時(shí)間:2018年8月6日

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四大氣質(zhì)類型讀書心得及應(yīng)用感悟

姝驛分享NF理想主義者

書中感悟和共鳴

1贯卦、身份追求型人格，尋找自我

? ? 終極目標(biāo)的追求蛮放，那這一點(diǎn)在我身上，其實(shí)會(huì)體現(xiàn)得比較的明顯奠宜。我是infj包颁，然后在中學(xué)的時(shí)候去初高中的時(shí)候就已經(jīng)開始有比較強(qiáng)的自我意識(shí)瞻想。會(huì)經(jīng)常思考，讀書是為了什么娩嚼，包括人生是為了什么蘑险，包括職業(yè)生涯開始發(fā)展之后，這個(gè)主題一直是我貫穿在待锈。生活中和工作中會(huì)去思考的一個(gè)問題漠其。然后也在通過不斷的自我探索去尋求，工作或者是生活的意義竿音。

2和屎、自信來自真實(shí)可信

我的個(gè)人價(jià)值觀排名第一就是真實(shí)！

我的職業(yè)價(jià)值觀里面不僅希望自己能夠做真實(shí)的那個(gè)自己春瞬，也希望能夠幫助其他人去實(shí)現(xiàn)這一個(gè)部分柴信。所以，當(dāng)我看到有這樣的描述的時(shí)候宽气，我覺得確實(shí)是非常匹配的随常。

那書中還寫道一段話:對(duì)于理想主義者而言，他們希望自己隨時(shí)隨地都保持真實(shí)萄涯。但是事實(shí)上他們的這個(gè)愿望卻是他們離自己所渴望的真實(shí)越來越遠(yuǎn)绪氛，而且還會(huì)迫使自己進(jìn)入一種角色表演的狀態(tài)。然后這一點(diǎn)在我身上體現(xiàn)的會(huì)比較明顯涝影，雖然當(dāng)我澄清自己的價(jià)值觀說希望在大人大家面前表現(xiàn)真實(shí)枣察。但是因?yàn)閺男∽晕乙庾R(shí)就是比較強(qiáng)。會(huì)體會(huì)到他人對(duì)自己的看法燃逻。所以這個(gè)過程中也會(huì)涉及到我希望別人眼中看到的我是什么樣子的序目。那這個(gè)我的理想的自我，跟實(shí)際上的我其實(shí)是會(huì)有矛盾的伯襟，所以我會(huì)覺得在這一點(diǎn)上面這個(gè)描述其實(shí)是寫的非常的難以置信準(zhǔn)確的猿涨。

3、看到NF這個(gè)大類里面姆怪。教育者叛赚、輔導(dǎo)者、奮斗者以及醫(yī)治者他們之間的差別跟聯(lián)系稽揭。

教育者跟輔導(dǎo)者俺附，他們是指揮角色，他們會(huì)關(guān)注于發(fā)展這個(gè)層面淀衣。雖然輔導(dǎo)者和教育者都是屬于指揮角色，但還是能明顯看到他們之間是有區(qū)別的召调，就是教育者是更加的隨和而善于表達(dá)的膨桥。輔導(dǎo)者更加的矜持蛮浑。也就是說。教育者一對(duì)多的能夠使所有的學(xué)習(xí)者都心悅誠(chéng)服只嚣，但是輔導(dǎo)者他是更偏向于私密的去引自己的學(xué)生沮稚，一對(duì)一的讓他們就是順著自己的潛能，或者是順應(yīng)天性發(fā)展的方向去發(fā)展册舞。

奮斗者跟醫(yī)治者蕴掏。他們是擁護(hù)者角色，他們著眼點(diǎn)更多地是在調(diào)停這個(gè)部分调鲸。奮斗者更加傾向于外在表現(xiàn)盛杰，讓更多人看到他或者是擁護(hù)他。醫(yī)治者他是更多地是偏向于這種比較內(nèi)斂的醫(yī)治方式的藐石。

