五

他想做一個(gè)精神明亮的人——給別人送去溫暖的風(fēng)寝贡。他愛風(fēng)扒披。如果來世能投胎做風(fēng)（不做人），他想著一定毫不猶豫地幻化成風(fēng)圃泡，飛翔空中碟案、飄蕩山間、穿過叢林的風(fēng)颇蜡。一想到風(fēng)价说，他的腦海里就浮現(xiàn)出奔跑在鄉(xiāng)間田野的那個(gè)風(fēng)一般的少年——對(duì)，這個(gè)少年就是他风秤。那時(shí)候鳖目，他應(yīng)該正是上著小學(xué)的年紀(jì)。在三月四月的華北平原缤弦，鄉(xiāng)間路邊鳥語花香, 微風(fēng)里的麥田疑苔，綠油油的麥苗歡快地躍動(dòng)舞蹈。映照著藍(lán)天白云甸鸟，這田園風(fēng)光是他這輩子最美好的珍藏惦费。他至今還清晰地記得小學(xué)課本上學(xué)的那首古詩——

草長(zhǎng)鶯飛二月天兵迅，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早薪贫，忙趁東風(fēng)放紙鳶恍箭。

他愛極了這古典詩詞。

他每每讀到詩經(jīng)瞧省、離騷扯夭、唐詩宋詞這些文字，常常驚嘆鞍匾！這簡(jiǎn)直就是世間最美的文字——沒有之一交洗。對(duì)于文字本身，他也是愛極橡淑。他還特意仿照文言文的古體散文風(fēng)格寫了一篇日記《漢字的眉》——

