1润文，12人民日報夜讀時評語段59篇1-12

1、【夜讀】你離童年豁跑，只有一顆童心的距離

童心和成熟并不相互排斥廉涕。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純狐蜕，對世界依然懷著兒童般的興致宠纯，這完全是可能的。我認(rèn)為麻木层释、僵化婆瓜、世故不是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長能力湃累，因而毋寧說在本質(zhì)上始終是包含著童心的勃救。

智慧與童心有著密切聯(lián)系。保持住童心治力，善于思考蒙秒，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。

兒童的可貴在于單純宵统，因為單純而不以無知為恥晕讲，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特征马澈。相反瓢省，偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解痊班，在自滿自足中過日子勤婚，看不到自己的無知。利欲使人顧慮重重涤伐，盲從社會上流行的意見馒胆，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處凝果。

2祝迂、夜讀|沒有什么能決定你的未來，除了你自己

你會永遠記得為高考熬過的日子器净。無論結(jié)果型雳，你所付出的努力，表現(xiàn)的認(rèn)真山害，有過的恐懼纠俭，燃起的斗志，都是這輩子最清晰的時光浪慌。高考不難柑晒，它不過是眾多考試之一。高考也難眷射，難的是將斗志一直延續(xù)到高考結(jié)束匙赞。連高考都能熬過的人佛掖，還有什么熬不過？

考試成績對你那段時間很重要涌庭，但并不決定你的一生芥被。要知道，世界就是你的坐榆，關(guān)鍵是你用什么樣的精神拴魄、奮斗去獲取世界對你的青睞，以及你對世界的喜歡席镀。生命由你自己選擇匹中，輝煌還是不輝煌，取決于你自己豪诲。

3顶捷、踏入書店，世界上門檻最低的高貴舉動

到書店去吧屎篱，讓手指與墨香纏繞服赎，在翻頁間畫出優(yōu)雅弧線；到書店去吧交播，時光在這里詩意流淌重虑，心兒在這里寧靜豐盈；到書店去吧秦士，帶著玉般溫潤的“書卷氣”缺厉，向著精神殿堂拾級而上。一座沒有好書店的城隧土，該有多荒涼提针！日前，11部委聯(lián)合發(fā)文助力實體書店發(fā)展次洼，涵養(yǎng)書香中國关贵。你遇骑，有多久沒有接受書香的洗禮了卖毁？

4、《閱讀是一種具有美感的人生方式》曹文軒

作為人落萎，修煉的重要方式便是讀書亥啦。

我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為练链，還是一種人生方式翔脱。閱讀是對一種生活方式、人生方式的認(rèn)同媒鼓。閱讀與不閱讀届吁，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式错妖。這中間是一道屏障、一道鴻溝疚沐，兩邊是完全不一樣的氣象暂氯。一面草長鶯飛，繁花似錦亮蛔，一面則是一望無際的痴施、令人窒息的荒涼和寂寥。

5究流、一張“最美罰單”是好事辣吃，但一如既往就是壞事

導(dǎo)語：長此以往，對被執(zhí)法者來說芬探，就會認(rèn)為交警執(zhí)法不僅很隨意神得，而且還可以講人情。既然如此灯节，嘗到甜頭的被執(zhí)法者今后可能就會鉆空子循头，繼續(xù)亂停、照舊亂靠炎疆。如此而來卡骂，執(zhí)法的權(quán)威與公信將蕩然無存。

首先形入，“人性化執(zhí)法”不是“彈性化執(zhí)法”全跨。 “溫馨提示”不能代替口頭警告。該“口頭”表達卻用文字表達亿遂，該“警告”執(zhí)法卻只是文字提示浓若，從這個角度來說，“最美罰單”不是人性化蛇数，而是彈性化挪钓。任何法律確實給執(zhí)法者規(guī)定了一定的裁量空間，根據(jù)被執(zhí)法者的認(rèn)識態(tài)度高低與違法情節(jié)輕重耳舅，執(zhí)法者可以給予一定的裁量回旋碌上。這種回旋，只是一種力度與溫度的表現(xiàn)浦徊，而不是一種執(zhí)法空間的突破與濫用馏予。