當(dāng)然這個(gè)大類的優(yōu)勢(shì)在于他們的角色都是在于與人共事的這個(gè)層面即供。

最開始去理解NF這個(gè)大的類型的時(shí)候，覺得是不是理想主義者在蓋洛普優(yōu)勢(shì)里面關(guān)系和思維這兩大板塊的優(yōu)勢(shì)會(huì)多一些于微。但是實(shí)際上看到四個(gè)類型細(xì)分特點(diǎn)逗嫡，其實(shí)每一個(gè)都會(huì)有所不同，比如說奮斗者的類型株依，他就具備影響力板塊的一些才干更優(yōu)勢(shì)驱证。

還有一個(gè)比較有啟發(fā)的點(diǎn)

里面提到理解這四大類型，書中會(huì)從兩個(gè)維度去理解恋腕，一個(gè)是語言抽象和具體抹锄。另外一個(gè)是說到使用的工具（實(shí)用還是合作）。那具體到吗坚。理想主義者這個(gè)類型是抽象的合作者祈远。也就是說在語言的這個(gè)層面會(huì)更加聚焦于思想的眼睛所能看到的一些抽象的概念或者是事物。也就是說商源，概念是東西或者說理論的精神層面的東西是更重要的车份。 合作者這一塊就涉及到就是說我們?cè)陉P(guān)系中，其實(shí)會(huì)看重說牡彻，更加通過就是能夠邀請(qǐng)人進(jìn)來或者說與人產(chǎn)生鏈接的方式去達(dá)成事情的結(jié)果扫沼。

郭婷分享SP技藝者

? ? 關(guān)于SP這個(gè)大類的話，還沒看書時(shí)會(huì)有一個(gè)偏見庄吼，覺得這個(gè)東西是藝術(shù)的而周圍這類型比較少缎除，本能的覺得非常高大上的離我比較遙遠(yuǎn)的。后來發(fā)現(xiàn)总寻。其實(shí)器罐。在整個(gè)的人群當(dāng)中。SP類型跟SJ類型是占據(jù)了總?cè)丝诎俜种耸宓慕バ小Ｒ簿褪钦f大部分人是屬于這兩個(gè)類型轰坊。

? ? 隨著對(duì)SP深入了解后铸董，發(fā)現(xiàn)很有共鳴原因是在于我有一個(gè)合作的同事。我們兩個(gè)人在我們部門里面算是非常強(qiáng)合作關(guān)系肴沫。但是我一直以來都看不慣他的各種行為粟害。覺得我們兩個(gè)合作起來非常的吃力。然后我就在看書中對(duì)SP類型的描述中颤芬，感覺找到了答案悲幅！

SP型人是實(shí)用主義者

? 因?yàn)槲椰F(xiàn)在類型并未確定，現(xiàn)在看來站蝠，我覺得我有很大一部分跟NF類型還是比較相似√撸現(xiàn)在我有點(diǎn)主觀向NF靠的感覺。如果我最終能確定是NF類型的話沉衣，那我覺得我跟他是完全沒有任何交集的兩種類型郁副。所以我就能理解為什么我跟他溝通起來是那么困難！

我感覺書中有一些語言描述是非常的豌习，

-亞里士多德曾稱呼SP類型的人是享樂者存谎。----克雷思科末說這類型人輕度狂躁，極易沖動(dòng)不計(jì)后果的

-費(fèi)洛姆提到SP是機(jī)會(huì)主義者肥隆。并且他關(guān)注利益和報(bào)酬既荚，適應(yīng)性強(qiáng)，了解現(xiàn)實(shí)狀況且從不與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幎把蓿瑢?duì)身邊所發(fā)生的一切了如指掌恰聘，他是始終都在尋求利用折中或妥協(xié)的一個(gè)方式。儲(chǔ)存有用的信息吸占，行動(dòng)上傾向于經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的行為方式晴叨。

這一類人的觀點(diǎn)和行為模式是非常鮮明的

對(duì)于技藝者而言，他們沒有非常高尚的志向矾屯，也不會(huì)在乎自己是否具備深刻的內(nèi)涵和自信兼蕊。然后也不會(huì)去理會(huì)所謂的草案科學(xué)研究以及對(duì)內(nèi)心的探索，只關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的事情件蚕。他們對(duì)于有效且有回報(bào)的工作感興趣孙技。

