首先我們要搞清楚什么是福位?
簡(jiǎn)單地說，福位就是生時(shí)用于祈福消災(zāi)，百年后安奉骨灰的地方揩页。這是最簡(jiǎn)單的概括。所以福位具有以下功能：
1烹俗、消災(zāi)延壽
中國(guó)的祈福文化起源甚早爆侣，福位在中國(guó)傳統(tǒng)文化中含有長(zhǎng)壽、富貴幢妄、康寧兔仰、好德、善終的五福的美好寓意蕉鸳。
命不夭折且福壽綿長(zhǎng)曰長(zhǎng)壽乎赴；
錢財(cái)富足且地位尊貴曰富貴；
身體健康且心靈安寧曰康寧潮尝；
宅心仁厚且樂善好施曰好德榕吼；
安詳而逝且無病無痛曰善終。
福位是人類社會(huì)早期對(duì)自然界興衰生死的祈愿和崇拜勉失，認(rèn)為禍福生死由上天決定的一種信仰羹蚣。當(dāng)面臨大災(zāi)大難時(shí)，會(huì)先殮葬自己的替身假死一次戴质，以瞞騙執(zhí)法之仙官度宦，避開劫難，從而達(dá)到消災(zāi)延壽的效果告匠。
2戈抄、改變命運(yùn)
福位又稱生運(yùn)根基， 是用于寄托人類對(duì)美好事物的向往后专，使人類精神得以慰藉的祈福場(chǎng)所划鸽。目的就是：轉(zhuǎn)運(yùn)祈福，轉(zhuǎn)己身之運(yùn)，轉(zhuǎn)兒孫之運(yùn)裸诽。
信眾可將自己或子女嫂用、父母頭發(fā)、指甲丈冬、衣物嘱函、書寫生辰八字，納于福位中供奉埂蕊，由法師進(jìn)行祈福儀式往弓，從而達(dá)到消災(zāi)延壽、求婚求子蓄氧，啟智進(jìn)祿函似、避災(zāi)解厄、招財(cái)納福等對(duì)人生美好的愿望喉童。即父母給子女迎請(qǐng)福位的撇寞，諸如剛出生的小孩身體欠佳者，為孩子祈福堂氯，供奉生辰八字蔑担、胎毛筆等；子女為父母迎請(qǐng)福位祖灰，感恩父母養(yǎng)育钟沛，祈望父母身體健康畔规，長(zhǎng)命百歲局扶；自己為自己迎請(qǐng)福位的，視其年齡叁扫，所求不一三妈，摧官功名、保命增壽莫绣、求婚求子畴蒲、啟智進(jìn)祿、避災(zāi)解厄对室、招財(cái)納福等對(duì)人生美好的愿望模燥，不一而足。3掩宜、存放靈骨
古訓(xùn)“百善孝為先”蔫骂，忠勇濟(jì)世，孝順興家牺汤，佛陀庇佑辽旋，萬(wàn)世輪回。古語(yǔ)，入土為安补胚，入寺為貴码耐。孝敬父母為最大孝道，供奉列祖靈骨溶其、靈位骚腥，讓逝者往生極樂，福佑后世家宅興旺,真正做到與佛同在瓶逃。福位一般建于寺廟內(nèi)桦沉，既延續(xù)中國(guó)“入土為安，入宮為貴”的傳統(tǒng)殯葬方式金闽，風(fēng)吹不到纯露，雨淋不到，又遵循儒家代芜、佛家埠褪、道家“天人合一，回歸自然”的哲學(xué)思想挤庇，
天天有法師誦經(jīng)超度钞速，
時(shí)時(shí)有香火供奉，
刻刻有梵音環(huán)繞嫡秕，
在弘揚(yáng)了佛教文化同時(shí)渴语，也傳承了中國(guó)千年的孝道文化。令生者平安吉祥昆咽，令逝者早登極樂驾凶。