倉佶造字构拳，李斯創(chuàng)小楷，程邈創(chuàng)古隸梁棠，史游作章草置森，張芝化今草，鐘繇立楷則符糊，羲之作行書凫海。中國漢字，悠悠六千載男娄，光芒耀萬代行贪。漢字，表意文字也模闲，源于象形瓮顽。自新石器彩陶刻符至繪畫原始文字，幾經(jīng)變遷围橡，終成今體。漢字缕贡，與生俱來令人賞心悅目翁授，書法藝術(shù)得為生長(zhǎng)。
自甲骨文始晾咪，漢字與藝術(shù)互為依托收擦，互為發(fā)展。言本質(zhì)在于社會(huì)之需要谍倦，人們不斷改進(jìn)書寫工具和方法塞赂。須知書法藝術(shù)形而上，書寫應(yīng)用形而下也昼蛀。中國書法藝術(shù)宴猾，歷經(jīng)篆圆存、隸、楷仇哆、行沦辙、草。書法藝術(shù)之魅力遠(yuǎn)超文字美之范疇讹剔，更在于書家的性情油讯、學(xué)養(yǎng)、風(fēng)格諸面延欠。即謂：書如其人陌兑。中華古典美學(xué)三絕——詩書畫，尚韻味由捎，重意境兔综。所謂文外之旨、弦外之音隅俘、味外之韻邻奠、言外之意是也。東坡有云：鐘王之跡，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)愉舔，妙在筆畫之外捏鱼。所言極是。諳熟技法方能揮灑如意贰镣，書來如行云流水。先經(jīng)臨帖摹寫膳凝，再融會(huì)貫通碑隆，終成自我。君子淡以成蹬音，書者亦是要甘以怡人上煤，雖乍觀肥滿，深察則悅心賞目著淆，尤鄭聲之在聽也劫狠。故筆之工拙顯書家之功力，韻趣彰書家之涵養(yǎng)也永部。二者皆不可偏廢独泞。
然上述所謂創(chuàng)者，非陡然橫空出世也苔埋，乃廣泛汲取當(dāng)時(shí)之基礎(chǔ)懦砂，加以整理、總結(jié)而成也。
商尚質(zhì)荞膘，周尚文罚随，春秋百家爭(zhēng)鳴。杜度衫画，崔湲毫炉，章草先輩，宿德大儒也削罩。至漢靈帝瞄勾，始置鴻都門學(xué)士。崔實(shí)弥激、羅暉进陡、趙襲、梁孔達(dá)微服、姜孟穎趾疚、朱寬、張芝等皆出于此時(shí)期以蕴。草圣張芝糙麦，趨前絕后，獨(dú)步參雙丛肮。書圣羲之亦曰：吾書之比鈡張赡磅，鈡當(dāng)抗行，或謂過之宝与，張草猶當(dāng)雁行焚廊。張芝草書，拔茅連茹习劫，上下牽連咆瘟，或借上字之下，而為下字之上诽里，奇形離合袒餐，數(shù)意兼包，若是猿飲澗之水谤狡，鉤鎖連環(huán)之狀灸眼。神化自若，變態(tài)不窮豌汇。曰：今草。
東晉書壇泄隔，書家如林拒贱。上承東漢晚期昌盛之氣，開一代書法之盛世。羲之逻澳、獻(xiàn)之二王書法千古一家闸天。東晉之人好老莊，尚清靜無為斜做，好清淡苞氮，好養(yǎng)生，書法也自然成為一大藝術(shù)享受瓤逼。孫過庭曰：東晉人士笼吟，相互陶染，至于王謝之族霸旗，*庾之倫贷帮，縱不盡其神奇，盛亦挹其風(fēng)味诱告。博哉撵枢，茂矣！書家如林精居，木高者锄禽，必是功力深厚、氣魄軒宇靴姿。書之大家者沃但，豁然大度，用筆精湛空猜，筆筆慎到绽慈，不拘法度，隨意而自然率真辈毯，嫵媚而豪放舒展坝疼，蘊(yùn)藉雋永。父之靈和谆沃，子之神駿钝凶，皆古今之獨(dú)絕。后世各大派系莫不源于此唁影。
歷經(jīng)三百年耕陷，東晉至唐，書壇盛世又起据沈。太宗哟沫，明君也。選拔賢良锌介，任人唯賢嗜诀，善納諫猾警，重法規(guī)，初唐經(jīng)濟(jì)繁榮隆敢，政治穩(wěn)定发皿。文化藝術(shù)亦空前繁榮。詩文書畫拂蝎，皆絕穴墅。虞世南，之書剛?cè)峒鏉?jì)温自，任其自然玄货，恰似閑云野鶴，山林隱客捣作，抱琴山水誉结。高格而清健，淡雅而不染俗塵券躁。初唐之宗王惩坑，從形從法，子盛唐起也拜，書風(fēng)為之一變以舒，尚意韻風(fēng)格。同時(shí)期藝術(shù)基本內(nèi)涵往往相似慢哈，皆源于此時(shí)代主導(dǎo)的文化氛圍蔓钟。

他有著天生的好奇之心，對(duì)各種事物充滿了好奇之心卵贱，恨不得把整個(gè)宇宙的奧秘全部弄清楚——每每想到這些宇宙滥沫、人生的問題，他就陷入了迷茫與憂郁键俱。

他想著兰绣，生而為人，我很抱歉编振。他想到了老朋友太宰治缀辩。這位朋友語文非常好，喜歡文字踪央，熱衷于寫作——憂郁的人臀玄，至少從這一點(diǎn)看來，他覺得算是同道中人了畅蹂，所以健无，他把太宰治也加入了朋友列表∫盒保可是這位太宰治朋友真的不大喜歡活在這人世間累贤，21歲時(shí)和一位女侍投海自殺——未遂募胃。后來太宰治結(jié)婚了。太宰治最后的日子里病痛纏身畦浓，肺結(jié)核惡化，身體極度虛弱检疫，時(shí)常吐血讶请。最后，還是在一個(gè)深夜屎媳，與他的一位女粉絲投水自殺夺溢，終結(jié)了一位憂郁靈魂的肉體。時(shí)年39歲烛谊，留下《人間失格》风响。

