文 | 叢非從


人，從呱呱墜地的那一刻開始衡查，成為了完全依賴別人的存在瘩欺。也是從那一刻開始，我們探索世界拌牲、尋找自我俱饿、建立邊界。

但人終究是社會動物塌忽，人與人的關(guān)系無處不在拍埠。

只是，有些人的探索和尋找導(dǎo)致了過度依賴和索取土居，而有些人則失去了自我枣购、以“奉獻和犧牲自己”作為默認的相處模式。

我們應(yīng)該管后者叫“善良”擦耀，還是“愚蠢”棉圈？

善良的人，注定是要在行善的過程中眷蜓，傷害到自己的嗎分瘾？

這個「邊界問題」，是時候好好擺上臺面來講一講了吁系。


01

看了一個新聞德召，還挺觸動的：

武漢理工大學(xué)研究生陶崇園不堪導(dǎo)師壓迫致死白魂。導(dǎo)師王攀對學(xué)生占有欲極強，曾要求學(xué)生喊其爸爸氏捞，送飯到其家里碧聪。

在精神與肉體折磨下，陶崇園跳樓身亡液茎。導(dǎo)師的心理變態(tài)逞姿、道德淪喪程度令人發(fā)指，為萬夫所指捆等，為人類所不恥滞造。道德學(xué)家們、人類學(xué)家們和善良的人們栋烤，都應(yīng)該用唾沫淹死他谒养。

但我是個心理工作者。我想談?wù)劻硗庖粋€角度：如果遇到變態(tài)不可避免明郭，我們可以做些什么來避免被傷害买窟。而要避免，我們就要去問：我們的這部分責(zé)任是什么薯定？知道了自己的責(zé)任始绍，才能避免傷害。

附兩段他們的對話：

第一段话侄，2016年8月16日：
導(dǎo)師：今天中午你幫我送飯亏推。
學(xué)生：是！
導(dǎo)師：你自己吃完飯后年堆，到茶餐廳幫我買一份香菇肉絲吞杭，一份黃瓜木耳雞蛋，一份飯变丧，送到我家芽狗。謝謝！
學(xué)生：是锄贷！

第二段译蒂，2016年8月17日：
導(dǎo)師：陶崇園！
學(xué)生：到谊却！
導(dǎo)師：你自己吃完飯后，到茶餐廳幫我買一份回鍋牛肉哑芹，一份飯炎辨，送到我家。謝謝聪姿！
學(xué)生：是碴萧！


每段都是兩個回合的對話乙嘀，簡單、直接破喻、有力虎谢。這些的對話是他們的日常。這個導(dǎo)師曹质，使喚起學(xué)生來婴噩，儼然有做皇帝、主人羽德、奴隸主的氣勢几莽。

說實話這里面除了恨外，還有嫉妒宅静，這個導(dǎo)師好爽章蚣。因為我假想了下：

一開始當(dāng)我對一個人提出一個不是很過分的要求的時候，他用“是”回答了我姨夹，并且加一個嘆號纤垂，我會好感動。相處久了磷账，第二次還是“是”加嘆號峭沦，第三次還是。而且我一叫他够颠，他就“到”熙侍，加上嘆號，幾乎是秒回履磨。時間久了我會有什么感覺呢蛉抓？

我會覺得好滿足，覺得我是神吧剃诅。我會依賴他巷送，忍不住一次次去使喚他，一次次更過分矛辕。因為他是隨叫隨到的笑跛，積極熱情的，全神貫注的聊品，毫無怨言的飞蹂。你說他有怨言？不知道啊翻屈，他沒說過陈哑，也沒表現(xiàn)過。

所以某種程度上來說，導(dǎo)師是學(xué)生慣壞的惊窖。這就是：一斗米養(yǎng)恩人刽宪，一石米養(yǎng)仇人。你總是無限制界酒、無底線地滿足人家圣拄，人能不把自己當(dāng)神嗎？

陶崇園生前的和家人朋友微信截圖里反復(fù)提到：“我真是苦啊毁欣，忍啊”庇谆。從學(xué)生的角度出發(fā)，我的問題就是：

為什么要忍署辉？
為什么這么沒有界限呢族铆？
送飯到家里去是一個學(xué)生該做的嗎？
一次兩次是個禮貌哭尝，天天這樣呢哥攘？
為什么要把姿態(tài)放得這么低，仿似對方是個神呢材鹦？
你這么能忍逝淹，不欺負你欺負誰呢？

人際關(guān)系的規(guī)律就是：你把他人當(dāng)神久了桶唐，他人就會真的把自己當(dāng)神了栅葡。

02

這是個典型的沒有界限的表現(xiàn)。

沒有界限的意思是：屬于自己的利益不能爭取尤泽，不屬于自己的事情不能拒絕欣簇。習(xí)慣性地忍，再忍坯约，還忍熊咽，一再退讓，不停地被侵犯邊界闹丐。

直到自己退讓到無法再退的底線横殴，來一次大爆發(fā)。

有的人會選擇暴怒性反彈卿拴，有的人會選擇默默離開斷絕關(guān)系衫仑。而陶崇園選擇的，則是離開這個世界堕花，得到一絲清凈文狱。

這讓我想到了我很多時候沒有界限被人欺負的事：

裝修的時候，工人做得很糙缘挽。我就會要求這里整改如贷，那里重做陷虎。我的要求其實并不過分到踏，只是想維護我自己的利益杠袱。但是工人會覺得麻煩，就跟我講道理不干窝稿，最后我就會選擇退讓楣富，跟自己說湊合吧或算了吧。結(jié)果就是我有了一個看起來很殺馬特的家伴榔。