書中一段話將SP人格與其他三種類型進(jìn)行了區(qū)別。理想主義者排作，他也會(huì)認(rèn)為自己非常非常的務(wù)實(shí)牵啦。他是周旋于眾人之間，是與人際最為突出的妄痪；護(hù)衛(wèi)者是把看守傳統(tǒng)作為實(shí)際的工作哈雏。理性者是保持一個(gè)行動(dòng)的效率。就每一個(gè)人對(duì)實(shí)用以及務(wù)實(shí)的概念以及定義是這幾個(gè)方面，然后在這四類型當(dāng)中裳瘪，真正能做到果斷拋棄最迅速能做到務(wù)實(shí)的是技藝者履因！他們的口頭禪№镉蓿“這樣做有什么好處嗎，你能從中得到什么站故，這和我有什么關(guān)系皆怕，回報(bào)是什么。為什么要大費(fèi)周章呢西篓？又不是做實(shí)驗(yàn)愈腾，為什么要這樣做呢？”

那我原來會(huì)覺得就是我與這類型的人打交道岂津，源于那個(gè)人本身有些問題∈疲現(xiàn)在看來是兩種不同類型的兩種不同價(jià)值觀的碰撞。

這一理解讓我從客觀的角度來看待這個(gè)人吮成，以及看待我與這類人的互動(dòng)中產(chǎn)生摩擦的原因橱乱，以上是我比較有感觸的

星妍分享NT類型

第一個(gè)要分享的是關(guān)于抽象的功利者

第二個(gè)要分享的是戰(zhàn)略智能！

我認(rèn)為是區(qū)別于這兩點(diǎn)是比較區(qū)別于其他類型的比較重要的點(diǎn)粱甫。

抽象的功利者泳叠，分為抽象和功利兩個(gè)方面來看待。抽象了是指他的語言運(yùn)用的方式是比較抽象型的茶宵。功利是指工具使用方式會(huì)比較功利危纫。NT的人在抽象性的語言運(yùn)用能夠超越觀察到的、能感知到的基于經(jīng)驗(yàn)的事物乌庶，他的語言運(yùn)用方式更傾向于選擇想象中的概念化的或者推論性的事物种蝶，作為談話內(nèi)容，所以和nt型的人的交談過程可以完全不就一個(gè)具體事物來談瞒大，而是純概念的螃征。

? ? 理性者對(duì)于定義非常嚴(yán)格的去苛求，并且在大部分時(shí)間里面都致力于特性的一個(gè)總結(jié)糠赦。這方面反應(yīng)在我的身上的表現(xiàn)是通常在與別人討論一個(gè)問題的時(shí)候会傲。我會(huì)比較關(guān)注對(duì)方對(duì)于這個(gè)問題的一些基礎(chǔ)概念的理解，是不是和我對(duì)于這個(gè)基礎(chǔ)概念的理解一致拙泽，在我看來對(duì)一件事物的概念的理解是一樣的前提和基礎(chǔ)上才能夠更精準(zhǔn)的淌山、更接近準(zhǔn)確的去討論接下來的事物！并且理性者在語言方面表現(xiàn)得比較明顯的是他們會(huì)很注重?fù)?jù)的連貫性顾瞻，所以在描述的時(shí)候通常會(huì)使用一些詞語來限定他們的陳述泼疑，以求表達(dá)的精確。另外閑聊是理性者相對(duì)比較忽視的交流方式荷荤。

接下來分享理性者在工具使用方式上功利性的表現(xiàn)

? 理性者的功利的工具使用方式和SP型的人的具體型的功利使用方式是不一樣的退渗，SP型具體型的功利是比較鐘情于實(shí)際操作移稳。抽象型的功利比較傾向于有效的操作。這兩個(gè)的區(qū)別会油，理性者雖然抱著功利的態(tài)度去追求他們想要向往的事物个粱，但是他把工具的有效性看得比社會(huì)的接受性以及取悅他人、遵守規(guī)則等等還要重要翻翩，他選擇這個(gè)工具完全取決于這個(gè)工具是不是有效而不是這個(gè)工具是不是大多數(shù)人在用都许。理性者在意的是這個(gè)工具能否促成她想要的這個(gè)結(jié)果。是非常結(jié)果導(dǎo)向的嫂冻，這些是功利方面的提現(xiàn)胶征。