于是，他在日記里寫下——

世人往往帶著心靈缺陷
強(qiáng)顏歡笑活在人世間
生まれてきて丹禀、すみません
他想到太宰治
他的心里似乎得到了些許安慰
但他很明確地知道
他是覺得不會(huì)像太宰治那樣
寫完文字就投水自殺
這是一種懦弱的對(duì)待生命
他堅(jiān)定不移的相信
挑戰(zhàn)最痛苦絕望的心靈病痛
才是生而為人
不必抱歉的踐行
可是状勤，現(xiàn)實(shí)既然無力抵抗
那也就只能慢慢走向
自殺 自我毀滅罷

病

他喜歡這樣子，給一個(gè)字寫一首詩双泪。他至愛這個(gè)“病”字持搜。年輕時(shí)候，總覺得開心快樂焙矛，心情愉悅是人生追求葫盼，也超級(jí)推崇“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”這樣的灑脫豪放村斟。但是隨著年歲的增長(zhǎng)贫导，他漸漸愛極了這病痛的感覺——熬夜至整個(gè)身體仿佛飄在空中，然后第二天頭疼欲裂的疼痛感蟆盹。喝醉酒暈乎乎孩灯，然后幾個(gè)小時(shí)后的醒酒胸口難受最后吐酒的顫抖感。跑步跑到精疲力盡日缨，呼吸不能的窒息感钱反。做愛做到大汗淋漓，整個(gè)身體抽搐瓢飛感匣距。他愛極了這種緩緩瀕臨病痛死亡的Feel面哥。他覺得，肉體病痛的極致才是靈魂的解脫自由毅待。他后來在翻看王爾德的時(shí)候尚卫，發(fā)現(xiàn)這家伙可真是他的知音——Pleasure for the beautiful body,but pain for the beautiful soul. 痛苦造就美麗的靈魂∈欤快樂留給肉體吱涉。但是刹泄，這靈魂跟肉體確實(shí)矛盾地綜合在一個(gè)個(gè)體人身上——你不可能擺脫快樂，也不可能擺脫痛苦怎爵。生命的本質(zhì)就是快樂與痛苦的交相輝映特石，也就是肉體與靈魂的共舞。直到最后鳖链，肉體枯萎姆蘸，靈魂灰飛煙滅。Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the soul. 肉欲治愈靈魂之病痛芙委，靈魂撫慰感官之饑渴逞敷。

六

關(guān)于靈魂與肉體，他也拿捏不清灌侣。遇到姑娘推捐，到底是該愛她的靈魂，還是愛她的肉體侧啼。世人都想靈肉合一牛柒，但是肉體終歸老去，靈魂又真的能夠永恒嗎痊乾？萬事萬物都在變化吧焰络。所以，他漸漸想明白一個(gè)道理——這世間所有的至美之物都是短暫的瞬間符喝，永恒只存在大腦的記憶中闪彼，也就是說沒有真實(shí)的永恒。記憶中美妙的一瞬协饲，他忽然想起了普希金的那首《致凱恩》——

我記得那美妙的一瞬 :
在我的眼前出現(xiàn)了你畏腕，
有如曇花一現(xiàn)的幻影，
有如純潔之美的精靈茉稠。
在那絕望的憂愁的苦惱中描馅，
在那喧鬧的虛榮的困擾中，
我的耳邊長(zhǎng)久地回響著你溫柔的聲音而线，
我還在睡夢(mèng)中見到你親愛的面容铭污。
許多年代過去了，狂風(fēng)暴雨般的激變膀篮，
驅(qū)散了往日的夢(mèng)想嘹狞，
我忘記了你溫柔的聲音，
和你那天仙似的倩影誓竿。
在窮鄉(xiāng)僻壤磅网，在流放的陰暗生活中，
我的歲月就那樣靜靜地消逝過去筷屡，
失掉了神性涧偷，失掉了靈魂簸喂，
失掉眼淚，失掉生命燎潮，也失掉了愛情 喻鳄。
如今靈魂已開始覺醒：
此時(shí)此刻，在我的面前出現(xiàn)了你确封，
有如曇花一現(xiàn)的幻影诽表，
有如純潔之美的精靈。
我的心在狂喜中跳躍隅肥，
為了它，一切又重新蘇醒袄简，
有了傾心的人腥放，有了詩的靈感，有了靈魂
有了生命绿语，有了眼淚秃症，也有了愛情。

