有許多各種按世俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)比較負(fù)面的性格特征的人纯路，我都挺欣賞的，或者至少是能夠接受的——比如特別貪心的人寞忿，我會(huì)理解為有追求驰唬；比如特別為所欲為的人，我會(huì)理解為熱愛(ài)自由腔彰，至少這種人也會(huì)尊重別人的自由叫编；比如特別愛(ài)找茬的人，我會(huì)理解為有獨(dú)立思考的能力霹抛；比如一些干了壞事的人搓逾，我會(huì)理解為比較堅(jiān)持自我，不受規(guī)矩制約杯拐。因此霞篡，地球上大部分人我都能接受，并且習(xí)慣友善以待端逼，所以大家都說(shuō)我這個(gè)人特別好相處朗兵，按照他們的更準(zhǔn)確的說(shuō)法就是——某某某沒(méi)有敵人，因?yàn)樗臄橙硕肌安辉凇绷恕?/p>
我唯一不能忍受并且深深厭惡的只有一種人顶滩，那就是傳說(shuō)中的慫人余掖，我對(duì)他們抱以深深的鄙視和嫌棄的態(tài)度。因此礁鲁，我就對(duì)我這個(gè)喜好做了深深的自我剖析盐欺，為什么我會(huì)對(duì)這個(gè)款的人物性格帶有如此強(qiáng)烈的感情色彩呢赁豆？我是一個(gè)喜歡尋根究底的人，而且有很強(qiáng)烈的強(qiáng)迫癥找田，所以我就總結(jié)了一下歌憨，慫人身上有十種特質(zhì)值得我鄙視：
第一：慫人往往對(duì)生活的目標(biāo)毫無(wú)理由、毫無(wú)外在壓力的情況下就自覺(jué)降到最低墩衙，比如總覺(jué)得自己不該去向世界上過(guò)得好的人看齊务嫡，總覺(jué)得那是別人家才配過(guò)上的生活、別人家才配享受的權(quán)利漆改，一旦涉及到自己的訴求心铃，就瞬間自矮三分。他們愛(ài)說(shuō)這樣的話：“咱要本分挫剑，腳踏實(shí)地去扣，從實(shí)際出發(fā)，我們有我們的特色樊破，干嘛老羨慕別人啊愉棱。”
不僅對(duì)自己是自矮三分地放棄了很多應(yīng)有的基本權(quán)益哲戚，他們更喜歡以這種極低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)影響身邊的人奔滑、親朋好友、同事顺少、同族群的人朋其，一幅戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地對(duì)這個(gè)世界啥也不敢提要求的慫樣。
第二：慫人總覺(jué)得自己的感受脆炎、想法是不應(yīng)該表達(dá)出來(lái)的梅猿，他們不知道是不是小時(shí)候被豬親過(guò)呢，還是被驢踢過(guò)秒裕，袱蚓，小時(shí)候還挺天真活躍的，長(zhǎng)大之后就忽然變慫了——似乎覺(jué)得每個(gè)人說(shuō)話都是需要經(jīng)過(guò)某種批準(zhǔn)才能說(shuō)的几蜻，自己的感受如果和別人不一樣時(shí)就特別恐慌癞松，總覺(jué)得自己錯(cuò)了，不然怎么會(huì)跟別人感覺(jué)不一樣呢入蛆？——甚至，他也沒(méi)法確定這個(gè)“別人”到底是誰(shuí)硕勿，畢竟地球上每個(gè)人都有幾十億個(gè)別人哨毁，而慫人總是優(yōu)先以和他想法不一樣的那些人作為“別人”來(lái)參照。
所以源武，連感受都不敢自我認(rèn)可扼褪，更別說(shuō)讓他表達(dá)出來(lái)了想幻。不僅如此，他也不習(xí)慣旁人话浇、別人“肆無(wú)忌憚”地表達(dá)自己的感受脏毯，比如聽(tīng)到別人說(shuō)：“這不公平！”幔崖，或者是“這他媽的太不合理食店！”，或者是：“那孫子何德何能就被吹捧成神了赏寇？吉嫩？”，慫人立馬就全身緊張嗅定，豎起食指低聲說(shuō)：“噓自娩，小點(diǎn)聲，別讓人聽(tīng)見(jiàn)渠退∶ηǎ”
第三：慫人一般都特別喜歡說(shuō)“敬畏”這兩字，動(dòng)不動(dòng)就使用這個(gè)詞碎乃，凡是他自己搞不懂而有別人已經(jīng)搞明白的事情姊扔，他肯定不好意思承認(rèn)自己在理解能力上與對(duì)方的差距，而他又確實(shí)搞不懂這個(gè)事情荠锭，那怎么辦呢旱眯？最保險(xiǎn)的最有效又最能留住一絲尊嚴(yán)的方法就是說(shuō)：“對(duì)某某事情，我們要有敬畏之心证九∩静颍”