戰(zhàn)略智能

第一。無論致力于何種體系桨仿，理性者都希望能夠促進(jìn)那個(gè)系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)睛低，他們對(duì)于其他種類的目標(biāo)，興趣甚少服傍，花費(fèi)的力氣甚少钱雷！理性者不是對(duì)任何目標(biāo)都感興趣，他們?yōu)樽约褐贫ǖ挠篮愕哪繕?biāo)是提高系統(tǒng)效率吹零。

因此急波，凡是一切與系統(tǒng)提高效率相關(guān)的戰(zhàn)略。理性者都會(huì)傾向提前考慮到瘪校，并且他在興趣實(shí)踐技能上面排序是戰(zhàn)略優(yōu)于交際澄暮、優(yōu)于部署。

戰(zhàn)略智能里面又會(huì)分兩個(gè)部分阱扬。主要對(duì)次序感興趣的理性者泣懊，稱為是協(xié)調(diào)者，他是在探索系統(tǒng)中的一種無次序的狀態(tài)麻惶，那協(xié)調(diào)者的主要有ENTJ和INTJ馍刮。他們對(duì)排列對(duì)調(diào)動(dòng)會(huì)比較感興趣，他們是以系統(tǒng)中的一個(gè)協(xié)調(diào)者去推動(dòng)系統(tǒng)的前進(jìn)窃蹋，以達(dá)到系統(tǒng)的次序卡啰。

另一種對(duì)于組織比較感興趣的理性者被稱為是建造者。建造者主要探索的是系統(tǒng)中無組織的一個(gè)狀態(tài)警没，在建造者的戰(zhàn)略性的角色變體當(dāng)中有兩個(gè)類型匈辱，分別是ENTP和INTP就是發(fā)明者和建筑師的角色，他們主要是在構(gòu)筑發(fā)明構(gòu)思去強(qiáng)化杀迹，是希望能夠在系統(tǒng)中發(fā)揮組織亡脸。就是能夠達(dá)到讓系統(tǒng)呈現(xiàn)有組織的狀態(tài)。

最后要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是。每一位理性者都是能夠很好地從事四個(gè)角色變體的職業(yè)浅碾，只是側(cè)重點(diǎn)不一樣大州，差異在于它智能結(jié)構(gòu)的不同，以及戰(zhàn)略性角色分布特點(diǎn)不一樣垂谢。

戰(zhàn)略性的角色有四個(gè)特點(diǎn)厦画，戰(zhàn)略、交際滥朱、激辯苛白、部署。從這幾點(diǎn)上來講焚虱，理性者是按照這個(gè)次序遞減的，而其他的幾個(gè)類型懂版，都是呈現(xiàn)不同的一個(gè)分布特點(diǎn)鹃栽，那這也是區(qū)別于其他類型的，不一樣的地方躯畴！

莉琨SJ護(hù)衛(wèi)

首先是隱喻民鼓。為了保護(hù)豐收的果實(shí)，確保每家每戶都能享有蓬抄。充足的供給度過漫長(zhǎng)的冬季丰嘉。就通過這句話我能想象一個(gè)畫面，秋天到了嚷缭，總會(huì)有人為了保障我們能夠過冬饮亏。而去做一些充足的供給保障，大家物資的供應(yīng)已經(jīng)留成了供應(yīng)等等阅爽。

一個(gè)重要的后勤技能是區(qū)別于其他三大類的重要的技能路幸！這個(gè)后勤智能包括管理能力和保存能力。管理記強(qiáng)調(diào)的是一種量入為出的能力付翁，可以根據(jù)果實(shí)的儲(chǔ)備的情況简肴。按照比例有計(jì)劃地支出，隨時(shí)掌握有關(guān)儲(chǔ)備數(shù)量的信息百侧，負(fù)責(zé)讓每件事情都各得其所砰识，每個(gè)人各司其職。他真的就是管理者佣渴，而不是我們所說的辫狼。NF系列領(lǐng)袖的這樣一類人群。