i love u, more than love. u make my soul live
before , it is dead
u make me live a real, worthy life
活著更加有意義
我問你："是這么寫嗎吕粹？" 你說："管它怎么寫种柑，反正我能看懂"
你不知道，我有多感動(dòng)匹耕！ 不只這些聚请，你給了我太多感動(dòng)。余生很短稳其，你讓我一直熱淚盈眶 驶赏。

他想起了江悅——就是這個(gè)姑娘，曾經(jīng)遠(yuǎn)在千里之外既鞠，給他朗讀了這首詩煤傍。后來他覺得她，比普希金的凱恩還要美好嘱蛋。雖然他不自比普希金這位老朋友（他們?cè)缭谒曛袑W(xué)的時(shí)候蚯姆，就認(rèn)識(shí)了，到現(xiàn)在已經(jīng)算是認(rèn)識(shí)了十幾年了洒敏。）以前他總覺得普希金的詩充滿了激情龄恋，但是并沒有深入領(lǐng)會(huì)其中的靈魂與精髓——直到悅這個(gè)姑娘的出現(xiàn)。她有著純潔善良的心靈凶伙、溫柔的聲音篙挽、天仙似的倩影和親愛的面容。他用盡了畢生辭藻镊靴，也無法去真切地復(fù)現(xiàn)他們當(dāng)初的靈魂共振的奇妙時(shí)光——有開心歡樂明亮铣卡，也有甜蜜憂郁悲傷链韭。她像天使一般出現(xiàn)，而且只有三天煮落，在他的28歲的那個(gè)冬末春初敞峭。

三天，七十二小時(shí)蝉仇，259200秒旋讹。地球自轉(zhuǎn)3圈，繞著太陽轉(zhuǎn) 3 度轿衔，整個(gè)太陽系幾乎看不出什么變化沉迹，對(duì)整個(gè)銀河系來說就更微不足道，如果放到整個(gè)宇宙中害驹，那壓根就跟從來就不存在一樣鞭呕。可是宛官，只有他知道葫松，僅僅是這三天，對(duì)他的人生影響有多大底洗。每個(gè)人都有一個(gè)最最內(nèi)心深處的東西腋么，也許一輩子也不會(huì)跟別人講。而他對(duì)悅這個(gè)姑娘講了亥揖，因?yàn)檫@個(gè)姑娘也對(duì)她講了心底最深處的秘密珊擂，給他看了她一行行日記與成長(zhǎng)心事，還有她的靈魂畫作——也許是對(duì)懂你的陌生人费变，人們更容易放下偽裝的面具未玻，各自互相坦誠相待、掏心掏肺胡控，然后各自消失在江河湖海之中——就像根本未曾發(fā)生過一樣扳剿。這個(gè)過程，竟然跟人的一生有著驚人的相似之處昼激！他繼續(xù)想著庇绽，也許整個(gè)的七十億的人類也只不過是這樣的偶然！地球橙困、太陽瞧掺、宇宙都是！