這還不算纹蝴，監(jiān)工總是跟我要錢。說這個地方是增項踪少，那個地方是不包含在套餐的塘安，找個理由就要錢。我都以“錢也不多”和“他們也不容易”為理由滿足了他們援奢。發(fā)展到后來連來工地都要報銷車費的地步兼犯，我才大發(fā)了個火，他們才停止了無理要錢集漾。

在健身房等地方被坑錢的就更多了切黔，被借錢的經(jīng)歷也很多。以至于我朋友說：別人賺錢是為了生存具篇，而你賺錢是為了被別人騙纬霞。

在單位里工作，很多人都覺得累驱显。很大原因是因為你無法拒絕老板安排的超支工作诗芜，無法拒絕同事的委托。做了很多不該屬于你的工作埃疫。

還有最典型的“媽把你的貓扔了伏恐，你還把媽扔了不成？貓重要還是媽重要啊”熔恢。你的心明明在告訴你：當(dāng)然貓比媽重要啊脐湾，貓能陪我，媽能嗎叙淌？貓不傷害我秤掌，媽呢？可是你不敢表達出“貓比媽重要”來鹰霍，不敢維護自己的立場和界限闻鉴。

我以及我身邊的很多故事都在詮釋著一個真理：人善被人欺。這個表達不是很好茂洒，好一點的表達應(yīng)該是：

人慫被人欺孟岛。

03

關(guān)系是討厭真空的。

如果你一再退讓自己的界限，別人就是會一再侵犯你的界限渠羞。這樣好跟你保持無縫連接斤贰。

你給人呈現(xiàn)了一個隨時待命的狀態(tài)，不找你幫忙找誰呢次询？
你給人呈現(xiàn)了一個我的錢好賺的狀態(tài)荧恍，不坑你錢坑誰呢？
你給人呈現(xiàn)了一個我不會累的狀態(tài)屯吊，不找你干活找誰呢送巡？

地上有錢還不去撿，有人全能還不用他盒卸，有人從來不覺得累還不讓他多干活骗爆，這才是真的考驗人性與道德的。

你說我也好苦我也好累蔽介。沒關(guān)系啊摘投，反正你不說我也不知道，反正你還能答應(yīng)這說明你還能堅持還有很大潛力屉佳。

有時候為了忍得舒服點谷朝，為了讓自己顯得沒那么腦殘，人就使用合理化的防御機制來掩飾自己沒有界限的行為武花。比如說：

算了吧圆凰。
忍忍吧。
也沒多大事体箕。
就這一次吧专钉。
人家也不容易。
這本來也是我該做的事累铅。
我這是責(zé)任心跃须。
……

其實只不過是因為，你沒有辦法說出：我不想做娃兽。即使你不喜歡我拒絕菇民，我也不想做。即使會讓我付出代價投储，我也還是不想做第练。

然后你就選擇委屈自己去做了。這就是你不斷突破自己的界限玛荞，不斷給對方秀下限娇掏，不斷告訴他們，你是全能的勋眯、沒底線的婴梧、任人使用的下梢。

所以其實不是別人欺負你，是你告訴了別人：來吧塞蹭，我很好欺負的孽江。

潛意識的表達就是：

我退一步，你就進一步好不好浮还，不要讓我們之間有間隙竟坛。

04

忍的時候，人會有一個幻想：

希望你能適可而止钧舌，見好就收。希望你滿足這次涎跨，下次自動學(xué)會不要再要求我洼冻。

忍的邏輯是：人滿足了就不會再去要了。所以我要去滿足他隅很。

而現(xiàn)實卻是：人被滿足了就更想要撞牢。直到被多次拒絕了知道自己要不到了，才會停止去要叔营。

“人滿足了就不會再去要了”也是對的屋彪。但你得多大能力，能滿足他嬰兒般的貪婪的幻想绒尊。

人為什么會貪婪畜挥？為什么會得寸進尺？因為人一旦有機會得到滿足婴谱，就會退行蟹但。人的終極幻想就是：

一直退回到嬰兒期，重新滿足嬰兒期沒有被滿足的全能自戀谭羔。

滿足讓人幸福华糖，也讓人退行。

當(dāng)你無限去滿足一個人的時候瘟裸，你就充當(dāng)了一個無限滿足他的媽媽客叉，讓他不斷退行，退行到嬰兒狀態(tài)里话告。然后你又告訴他兼搏，好吧，我現(xiàn)在無法滿足你了超棺，然后對方就暴怒了向族。這殘忍了點。