從“最美罰單”新聞中所披露的事實看，這位交警既沒有口頭警告盔性，也沒有令其立即駛離霞丧，而是以一紙“溫馨提示”一走了事。所以冕香，這位交警其實已經(jīng)突破了執(zhí)法行為的裁量空間蛹尝，從而造成了對執(zhí)法思維的混亂后豫。

其次，“人性化執(zhí)法”不是“任性化執(zhí)法”突那。每一張罰單都是一種執(zhí)法載體硬贯，只能按照法律規(guī)定進行填寫或告知。現(xiàn)在陨收，它卻成了一張“空白罰單”饭豹，既沒有填寫任何執(zhí)法內(nèi)容，也沒有留下任何執(zhí)法信息务漩。不僅如此拄衰，還在一張正式罰單的空白處寫上了一句“溫馨提示”。顯然饵骨，這種方式既沒有體現(xiàn)出執(zhí)法的嚴(yán)肅性翘悉，也沒有展現(xiàn)出執(zhí)法的公正性。從形式上來看，實在是太隨意、太任性了境氢。

如果確實需要進行“溫馨提示”，完全能夠以另外的方式或載體來實現(xiàn)制市。為什么還要浪費一張具有法律效力的罰單呢？長此以往弊予，對被執(zhí)法者來說祥楣，就會認(rèn)為交警執(zhí)法不僅很隨意，而且還可以講人情汉柒。既然如此误褪，嘗到甜頭的被執(zhí)法者今后可能就會鉆空子，繼續(xù)亂停碾褂、照舊亂靠兽间。如此而來，執(zhí)法的權(quán)威與公信將蕩然無存正塌。

最后嘀略，“人性化執(zhí)法”不是“個性化執(zhí)法”。什么樣的執(zhí)法思維取決于什么樣的法治思維传货，而法治思維的訓(xùn)練與養(yǎng)成既需要通過一個個執(zhí)法者來體現(xiàn)屎鳍，也需要通過一個個個案來實現(xiàn)宏娄。作為法定的公權(quán)部門问裕，執(zhí)法者必須清楚認(rèn)識到執(zhí)法權(quán)力必須來自法律具體而明確的授予，而執(zhí)法活動必須依賴于執(zhí)法者對規(guī)則的統(tǒng)一理解孵坚，也必須依賴于被執(zhí)法者的普遍遵守粮宛。所以窥淆，在法治軌道上，既不需要千姿百態(tài)的“個性化執(zhí)法”巍杈，更不需要千變?nèi)f化的“個性化創(chuàng)新”忧饭。

在現(xiàn)實生活中，我們既要杜絕諸如純粹是為了“完成任務(wù)”而瘋狂貼單子筷畦，或者在某個隱蔽的角落抓拍違法車輛的“個性化創(chuàng)新”词裤，也要謝絕諸如“空白罰單”的“個性化執(zhí)法”。有人說鳖宾，“空白罰單”是釋放了一種善意吼砂。應(yīng)該說，從社會效果上看鼎文，當(dāng)然沒錯渔肩。但是，從法律效果上卻貽害無窮拇惋。如果在執(zhí)法方式上周偎，都是你一套我一套，你來顯示“個性”我來展示“溫馨”撑帖，那將造成既無執(zhí)法的規(guī)范化與統(tǒng)一化蓉坎、也無執(zhí)法的專業(yè)化與程序化的尷尬局面。

一張“空白罰單”看起來是小事胡嘿，但長此以往就是大事袍嬉；一張“最美罰單”說起來是好事，但一如既往就是壞事灶平。我們要知道伺通，執(zhí)法空間有規(guī)定，執(zhí)法方式有規(guī)范逢享，執(zhí)法思維有規(guī)則罐监。