或者他不敢改變的某種傳統(tǒng)、某種固有觀念愧怜，卻有別人大膽地挑戰(zhàn)了呀页，或者推翻了，慫人心里覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)拥坛，但是又不好承認(rèn)別人的勇氣和智慧蓬蝶，可是自己確實(shí)沒(méi)這膽子去挑戰(zhàn)那些壓迫他許久的“神圣”觀念，這時(shí)候他也會(huì)優(yōu)先使用“敬畏”這個(gè)詞來(lái)敷衍過(guò)去猜惋。
這個(gè)詞還真挺管用的丸氛，雖然是個(gè)很空洞很模糊的詞，誰(shuí)也說(shuō)不清敬畏是啥意思著摔，但是這個(gè)詞一說(shuō)出來(lái)缓窜，別人還真不好直接反駁。
第四：慫人最喜歡推崇古人，尤其是推崇古時(shí)候的圣人禾锤、名人私股，而且喜歡用古時(shí)候的圣賢名人來(lái)壓制住當(dāng)今他看不慣的人的“火力”。其實(shí)恩掷，他也不見(jiàn)得就了解或者確定他對(duì)這些古人的真正事跡及其內(nèi)涵倡鲸，他只是覺(jué)得用起來(lái)順手而已，總之黄娘，就是言必稱我中華幾千年來(lái)輝煌燦爛的什么什么峭状。
表面上看，這是慫人熱愛(ài)中國(guó)人寸宏、熱愛(ài)中國(guó)文化的表現(xiàn)宁炫，實(shí)質(zhì)呢，是對(duì)中國(guó)人創(chuàng)造能力氮凝、創(chuàng)新能力的一種深度不信任羔巢、不愿相信、也不敢相信中國(guó)人是可以不斷進(jìn)步的罩阵，——而不斷進(jìn)步就意味著今人肯定是超越古人的竿秆。
所以，這種對(duì)古人稿壁、對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的一種病態(tài)式的推崇幽钢，是對(duì)自己國(guó)家人民思想進(jìn)步能力的一種極度不信任造成的慫。
第五：慫人最不能接受別人各種“胡思亂想”傅是，他們習(xí)慣了自己構(gòu)想任何事情時(shí)一定要經(jīng)過(guò)某些程序的“批準(zhǔn)”匪燕，或者“匯報(bào)”，或者是某種儀式上的“大家”都“同意”了喧笔，否則帽驯，他會(huì)把別人的所有私自的想法都視為一種極其過(guò)分的、不應(yīng)該有的念頭。
所以掛在這種慫人嘴邊最多的幾句話是：“你想多了！”嗽测、“洗洗睡吧∮晗”“你整天瞎琢磨這些有什么用呢？”、“這些事不是我們小老百姓該操心的《绕”、“你以為你誰(shuí)芭虮ā蚯嫌？”
第六：慫人不敢直面在公平哲虾、公正、公開(kāi)的規(guī)則之上的競(jìng)爭(zhēng)择示，哪怕這種競(jìng)爭(zhēng)只是人類的一種共贏而且有趣的游戲，因?yàn)閼Z人無(wú)法接受自己在任何游戲或者競(jìng)爭(zhēng)中落敗的局面晒旅。
所以慫人總是最不習(xí)慣遵守游戲規(guī)則的栅盲，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的自信能公平地獲勝，因而總是想通過(guò)小偷小摸废恋，或者投機(jī)取巧的欺詐來(lái)彎道超車谈秫。
慫人習(xí)慣了在這種違反游戲規(guī)則的獲勝中尋求安全感，這種扭曲的安全感多次滿足之后就容易形成依賴鱼鼓，所以當(dāng)大家指責(zé)他作弊拟烫、沒(méi)有公平的游戲精神時(shí)，他就會(huì)抓狂迄本，覺(jué)得自己人格被攻擊了硕淑，覺(jué)得自己被嫉妒了，然后據(jù)此發(fā)起狂躁的反擊行為嘉赎，其實(shí)就是骨子里的“慫”的一種自我保護(hù)機(jī)制的啟動(dòng)置媳。
第七：慫人的內(nèi)心是自卑的，雖然嘴上總掛著厲害公条、牛逼的感覺(jué)拇囊，但是他們擇友的傾向卻暴露了內(nèi)心的慫。
比如說(shuō)靶橱，如果內(nèi)心是強(qiáng)大的寥袭，那么他們肯定傾向于優(yōu)先和世界上最優(yōu)秀、最出色关霸、最發(fā)達(dá)的那些人交朋友传黄、交流，因?yàn)檫@是一個(gè)強(qiáng)者谒拴、有進(jìn)取之心的人的本能選擇——與優(yōu)秀者為伍尝江。
