侵！伶?zhèn)惐嚷擅衬兀镞B操張。進御君子拢军，新聲憀亮楞陷，何其偉也！
及其初調茉唉，則角羽俱起固蛾，宮徵相證，參發(fā)并趣度陆，上下累應艾凯。踸踔磥硌，美聲將興懂傀，固以和昶而足耽矣趾诗。爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪恃泪，發(fā)清角郑兴。紛淋浪以流離，奐淫衍而優(yōu)渥贝乎。粲奕奕而高逝情连，馳岌岌以相屬。沛騰遌而競趣览效，翕韡曄而繁縟却舀。狀若崇山，又象流波朽肥。浩兮湯湯禁筏，郁兮峨峨。怫煩冤衡招，紆余婆娑篱昔。陵縱播逸，霍濩紛葩始腾。檢容授節(jié)州刽，應變合度。兢名擅業(yè)浪箭，安軌徐步穗椅。洋洋習習，聲烈遐布奶栖。含顯媚以送終匹表，飄余響乎泰素。
若乃高軒飛觀宣鄙，廣夏閑房袍镀，冬夜肅清，朗月垂光冻晤，新衣翠粲苇羡，纓徽流芳。于是器冷弦調鼻弧，心閑手敏设江。觸?如志，唯意所擬攘轩。初涉淥水叉存，中奏清徵。雅昶唐堯度帮，終詠微子鹉胖。寬明弘潤，優(yōu)游躇跱。拊弦安歌甫菠，新聲代起挠铲。歌曰：“凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇寂诱。餐沆瀣兮帶朝霞拂苹，眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得痰洒，委性命兮任去留瓢棒。激清響以赴會，何弦歌之綢繆丘喻「蓿”于是曲引向闌，眾音將歇泉粉，改韻易調连霉，奇弄乃發(fā)。揚和顏嗡靡，攘皓腕跺撼。飛纖指以馳騖，紛（澀去掉三點水加單人旁）譶以流漫讨彼∏妇或徘徊顧慕，擁郁抑按哈误，盤桓毓養(yǎng)哩至，從容秘玩。闥爾奮逸蜜自，風駭云亂菩貌。牢落凌厲，布濩半散袁辈。豐融披離菜谣，斐韡奐爛珠漂。英聲發(fā)越晚缩，采采粲粲∠蔽＃或間聲錯糅荞彼，狀若詭赴。雙美并進待笑，駢馳翼驅鸣皂。初若將乖，后卒同趣∧欤或曲而不屈癌压，直而不倨【Ｂ剑或相凌而不亂滩届，或相離而不殊。時劫掎以慷慨被啼，或怨?而躊躇帜消。忽飄飖以輕邁，乍留聯(lián)而扶疏浓体∨萃Γ或參譚繁促，復疊攢仄命浴÷γǎ縱橫駱驛，奔遁相逼咳促。拊嗟累贊稚新，間不容息。瑰艷奇?zhèn)ス蚋梗瑲棽豢勺R褂删。若乃閑舒都雅，洪纖有宜冲茸。清和條昶屯阀，案衍陸離。穆溫柔以怡懌轴术，婉順敘而委蛇难衰。或乘險投會逗栽，邀隙趨危盖袭。譻若離鹍鳴清池，翼若游鴻翔層崖彼宠。紛文斐尾鳄虱，慊縿離纚。微風余音凭峡，靡靡猗猗拙已。或摟批攦捋摧冀，縹繚潎冽倍踪。輕行浮彈系宫，明婳??慧。疾而不速建车，留而不滯扩借。翩綿飄邈，微音迅逝缤至。遠而聽之往枷，若鸞鳳和鳴戲云中；迫而察之凄杯，若眾葩敷榮曜春風错洁。既豐贍以多姿，又善始而令終戒突。嗟姣妙以弘麗屯碴，何變態(tài)之無窮！
若夫三春之初膊存，麗服以時导而。乃攜友生，以遨以嬉隔崎。涉蘭圃今艺，登重基，背長林爵卒，翳華芝虚缎，臨清流，賦新詩钓株。嘉魚龍之逸豫实牡，樂百卉之榮滋。理重華之遺操轴合，慨遠慕而長思创坞。
若乃華堂曲宴，密友近賓受葛，蘭肴兼御题涨，旨酒清醇。進南荊总滩，發(fā)西秦纲堵，紹陵陽，度巴人咳秉。變用雜而并起婉支，竦眾聽而駭神鸯隅。料殊功而比操澜建，豈笙籥之能倫向挖？
若次其曲引所宜，則廣陵止息炕舵，東武太山何之。飛龍鹿鳴，鹍雞游弦咽筋。更唱迭奏溶推，聲若自然。流楚窈窕奸攻，懲躁雪煩蒜危。下逮謠俗，蔡氏五曲睹耐，王昭楚妃辐赞，千里別鶴。猶有一切硝训，承間簉乏响委，亦有可觀者焉。
然非夫曠遠者窖梁，不能與之嬉游赘风；非夫淵靜者，不能與之閑止纵刘；非夫放達者邀窃，不能與之無（希去布加厷）；非夫至精者假哎，不能與之析理也蛔翅。若論其體勢，詳其風聲位谋，器和故響逸山析，張急故聲清，間遼故音庳掏父，弦長故徽鳴笋轨。性潔靜以端理，含至德之和平赊淑。誠可以感蕩心志爵政，而發(fā)泄幽情矣！是故懷戚者聞之陶缺，莫不憯懔慘凄钾挟，愀愴傷心，含哀懊咿饱岸，不能自禁掺出。其康樂者聞之徽千，則欨愉歡釋，抃舞踴溢汤锨，留連瀾漫双抽，嗢噱終日。若和平者聽之闲礼，則怡養(yǎng)悅愉牍汹，淑穆玄真，恬虛樂古柬泽，棄事遺身慎菲。是以伯夷以之廉，顏回以之仁锨并，比干以之忠钧嘶，尾生以之信，惠施以之辯給琳疏，萬石以之訥慎有决。其余觸類而長，所致非一空盼，同歸殊途书幕。或文或質揽趾，總中和以統(tǒng)物台汇，咸日用而不失。其感人動物篱瞎，蓋亦弘矣苟呐。
于時也，金石寢聲俐筋，匏竹屏氣牵素，王豹輟謳，狄牙喪味澄者。天吳踴躍于重淵笆呆，王喬披云而下墜。舞鸑鷟于庭階粱挡，游女飄焉而來萃赠幕。感天地以致和，況蚑行之眾類询筏。嘉斯器之懿茂榕堰，詠茲文以自慰。永服御而不厭嫌套，信古今之所貴逆屡。
亂曰：愔愔琴德圾旨，不可測兮；體清心遠康二，邈難極兮；良質美手勇蝙，遇今世兮沫勿；紛綸翕響，冠眾藝兮味混；識音者希产雹，孰能珍兮；能盡雅琴翁锡，唯至人兮蔓挖！