6、但凡經(jīng)過瞒爬，總有收獲

浮躁和焦慮是當(dāng)下社會的常見現(xiàn)象弓柱，有的人做事總是生怕錯過什么，總是難以靜心侧但，總是要先問有什么回報矢空，這種過于功利的行為，往往失去的比得到的更多禀横。其實屁药，你上過的每一門課，參加的每一次社會實踐柏锄，每一次登臺酿箭，每一次成功與失敗复亏，每一次跌倒與爬起，都會在你的人生留下印記缭嫡，總會以某種特別的方式對你的未來產(chǎn)生影響缔御。胡適先生說，“成功不必在我妇蛀，功力必不唐捐”耕突，就是這個道理。

做事的時候评架，沒必要太算計有勾，請相信人生沒有白費的努力，只要是參與了古程，用心了蔼卡，就一定會有收獲。這個收獲挣磨，很可能不在眼前雇逞，而是在不遠的未來。正如莎士比亞所言：凡是過去茁裙，皆為序曲塘砸。你所經(jīng)歷的、所沉淀的晤锥，都將成為你人生的財富掉蔬、打開未來的鑰匙。

7矾瘾、【夜讀】守穩(wěn)初心女轿，方能守得云開見月明

在這個時代，初心常常被我們遺忘壕翩，正如紀(jì)伯倫所說：“我們已經(jīng)走得太遠蛉迹，以至于忘記了為什么出發(fā)》怕瑁”因為忘記了初心北救，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波芜抒，少了許多仰望星空的浪漫珍策；因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來宅倒，要到哪里去攘宙；因為忘記了初心，時光荏苒之后，我們會經(jīng)常聽到人們的懺悔：假如當(dāng)初我不隨意放棄模聋，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力唠亚，一定不會是眼前的樣子链方。

守穩(wěn)初心，方能守得云開見月明灶搜。

人生只有一次祟蚀，生命無法重來，要記得自己的初心割卖。經(jīng)城澳穑回頭望一下自己的來路，回憶起當(dāng)初為什么啟程鹏溯；經(jīng)常讓自己回到起點罢维，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心丙挽，給自己一雙澄澈的眼睛肺孵。

不忘初心，才會找對人生的方向颜阐，才會堅定我們的追求平窘，抵達自己的初衷。就像一首詩中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來/都是在為了/向著/初來的自己/進發(fā)凳怨。

8瑰艘、中國崛起，要習(xí)慣美式紅眼病

導(dǎo)語：當(dāng)此之時肤舞，中國更需定力紫新，要咬緊牙關(guān)圖發(fā)展。面對一切白眼和紅眼李剖，冷觀諸多棒殺與捧殺弊琴，最為重要的是做好自己的事情，不能亂了發(fā)展的陣腳杖爽。果如此敲董，無論是“溫情在口”，還是“大棒在手”慰安，任誰也擋不住中華民族偉大復(fù)興的腳步腋寨。

在國際舞臺上，中國現(xiàn)在處于一個最難的階段化焕√汛埽“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸查刻，流必湍之键兜；行高于人，眾必非之”穗泵。中國在國際舞臺上普气，正處于風(fēng)必摧之、流必湍之佃延、眾必非之的時候现诀。中國被貶之為“東亞病夫”時，看盡了世界的白眼履肃，此時欲出類拔萃之際仔沿，抬頭便見紅眼，四處射來的冷槍暗箭實乃家常便飯尺棋。一個人在邁向優(yōu)秀的過程中是要嘗遍白眼和紅眼的封锉，一個國家的崛起過程照例如此。

自助者天助膘螟。當(dāng)此之時烘浦，中國更需定力，要咬緊牙關(guān)圖發(fā)展萍鲸。面對一切白眼和紅眼闷叉，冷觀諸多棒殺與捧殺，最為重要的是做好自己的事情脊阴，不能亂了發(fā)展的陣腳握侧。果如此，無論是“溫情在口”嘿期，還是“大棒在手”品擎，任誰也擋不住中華民族偉大復(fù)興的腳步。