七

他想到了《詩經(jīng) · 蜉蝣》這首詩：

蜉蝣之羽凡傅，衣裳楚楚辟狈。心之憂矣，於我歸處。
蜉蝣之翼哼转，采采衣服明未。心之憂矣，於我歸息壹蔓。
蜉蝣掘閱趟妥，麻衣如雪。心之憂矣佣蓉，於我歸說披摄。

蜉蝣是一種渺小的昆蟲，這個(gè)小生命的身體相當(dāng)軟弱勇凭，卻有一對(duì)很大且透明的翅膀疚膊，像一件華美的衣裳那樣艷麗多彩。飄舞空中虾标，姿態(tài)纖巧動(dòng)人寓盗。但這種美麗來之不易，且只有一天的美麗夺巩，宛如曇花一現(xiàn)。蜉蝣喜歡在日落時(shí)分成群飛舞周崭，它化為成蟲柳譬，即不飲不食，在空中飛舞交配续镇，完成其物種的延續(xù)后便結(jié)束生命——朝生暮死美澳。繁殖盛時(shí)，死后墜落地面摸航，能積成一厚層——這小東西的死制跟，死的驚心動(dòng)魄。二千多年前酱虎，敏感的詩人為這朝生暮死的小蟲寫出了這首詩雨膨。也讓人不禁感慨自己的短暫而脆弱的人生在消亡前的短暫美麗和對(duì)于終須面臨的消亡的困惑。蜉蝣的朝生暮死的生命過程读串，它的弱小聊记、美麗，以及它對(duì)自己鮮明的羽翼恢暖、鮮潔的容貌的炫耀排监，被詩人提取出來描畫成人的上述生存狀態(tài)的象征。

他想杰捂，對(duì)每個(gè)人而言舆床，說起來是“人生百年”——或者往少說，通常也有幾十年。但相比于人對(duì)生命的貪戀程度挨队，還是太短暫谷暮。他常常覺得，人真是奇妙的動(dòng)物——人有自覺瞒瘸。人們?cè)谄渖孢^程中就會(huì)不自覺地音樂意識(shí)到死的陰影坷备，于是對(duì)人生短暫之感愈益強(qiáng)烈。這實(shí)在是人類最大的無奈與最大的哀傷情臭。他雖然才剛剛二十幾歲省撑，卻經(jīng)常地有珍惜生命、把握現(xiàn)在的緊迫感俯在。
蜉蝣初生竟秫，麻衣如雪——那薄如麻絲的翅羽好像初雪一樣潔白柔嫩。但它很快就飛翔起來跷乐，盡情揮舞生命的光采肥败。人生又何嘗不是這樣！那就學(xué)習(xí)蜉蝣吧——生之光華愕提，死之絢爛馒稍。生命是美好的，生命最終會(huì)消亡——這給每個(gè)人以一種無力與無奈浅侨，人生若曇花一現(xiàn)纽谒、浮生如夢(mèng)。

他近十幾年來如输，就一直不停地追問自己：“我是誰鼓黔？我往哪里去？” 這深入骨髓的憂傷不见，他不知道其他人有沒有同樣的憂傷澳化。想必是有的。

他又想到了阮籍《詠懷詩》之七十一

木槿榮丘墓稳吮《泄龋煌煌有光色。白日頹林中灶似。翩翩零路側(cè)慎陵。蟋蟀吟戶牖。蟪蛄鳴荊棘喻奥。
蜉蝣玩三朝席纽。采采修羽翼。衣裳為誰施撞蚕。俛仰自收拭润梯。生命幾何時(shí)。慷慨各努力纺铭。

木槿花寇钉、蟋蟀、蟪蛄舶赔、蜉蝣這些短壽的小生命扫倡，都在世間各自散發(fā)著的聲音和光彩——生而為人，有何不可竟纳。

他愈發(fā)覺得阮籍也真是一個(gè)老朋友啊撵溃。不禁感嘆：“生命幾何時(shí)，慷慨各努力锥累≡堤簦” 想必這就是世界的本來面目。想到老墻上縫隙里還有生命力頑強(qiáng)的草兒還在用盡力氣拼命地生長(zhǎng)——他的心里也漸漸安定下來了桶略。

想到這里语淘，他在日記里寫下了《問心》——

別問我靠什么謀生 我不感興趣
我內(nèi)心真正渴望的是什么
我是否有勇氣
去追逐心中的渴望

別問我年齡 我不感興趣
草木一秋 人生百年
蜉蝣掘閱 麻衣如雪
我只想知道 我是否愿意去用生命去冒險(xiǎn)
為了愛 為了夢(mèng)想
綻放生命芳華

當(dāng)走到生命的終點(diǎn)
當(dāng)所有的一切都消逝
是什么留在了我的心