所以說導(dǎo)師王攀的退行棠绘，退行到嬰兒的貪婪件相，陶崇園是負有責(zé)任的再扭。

05

忍，并不是沒有好處的夜矗。潛意識讓你選擇了忍泛范，一定是在當(dāng)下幫助你的。

忍的好處有二：

1. 和諧

當(dāng)你忍的那一刻紊撕，你體驗到了和諧罢荡，避免了沖突，避免了別人失望对扶。

維持界限是有代價的区赵，這個代價就是可能會讓別人受傷，可能會引發(fā)別人攻擊浪南，可能會讓自己失去對方笼才。可能導(dǎo)致報復(fù)讓自己受傷络凿，造成損失骡送。如果你無法承受這個代價，那么忍就是最好的辦法了絮记。

所以忍摔踱，只不過是你在滿足自己對于和諧和不損失的需求而已。對方并沒有這樣的需求怨愤，所以只能你來為自己的需求買單了派敷。

忍可以換來短期關(guān)系的和諧，有些人欺負你一兩次就離開了憔四，他還沒有走到你的底線就離開了膀息。雖然你被欺負了，但是你們的關(guān)系表面上是和諧的啊了赵。對于頻繁交往的中長期關(guān)系潜支，忍就不好使了，因為你終將會退到底線而無法再退柿汛。

所以忍冗酿，只能換來短期關(guān)系的和諧。對于長期關(guān)系络断，只能換來大爆發(fā)裁替。

2. 不內(nèi)疚

忍的第二個好處就是感覺到自己不是個壞人。是你在欺負我貌笨，而我在付出弱判，我在包容你，我在遷就你锥惋，這說明我是個好人昌腰，是受害者开伏。當(dāng)我這么想的時候，你就是壞人了遭商，你就是施害者了固灵。所以無辜感，可以把我放到安全的位置上劫流。

但是拒絕你就不一樣了巫玻。拒絕你我會感覺自己是個壞人，是施害者祠汇，我無法承擔(dān)自己是個壞人的感覺仍秤，所以我就只能讓你當(dāng)壞人來傷害我了。

做個拒絕你的壞人我會有內(nèi)疚的座哩，但是做個被你傷害的受害者徒扶，我就感覺自己很坦然了。我承載不了內(nèi)疚感根穷，只能不拒絕你了。

當(dāng)你潛意識里有這兩個需求的時候导坟，忍比拒絕更讓你獲益屿良。

06

也不要拿什么“被強奸還是自己的錯”來舉例。

我并不是說導(dǎo)師王攀沒有錯惫周，我當(dāng)然希望這個世界充滿善良尘惧、尊重、和平递递，事實上“對錯”的歸因有時候并沒有多大的意義喷橙。我重復(fù)一遍，重點是：當(dāng)我們無法改變他人登舞，可以怎么保護自己贰逾。

要人不欺負你，你可以嘗試用語言菠秒、力量疙剑、姿態(tài)等種種方式告訴對方你的底線、能力范圍践叠、職責(zé)范圍言缤、利益需求等。不要把過多的同情泛濫到關(guān)系里禁灼，不要那么喜歡犧牲自己滿足別人管挟，這是圣母病。

要別人尊重你弄捕，首先你要尊重自己僻孝。尊重自己的方式导帝，就是：我的需求也很重要。我是一個有原則的人皮璧。

維護自己界限的過程舟扎，會經(jīng)歷動蕩、磨合悴务、沖擊岳守，會讓你產(chǎn)生不舒服，會讓產(chǎn)生巨大的自私感串纺、壞人感摆霉、內(nèi)疚感、恐懼感别洪，這是個新的模式叨恨，不習(xí)慣的模式。

被你拒絕的時候挖垛，他人也會產(chǎn)生各種不舒服的感覺痒钝，所以他人會對你有意見。但是你要相信痢毒，一個成年人送矩，需要也可以去承受這些不舒服。如果這個人承受不了被你拒絕哪替，關(guān)系的繼續(xù)也只會讓你損失更大栋荸。

而且，你要相信對方?jīng)]有那么脆弱凭舶，不會輕易被你搞死晌块。這個只是磨合的過程，只是試探帅霜，找到雙方都能接受的界限匆背。然后才能平等、和諧相處义屏。

界限靠汁，是一個人有獨立自我的基本姿態(tài)∶鲱恚活出自我蝶怔，就是從樹立界限開始。

而樹立界限兄墅，就是：

雖然我很善良踢星，不代表我沒有原則。

- The End -


最后

誰都不愿意被欺負隙咸，界限問題的出口沐悦，不在于想不想守成洗，而在于懂得如何守。明明想爭取的利益藏否，鼓起勇氣卻不敢爭绕垦辍；想拒絕的事情副签，話到嘴邊卻習(xí)慣性選擇委屈自己遥椿，一再忍讓。

那么怎樣才能成功樹立并守住界限淆储，活出獨立的自我冠场，擁有舒適的人際關(guān)系？

界限問題的形成不是一朝一夕本砰，想改變也并非三言兩語碴裙，你需要擺脫困境的正確方法。