我閱讀的一個(gè)很大的問(wèn)題就是閱讀速度很快登舞，但是筆記輸出很慢。閱讀真是一件很享受的事情悬荣，可以接受各類觀點(diǎn)的狂轟濫炸，可以接受各種知識(shí)的灌輸熏陶疙剑。但是寫讀后感真是一件很痛苦的事情氯迂，我要重新回顧這本書的內(nèi)容，提煉這本書的核心觀點(diǎn)言缤，并對(duì)自己的人生有什么啟發(fā)嚼蚀。這相當(dāng)于重新復(fù)習(xí)了一遍，其工作量非常大管挟，耗時(shí)又費(fèi)腦轿曙，所以有時(shí)候小懶蟲(chóng)作祟，看完就扔在一邊懶得去思考總結(jié)僻孝。但是好書一定要重溫回顧导帝，閱讀的目的不是展現(xiàn)自己一年看了多少書，而是真正有多少知識(shí)經(jīng)過(guò)消化吸收穿铆，最終內(nèi)化為自己能力您单。
我在某個(gè)讀書俱樂(lè)部聽(tīng)了這本書的介紹，馬上去網(wǎng)上找來(lái)電子書利用碎片時(shí)間閱讀荞雏。兩天時(shí)間就看完了虐秦，被書中提到了新奇的觀點(diǎn)深深吸引。尤其是里面提到的關(guān)于人際關(guān)系的觀點(diǎn)解決了我當(dāng)前的一些困惑凤优，其中還涉及了關(guān)于勇氣悦陋、自由、幸福以及人生意義的追尋筑辨，是對(duì)我影響較大的一本書俺驶。先來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下這本書，這是一本深入淺出棍辕、好讀易懂的心理學(xué)作品痒钝，通過(guò)“青年與哲人的對(duì)話”這一故事形式秉颗，總結(jié)了與弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三大巨擘”的阿德勒的思想送矩〔仙可以說(shuō)，這本書照亮了我人生前進(jìn)的方向栋荸，是我人生路上的思想燈塔菇怀。對(duì)我沖擊力比較大、收獲比較大的觀點(diǎn)整理如下晌块。
其實(shí)爱沟，心理創(chuàng)傷并不存在
弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)說(shuō)認(rèn)為過(guò)去所受的傷害是引起現(xiàn)在不幸的源頭，強(qiáng)調(diào)的是“原因論”匆背。這容易讓我們陷入宿命論呼伸，認(rèn)為過(guò)去決定一切，我們對(duì)自己的人生無(wú)能為力钝尸。而阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷括享，他認(rèn)為人類是為了達(dá)到現(xiàn)在不幸的目的，而去歸咎于過(guò)去的痛苦珍促，強(qiáng)調(diào)的是“目的論”铃辖。比如有個(gè)人一直閉門不出，他并不是因?yàn)椴话膊艧o(wú)法走出去猪叙，而是因?yàn)樗幌胱叱鋈ソ空叮圆胖圃觳话驳那榫w。阿德勒的目的論穴翩，說(shuō)明無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么犬第，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響，決定自己人生的是活在此時(shí)此刻的你自己芒帕。我們要相信瓶殃，人類是有自由意志的，人是可以改變的副签。
?一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系
?人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和遥椿，所以每個(gè)人都不可能獨(dú)立存在。一個(gè)個(gè)體想要作為社會(huì)性的存在生存下去淆储，就會(huì)遇到各種人際關(guān)系冠场，這是必須面對(duì)的人生課題。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為自卑感來(lái)自于主觀認(rèn)定本砰，是通過(guò)和別人相互比較而產(chǎn)生的碴裙，所謂沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害，沒(méi)有人際關(guān)系也自然沒(méi)有煩惱，每個(gè)人都是快樂(lè)無(wú)憂的獨(dú)立個(gè)體舔株。當(dāng)然莺琳，我們要區(qū)分自卑感和自卑情結(jié)兩個(gè)概念，自卑情結(jié)是深陷在自我否定的無(wú)限循環(huán)里载慈，是一種需要控制的不良情緒惭等。但是自卑感可以成為促進(jìn)努力和進(jìn)步的契機(jī)。就像我們經(jīng)常說(shuō)的“不要跟別人比办铡，要跟自己賽跑”辞做。人生不是與他人比賽，不要與任何人競(jìng)爭(zhēng)寡具，只要自己不斷前進(jìn)即可秤茅。這一點(diǎn)，我深以為然童叠。
學(xué)會(huì)割舍別人的課題
既然人際關(guān)系不可避免框喳，那么我們應(yīng)該如何處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。阿德勒提出了很重要的課題分離學(xué)說(shuō)厦坛。一切人際關(guān)系的矛盾都起因于對(duì)別人課題的妄加干涉或者別人對(duì)自己課題的干預(yù)五垮。只要進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生改變粪般。這是阿德勒提出了一個(gè)處理人際關(guān)系的法寶，即不要對(duì)別人的行為指手畫腳污桦，只有當(dāng)別人來(lái)征求你的意見(jiàn)時(shí)亩歹，你才可以盡全力加以援助，但是最終怎么做還是別人自己決定凡橱，你不要干擾別人的選擇小作。能夠改變自己的只有你自己。就像諺語(yǔ)說(shuō)的稼钩，可以把馬帶到水邊顾稀，但不能強(qiáng)迫其喝水。
