今天差點(diǎn)忘了，補(bǔ)上占位烟逊。
審美是一種非常感性的素質(zhì)渣窜，它不是一個可以速成的能力，光惡補(bǔ)知識不行宪躯，它需要潛移默化图毕，細(xì)水流長的影響。
? ? ? 《論語》雖然不給“仁”下定義眷唉，卻從相反的角度去闡釋怎樣是非仁的。當(dāng)人去修飾言辭囤官，控制表情的時候，便不忠實(shí)于內(nèi)心了党饮。若追求“仁”肝陪，則要反此道而行。
? ? ? 于此可知刑顺，求仁者氯窍，需時刻提醒自己勿“巧言令色”。然而“巧言令色”必是有所求蹲堂，既要“仁”狼讨，又要成己所愿，則是一番功夫柒竞，當(dāng)令辟話題展開政供。
? ? ? 此外，“巧言令色”難以長久朽基，實(shí)屬不智布隔。仁智一體，此處可悟之稼虎。
看西方選舉時政客之表現(xiàn)衅檀，可知西方政客“鮮矣仁”。美國也有一些社會賢達(dá)霎俩，競選時難以做到“巧言令色”哀军，故難勝出沉眶。
例如近年美國大選，特朗普與希拉里競選時的表現(xiàn)對比而言排苍，前者雖顯得粗魯無禮沦寂，然而或許“仁”比后者多了二兩。
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? ? ? 現(xiàn)在教育理念多求培養(yǎng)“成功者”淘衙，也有部分人逐漸轉(zhuǎn)變觀念传藏，希望孩子成為普通人過幸福生活。然而彤守，少有人能希望培養(yǎng)孩子求“仁”毯侦，追求將孩子培養(yǎng)成為讀書明理的君子。
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近年來有一種流行的教育理念具垫，即對青少年進(jìn)行戲劇教育侈离。通過學(xué)習(xí)在戲劇中進(jìn)行表演，孩子們能提高理解別人的能力筝蚕。這種教育理念很流行卦碾，可是從“求仁”的角度來看，這樣是否會有助于培養(yǎng)“君子”呢起宽？