9备徐、太多時候萄传，我們的忙碌其實是盲目的

導(dǎo)語：太多時候﹐我們的忙碌其實是盲目的。我們盲目追逐﹐把自己累得氣喘吁吁﹐最終卻無功而返蜜猾。與其追逐遠方﹐不如做好腳下的事秀菱。

心若淡定﹐幸福自來。心若淡然﹐便能幸福蹭睡。在紛繁的世界里﹐做最好的自己衍菱。在迷茫的拼搏中找到奮斗的人生航標(biāo)﹐過出精彩的人生。

如何在浮華之中澄澈出一顆恬淡而素雅的心﹐活出美麗﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜負(fù)生命的大好時光肩豁？“不要去追一匹馬﹐用追馬的時間種草﹐待到春暖花開時﹐就會有一批駿馬任你挑選﹔不要去刻意巴結(jié)一個人﹐用暫時沒有朋友的時間﹐去提升自己的能力﹐待到時機成熟時﹐就會有一批朋友與你同行脊串”枭耄”用人情做出來的朋友只是暫時的﹐用人格吸引來的朋友才是長久的。所以﹐豐富自己比取悅他人更有力量琼锋。

太多時候﹐我們的忙碌其實是盲目的放闺。我們盲目追逐﹐把自己累得氣喘吁吁﹐最終卻無功而返。與其追逐遠方﹐不如做好腳下的事缕坎。

如果世界是一匹馬﹐那我們就把自己變成一個草原吧怖侦！把自己變成一個草原﹐養(yǎng)好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才會來臨。

10念赶、你只是看起來愛讀書

導(dǎo)語： 人人都說讀書好础钠，認(rèn)真讀書的人卻特別少恰力。大部分人叉谜，都只是看起來愛讀書而已。

讀書會讓你內(nèi)心篤定卻又不會過于固執(zhí)踩萎，它能讓你看見他人眼中的世界停局，也能讓你清楚的知曉自己。

靈魂營養(yǎng)不良的表現(xiàn)香府，就是：總是迷茫董栽，心浮氣躁，想事偏激極端企孩，沒有分寸和界限感锭碳，思維邏輯性差，控制情緒的能力差勿璃，不懂得辯證地看問題……

如果這些癥狀你都有擒抛，那就是時候放下手機，讀點好書补疑，喂喂你那只如饑似渴的小靈魂了歧沪。

身體養(yǎng)生靠五谷，靈魂養(yǎng)生就得靠好書莲组。

11诊胞、為什么“吃一塹”卻未必能“長一智”

導(dǎo)語：把一切責(zé)任交給別人，自己就不用再去努力了锹杈，然后就能心安理得地“順其自然”下去撵孤。什么都不用做，水往下流竭望、人往下走的時候最輕松最舒適早直。來源：《你的堅持，終將美好》

12市框、維和英雄歸來霞扬，理應(yīng)得到國家和民族最高敬重

導(dǎo)語：我們必須知道，總有一些人把這些崇高的事業(yè)作為他們的任務(wù)及職責(zé)，這是他們的使命也是他們的擔(dān)當(dāng)喻圃，為的就是讓你我這些普通人可以平穩(wěn)安定地享受生活的美好萤彩，以及和平的可貴，享受油鹽醬醋茶電視手機微博微信斧拍。

就像那句歌詞所唱：為什么大地春常在雀扶，英雄的生命開鮮花。

這就是那種可以稱之為覺悟的東西肆汹，總是能升騰成最純粹的愚墓、并激勵后來者前行的東西。就是那些傳承著的魂魄昂勉。

一個民族的進步與否浪册，一個國家的興盛與否，很大程度上取決于這種覺悟的廣度和深度岗照。我們這個民族村象，經(jīng)歷了那么多沉重的災(zāi)難，但終究踉踉蹌蹌重新站了起來攒至，并一路走到今天厚者，其中的原因大概就是靠著一批又一批如此不忘初心的前行者。