書中拿親子教育舉例坝撑，如果孩子不學(xué)習(xí)父母怎么辦静秆？學(xué)習(xí)是孩子的課題，父母命令孩子學(xué)習(xí)就是對(duì)別人課題的干擾巡李，強(qiáng)扭的瓜不甜抚笔，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)也會(huì)適得其反。如何辨別這是誰(shuí)的課題侨拦？要看某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)殊橙。孩子選擇不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致成績(jī)不好，無(wú)法上好學(xué)校膨蛮，最終承擔(dān)者不是父母而是孩子叠纹。父母常說(shuō)的“我是為你好”，其實(shí)只是為了滿足自己的面子敞葛、虛榮或者支配欲望誉察。所以，如果孩子不學(xué)習(xí)制肮，要告訴他這是他自己的課題冒窍，在他想學(xué)習(xí)的時(shí)候父母隨時(shí)準(zhǔn)備給予幫助，但絕不對(duì)孩子的課題妄加干擾豺鼻，在孩子沒(méi)有向你求助的時(shí)候不要指手畫腳综液。
所謂的自由，就是被人討厭
阿德勒心理學(xué)否認(rèn)尋求他人的認(rèn)可儒飒。因?yàn)檫^(guò)于希望得到別人的認(rèn)可谬莹，就會(huì)按照別人的期待去生活，就會(huì)舍棄真正的自我桩了，活在別人的人生中附帽。不要為了滿足別人的期待而活著。當(dāng)我們選擇一種自由的生活方式井誉，就要有被別人討厭的勇氣蕉扮。我們經(jīng)常會(huì)為了不被別人討厭，時(shí)晨攀ィ看別人眼色喳钟，活的既不自在又?jǐn)Q巴。但實(shí)際上我們不可能討好所有人在岂，不管怎么努力奔则，都會(huì)有討厭你的人。所以我們還不如過(guò)一種自由自在的生活方式蔽午，不要在乎別人的眼光易茬。在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭及老。阿德勒的課題分離真的可以解決很多人際關(guān)系的矛盾抽莱，比如別人不喜歡你那是別人的課題，上司脾氣暴躁那是上司的課題骄恶，父母對(duì)你的工作不滿意那是父母的課題岸蜗，這些都跟你一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。我們一旦擁有被討厭的勇氣叠蝇，不要活在別人的期待里璃岳，那么我們的人際關(guān)系就會(huì)變得很輕松年缎。沒(méi)有任何理由不可以過(guò)自己喜歡的人生。
你的人生取決于當(dāng)下
人際關(guān)系的終極目標(biāo)是共同體感覺(jué)铃慷。把他人看作伙伴并能夠從中感到自己有位置的狀態(tài)单芜，就叫做共同體感覺(jué)。每個(gè)人都不是孤島犁柜，我們不應(yīng)該被別人的眼光所綁架洲鸠，同時(shí)也要找到共同體感覺(jué)，找到一種歸屬感馋缅，二者并不是絕對(duì)的排斥和互異的關(guān)系扒腕。人只有在可以體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能夠感覺(jué)到自己的價(jià)值。這種“有用”并不是被別人評(píng)價(jià)說(shuō)很好萤悴，而是主觀上認(rèn)為我能夠?qū)λ俗龀鲐暙I(xiàn)瘾腰，才能真正體會(huì)到自己的價(jià)值。由此覆履，阿德勒提出幸福即貢獻(xiàn)感蹋盆，只要我覺(jué)得對(duì)別人有貢獻(xiàn)就可以，所有人都能夠獲得幸福硝全。
關(guān)于人生意義的追尋栖雾，阿德勒認(rèn)為沒(méi)有普遍認(rèn)同的人生意義，每個(gè)人的追求都不一樣伟众，人生的意義是自己賦予的析藕。最后阿德勒提出，人生是連續(xù)的剎那凳厢，看似像線一樣的人生其實(shí)也是點(diǎn)的連接账胧，是現(xiàn)在這一剎那的連續(xù)，我們只活在此時(shí)此刻数初，我們的人生只存在于剎那之間找爱。我們應(yīng)該更加認(rèn)真過(guò)好此時(shí)此刻梗顺，聚焦此時(shí)此刻泡孩，認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不是活在“在路上”的人生之中寺谤，而是時(shí)陈嘏福活在“此時(shí)此刻”。人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那变屁，暮然回顧時(shí)常常會(huì)驚覺(jué)：已經(jīng)來(lái)到這里了嗎眼俊？
阿德勒開(kāi)創(chuàng)的“個(gè)體心理學(xué)”，是一種積極的心理學(xué)粟关。雖然第一次接觸阿德勒心理學(xué)疮胖，但是他的很多思想潛移默化中已經(jīng)化為自己的人生觀，并且不斷實(shí)踐。比如要活在當(dāng)下澎灸、珍惜現(xiàn)在院塞，要按自己的意愿過(guò)一生。但是追尋自由的人生要有被別人討厭的勇氣這一觀點(diǎn)我真的是第一次看到性昭，并且深深被震懾到拦止。因?yàn)槲沂且粋€(gè)很在意別人眼光的人，很怕被別人討厭糜颠，所以很多時(shí)候會(huì)畏手畏腳汹族，不敢前行，也經(jīng)常為人際關(guān)系所累其兴《ヂ鳎看完這本書最大的收獲是，我要學(xué)著割舍別人的課題忌警，不要在意別人的眼光搁拙，營(yíng)造一種輕松的人際關(guān)系，過(guò)自己想要的自由自在的人生法绵。
