我看的茨威格的另一部小說叫《心靈的焦灼》,比起《一個陌生女人的來信》我更喜歡這里的心理表達署鸡。
這是一個優(yōu)柔寡斷的男人案糙,他是一個少尉限嫌,無意間被一個身患殘疾的富家小姐看上,從而成為了這個富翁的座上賓时捌。然而一開始他并不明白小姐和富翁的殷勤怒医,只是被動地接受他們的關心。當他們向少尉表明了結婚意愿后奢讨,他也沒有明確變態(tài)自己接受不接受這份感情稚叹,而是猶豫地在家庭選擇和真我感知中掙扎。他很同情小姐拿诸,一直去陪伴她照顧她扒袖,讓小姐誤認為他會慢慢接受自己。他心里還不能接受小姐亩码,可是他拒絕不了小姐的深情和富翁的挽留季率。他還有很重的門第觀念,富翁不是真的貴族描沟,而是通過不法手段得到的他現(xiàn)在的所有飒泻,和這樣的家庭結合會有辱他的門風和前程。重重矛盾讓他不知所措吏廉。他徘徊著懵里懵懂地走近了小姐泞遗,默認了富翁的訂婚安排,卻在小姐試圖站起來而摔倒的那一刻席覆,慌亂本能地離開了她的手史辙。小姐傷心欲絕,少尉逃離寓所佩伤。最后是小姐在陽臺上跳下去結束了自己的生命聊倔,富翁也在傷心中離開人世,少尉卷入了第一次世界大戰(zhàn)畦戒,用戰(zhàn)爭來忘卻這感情帶來的負罪感方库。
? ? 小姐自殺的那一天结序,正好是奧地利公爵斐南迪夫婦被刺的那天障斋,從而引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。而那天少尉本來是給小姐寫了封電報的徐鹤,他后悔自己的疏忽還是決定不辜負小姐垃环,可是卻因為戰(zhàn)爭中斷了發(fā)送,音訊全無返敬,導致小姐在絕望中自殺遂庄。可是如果沒有那場戰(zhàn)爭劲赠,少尉能否順理成章地與小姐在一起涛目,我看未必秸谢,他會面對更多的焦灼。這是人性弱點霹肝,矛盾的復雜性估蹄,經(jīng)不起一點點脆弱敏感。
少尉有沒有愛過小姐呢沫换?我想在他的心里應該是走過一些萌芽的臭蚁,如果富翁的財富不是騙來的而是合法賺來的,如果大家不給他施加那么多壓力讯赏,如果不去用金錢的條件衡量彼此垮兑,他是可能產(chǎn)生真正的感情的∈妫可是小姐和富翁都太過于急于求成系枪,他們不懂欲速則不達嗎?過多的遷就和要求對一個有尊嚴的男人來說识樱,是非常難堪的一件事嗤无。可是他到了這個份上怜庸,考慮的是會不會被人嘲笑吃軟飯当犯,是不是因為可憐小姐才背上這樣的責任,是不是還有別的選擇可以讓他處理割疾。不夠清晰嚎卫,太矛盾,他自己缺乏處理這些事情的能力宏榕,涉世未深拓诸。
少尉是善良的,否則他不會同情小姐麻昼,如果他是貪圖名利之人完全可以欣然接受富翁的意愿奠支,也不會在小姐離世后產(chǎn)生負罪感。而他不懂抚芦,過多的同情會給對方產(chǎn)生更多愛的依賴感倍谜,如果不愛一個人,最好不要給對方太多的接觸叉抡,以免對方常扯蓿活在遐想中,機會都是自己給出來的褥民。對于感情問題季春,愛還是不愛,要當機立斷消返,否則剪不斷理還亂载弄,痛苦的是大家耘拇。感情是要表達清楚的,觀點是要表明的宇攻,不該要的東西不要驼鞭,以免欠下了人情還不清〕吲觯可是他太年輕挣棕,感情經(jīng)驗不足,甚至是心里是種什么感覺都說不清亲桥。他太善良了洛心,這樣的事情里,只有兩種選擇题篷,“我愛你我娶你”词身,“我不愛你我不能和你在一起”,可是他不會處理他們之間的關系番枚,以致于越來越復雜越來越糾結法严,最后無形之中賠上了一條人命。
人往往會把同情當作是愛的表現(xiàn)葫笼,因為同情深啤,不得不把自己的意愿套上了“責任”的枷鎖÷沸牵可是因為“同情”而賦予的愛是沉重的溯街,它是一種施予,因為被愛洋丐,因為不忍辜負呈昔,所以遷就自己去接受∮丫可是“同情”的愛比單純的“被愛”更讓人痛苦堤尾,因為它還會有一層來自外界的壓力,無形之中被它套上迁客,成了一個人不得不面對的責任郭宝。接受同情者是獲得了愛而喜悅的,而施與同情的人是種壓力哲泊,被迫地去完成他愛的表現(xiàn)剩蟀。曾經(jīng)聽過一個人說過的話催蝗,“你說你做的一切是因為在乎我切威,在乎我才會對我說一些話,在乎我才會做一些很重大的事丙号,可是你問過我喜歡接受嗎先朦?對于你來說缰冤,在乎是座大山,壓在了我身上喳魏,因為你的在乎那么有分量棉浸,讓我為了這個覺得不能辜負你的一片心。這對于我來說是種壓力刺彩,我要被動的不得不地去接受它迷郑,否則要承受良心不安的譴責。這是不道德的创倔,這種行為是綁架嗡害。”多少人為了愛的名義去綁架別人的感情畦攘,又有多少人為了拒絕它付出了代價霸妹。
所以一個人還沒能力去愛別人或是想好要怎么去接受別人,最好不要給別人機會和誤解知押,去造成難以挽回的尷尬叹螟。異性之間,沒有純粹的施與台盯,過多的關愛罢绽,在別人看來是種愛的泛濫。也許這種事情中的某一方會說静盅,我是欣賞對方有缆,或者我是同情對方,但僅僅只是想成為好朋友温亲,并不想進一步呀棚壁。可是對方為什么要糾纏不清栈虚,為什么死死不肯放手袖外。因為你面對的是一個有感情的人,異性雙方多近距離相處魂务,如果不產(chǎn)生感情的曼验,要么是圣人要么是無能。一味地認為我們只是朋友或者是異性閨蜜的粘姜,只是一廂情愿的辯己而已鬓照。有分寸的人,是分得清對待異性的距離的孤紧,該做什么不該做什么豺裆,什么行為和距離會讓人造成誤解,這也是一個人成熟的分寸。
茨威格在書中說道:“同情恰好有兩種臭猜。一種同情怯懦感傷躺酒,實際上只是心靈的焦灼∶锔瑁看到別人的不幸羹应,急于盡快脫身出來,以免受到感動次屠,陷入難堪的境地园匹。這種同情根本不是對別人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒劫灶,免得它觸及自己的心靈偎肃。另一種同情才算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩浑此,但富有積極的精神累颂。這種同情對自己想要達到的目的十分清楚。它下定決心耐心地和別人一起經(jīng)歷一切磨難凛俱,直到力量耗盡紊馏,甚至力竭也不歇息∑讶”任何一種同情也是磨煉一個人成熟的心志的表現(xiàn)朱监,同情一個人是需要能力的,把同情上升為愛和責任更需要情商原叮,因為要面對的是磨難和認知的雙重考驗赫编。不具備同情的條件去同情,只會讓焦灼的心靈越陷越深奋隶,同情一個人和愛一個人一樣都很容易擂送,而回報一種情有難以承受的精力。