慫人卻是優(yōu)先選擇和不優(yōu)秀、平庸英上、落后炭序、思想貧瘠的人相處、稱兄道弟苍日，為什么呢惭聂？因?yàn)檫@可以最快地獲得他人的認(rèn)可、稱贊相恃、吹捧辜纲，因?yàn)閼Z人完全沒(méi)有信心讓自己也成長(zhǎng)為優(yōu)秀的、他人發(fā)自內(nèi)心尊重和敬仰的那種人，所以他們肯定就選擇了最簡(jiǎn)單的方式來(lái)獲取廉價(jià)的“尊敬”耕腾。
其實(shí)往往也不廉價(jià)见剩，慫人經(jīng)常為了維持這種表面的被尊敬感而付出很多代價(jià)，但是他嘴上打死也不會(huì)承認(rèn)了扫俺，會(huì)故作輕松苍苞、大度、像個(gè)有錢沒(méi)處花的人似的——可是他那點(diǎn)家底其實(shí)滿世界人都一清二楚的狼纬，大家懶得公開(kāi)戳破他而已羹呵。
第八：慫人最不愿意看到的就是別人都自由自在的相互交流、相互友好地合作疗琉，因?yàn)樗员奥锔曰叮蚤]嘛，如果別人都能成為好朋友盈简，那他自己就會(huì)陷入一種孤立凑耻、孤獨(dú)，這是他很難接受的送火。
可能讀者會(huì)問(wèn)拳话，慫人也是人，他也可以去廣交朋友來(lái)避免孤獨(dú)爸治弃衍？可是，你們忘了坚俗，慫人因?yàn)楦鞣N慫镜盯，他是很難面對(duì)坦誠(chéng)地把自己內(nèi)心的慫暴露給別人看的，因?yàn)樗?xí)慣了在大家面前保持一種永遠(yuǎn)正確猖败、永遠(yuǎn)四平八穩(wěn)的形象——慫人都脆弱速缆，所以很難承受自己也會(huì)犯錯(cuò)的這種事實(shí)。
所以慫人最愛(ài)干的事情就是以各種方式和手段來(lái)阻止別人之間的真誠(chéng)交流恩闻，實(shí)在阻止不了的時(shí)候艺糜，他就會(huì)采用各種手段來(lái)揣測(cè)別人是不是在議論他、討論他幢尚、笑話他破停，以慫人的智商實(shí)在沒(méi)有能力揣測(cè)時(shí)他干脆采用偷聽(tīng)的方式——就像農(nóng)村“聽(tīng)房”似的，偷聽(tīng)都偷上癮了尉剩。
第九：慫人最愛(ài)顯擺資歷真慢、擺資格、擺自己“曾經(jīng)如何如何”理茎，以此來(lái)掩蓋自己在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的無(wú)能——因?yàn)閷?shí)在拿不出什么值得別人稱道的業(yè)績(jī)黑界、事實(shí)來(lái)贏得尊敬管嬉，只好拐彎抹角地把大伙的注意力引向他的資格和資歷方面。
比如朗鸠，這種慫人肯定是沒(méi)有什么真材實(shí)料的蚯撩，也不可能有能力為大家解決當(dāng)前的什么難題，更不可能真的為大家做出什么出色的貢獻(xiàn)烛占，所以他的時(shí)間和精力就全花在包裝求厕、宣傳自己的過(guò)去經(jīng)歷，比如自己受過(guò)什么什么教育扰楼，如何如何飽覽群書(shū)、博古通今美浦、學(xué)貫中西等等弦赖，總之，都是一些沒(méi)用浦辨、又無(wú)法求證的話蹬竖，反正就是避重就輕、避事實(shí)談資歷流酬，避當(dāng)前談過(guò)去币厕。
第十：慫人最怕的是“比較”，俗話說(shuō)芽腾，“沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”旦装，古話也說(shuō)過(guò)“貨比三家”，“不怕不識(shí)貨摊滔，就怕貨比貨”阴绢，所以慫人會(huì)拒絕參加所有能產(chǎn)生對(duì)比和比較效果的“評(píng)比”活動(dòng)，慫人也排斥能引發(fā)大家容易產(chǎn)生“評(píng)比”聯(lián)想的各種活動(dòng)艰躺，比如粉絲們投票選超級(jí)女聲呻袭，投票選各種明星秀的這些娛樂(lè)活動(dòng)。
慫人最喜歡的就是各種被指定的事情腺兴，因?yàn)檫@樣一來(lái)他就可以通過(guò)熟人左电、老關(guān)系的關(guān)照來(lái)成功地避開(kāi)各種比較和對(duì)比可能對(duì)他產(chǎn)生的心靈傷害。
祝福天下人珍惜生命页响，遠(yuǎn)離慫人篓足。