在后勤智能當(dāng)中辛润，除了管理能力之外予借，就是保存的能力，保存能力說的是節(jié)省，盡可能的節(jié)約使用物品和服務(wù)已備他人之需要灵迫。同時(shí)保存的資源免于短缺或者遭受遭受損害秦叛。這兩個(gè)方面就包括了資源的管理和調(diào)度以及資源的這個(gè)保障方面，這是兩個(gè)關(guān)于后勤智能當(dāng)中最重要的兩種能力瀑粥。

關(guān)于護(hù)衛(wèi)者的這個(gè)界定方面挣跋。亞里士多德也提到過一個(gè)觀點(diǎn)，有些人是獲得快樂的途徑或者獲得心流獲得滿足的途徑狞换，有些人是通過感官生活享樂這個(gè)可能更多是指SP系列技藝者避咆。是通過獲得道德上的愉悅感的是理想主義者。而理性主義者獲得心靈或者快樂的方式是通過理性的對(duì)話修噪、思辨的形式來獲得滿足查库。而SJ系列的護(hù)衛(wèi)者的人群是通過獲取金錢的生活，一種積累財(cái)富的生活而獲得滿足黄琼，在亞里士多德看來這一類的護(hù)衛(wèi)者的社會(huì)角色就是有產(chǎn)者樊销。

? ? 護(hù)衛(wèi)者具體的合作者！具體就是指跟他溝通的時(shí)候脏款，要比較具體的围苫、可觸摸的、可感知的事物撤师，例如:商品剂府、服務(wù)、天氣剃盾、價(jià)格等等他就感受得到腺占。如果是抽象的那些內(nèi)容和語言。尤其是超過大部分普通人認(rèn)知水平的內(nèi)容痒谴。他都會(huì)覺得難以理解湾笛，難以想像！具體的語言一定是具體的不抽象的闰歪。具體的事物嚎研，具體的人等等，一定是具體可以想象可以觸摸可以感知库倘。

? 關(guān)于具體在他的溝通方面會(huì)存在的一個(gè)特點(diǎn)就在于临扮。他的語言非常的連貫，而且能夠常常引發(fā)聯(lián)想教翩。因?yàn)樽o(hù)衛(wèi)者會(huì)很容易從一個(gè)話題聯(lián)想到另一個(gè)與之有確切關(guān)系的話題杆勇，不像理性者或者是理想主義者那樣演繹和歸納出另外一個(gè)話題，護(hù)衛(wèi)者的聯(lián)想的點(diǎn)是在于事物跟事物之間的饱亿、特定的具體的聯(lián)系蚜退，而不是那個(gè)一個(gè)規(guī)律闰靴，跟一個(gè)規(guī)律抽象之間的聯(lián)系。

這會(huì)成為某些護(hù)衛(wèi)者系列人的一個(gè)優(yōu)勢(shì)钻注，因?yàn)樗麑?duì)自己感興趣的話題能夠很主動(dòng)的蚂且。無意識(shí)的去積累大量的事實(shí)資料來補(bǔ)充他作為具體的語言溝通方式。具體的工具溝通這樣一個(gè)特征積累大量的事實(shí)的資料幅恋，所以他們會(huì)記住大量的事實(shí)性的信息杏死，名字、特點(diǎn)捆交、環(huán)境情況之宿、周邊的人際關(guān)系等等身笤。任何一條細(xì)微的信息都可以輕易的喚起他們對(duì)另外一件事情的這個(gè)回憶身冬。這就是s系列的人在s這個(gè)方面非常明顯的表現(xiàn)鸦泳。關(guān)于合作我目前其實(shí)沒有特別的研究，所以如果下次有機(jī)會(huì)我再分享合作肉瓦。

下一次分享安排

時(shí)間：8月13日18:30-20:00

主題：四種氣質(zhì)(每種氣質(zhì)分享20分鐘)

任務(wù)分配：

1.上周的類型繼續(xù)通過看書遭京、身邊案例精進(jìn)，如果有新體會(huì)风宁，13號(hào)也可以分享

2.看另一個(gè)大類并分享有感悟的知識(shí)點(diǎn)：

莉琨：SP（技藝者）

星妍：NF（理想者）

海燕/姝驛：NT（理性者）

郭婷：SJ（護(hù)衛(wèi)者）