? ? 涉及歷史的書籍乞旦，尤其是近代史贼穆，向來是我繞道而行的領(lǐng)域。就像許多人閱讀時(shí)更多的選擇那個(gè)讓人覺得舒適的范疇兰粉。于我而言故痊，對(duì)文字的喜愛，閱讀小說玖姑、散文愕秫、詩詞等等似乎就夠了，就像是在文字的小世界里焰络，無關(guān)歷史戴甩。在閱讀這本書的過程中，才慢慢意識(shí)到闪彼，一廂情愿的將文字與歷史或者說時(shí)代脫離甜孤，無異于一葉障目协饲。閱讀一本書，并不一定是出于躍出舒適的領(lǐng)域而加諸于己身的挑戰(zhàn)缴川，更在于挪開那片擋住了眼睛的葉子茉稠，跳出思想的桎梏“芽洌《昨日的世界》是茨威格的自傳而线，也是一個(gè)歐洲人眼中的近代史，在基本的客觀事實(shí)上恋日，充滿了懷著絕望心情的主觀感情膀篮。另一方面，茨威格本身的非凡的文學(xué)才能岂膳，賦予了此書獨(dú)特的文字魅力誓竿，使其有別于各類的史書或者傳記。每一篇闷营，又可視作單獨(dú)的散文來欣賞。
? ? 對(duì)近代史的抵觸大概來自于中學(xué)課堂上反復(fù)講述的那些歷史知市，在課堂上傻盟，那些內(nèi)容變得模糊而無趣∩┍“我們每個(gè)人都是那些巨大轉(zhuǎn)變的見證人娘赴，都是迫不得已成了見證人「。”于歷史而言诽表，大多數(shù)的我們即這樣見證人的角色。不乞求能夠撥動(dòng)前進(jìn)的車輪隅肥，在瞬息萬變中被迫或者坦然的習(xí)慣并接受那些改變竿奏。歷史不會(huì)關(guān)心一個(gè)人的心緒，歷史學(xué)家似乎也更關(guān)心客觀的史料事實(shí)腥放。然而歷史泛啸，畢竟是人的歷史。茨威格在書中秃症，記錄了大量不會(huì)出現(xiàn)在史書中候址，對(duì)于必將成為歷史事件的主觀感受。
? ? 譬如二十世紀(jì)初种柑，許多國(guó)家經(jīng)歷相似的過程岗仑。皇朝的破滅聚请，共和的到來荠雕。茨威格及其偶然卻正好在奧地利的邊陲車站，見證了奧匈帝國(guó)最后一個(gè)皇帝退位后被驅(qū)逐出境的過程。車站里悲慟的老婦人舞虱，尷尬而有一絲羞愧的士兵欢际。
? ? 又如，一戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的慘狀矾兜，通貨膨脹损趋，貨品奇缺……“我知道，我要回去的椅寺，已是另一個(gè)奧地利浑槽，另一個(gè)世界》蹬粒”戰(zhàn)后桐玻，茨威格決心回到戰(zhàn)敗國(guó)的故土?xí)r，寫下了這樣的話荆萤。話中顯示的躊躇镊靴，對(duì)于未知的擔(dān)憂，卻沒有阻止他堅(jiān)定地踏上返鄉(xiāng)的火車链韭。不知此時(shí)的作者是否也懷有因一切未知而產(chǎn)生的盲目的沖動(dòng)偏竟、憧憬與躊躇滿志。就像在未面臨前總以為一切困難都可以不成為困難的壯志敞峭。茨威格回到了維也納踊谋，那個(gè)曾經(jīng)帝國(guó)的中心，文化旋讹、經(jīng)濟(jì)都繁盛而至頂峰的城市殖蚕。茨威格記錄了他眼中的戰(zhàn)后的奧地利與民眾真實(shí)的生活。正是這些真實(shí)的細(xì)節(jié)沉迹，更讓人動(dòng)容睦疫。
? ? 書中偶爾表露出這樣的疑惑：隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，民眾對(duì)于當(dāng)權(quán)者及媒體權(quán)威的信賴逐步下降鞭呕，甚至?xí)岩闪矗娴氖澜绻嬖谇斑M(jìn)嗎？而我們現(xiàn)下的世界琅拌，科技飛速發(fā)展缨伊，文化繁榮昌盛，民眾擁有極大的自由进宝，并逐步脫離苦難刻坊。但是，我們所生存的世界又是否真的在進(jìn)步党晋？
? ? 不識(shí)廬山真面目谭胚，只緣身在此山中徐块。無論是觀景還是以大局的眼光審視生存的世界或者生活的時(shí)代，我們不可避免的受到諸如此類的限制灾而，繼而發(fā)出疑問胡控。因?yàn)閷?duì)遠(yuǎn)方的，對(duì)于未來不可知的旁趟，藏在視野之外的一切昼激，只有猜測(cè)而已。我曾思考锡搜，時(shí)代加諸于我們每個(gè)個(gè)體的局限究竟在何處橙困？那些我們隱約看到，模糊的感知耕餐，又常常忽視的東西凡傅，卻偶爾掙扎著拼搏著為之奮斗渴求突破的東西，究竟是什么呢肠缔？曾經(jīng)的人們?yōu)樽杂啥纯瓜孽危@一代的我們反抗的又是什么？因生長(zhǎng)于這個(gè)環(huán)境明未，對(duì)于一切規(guī)則已視作理所應(yīng)當(dāng)槽华，微小的變化會(huì)被習(xí)慣而接受。如非巨大的震蕩亚隅，則不會(huì)激起強(qiáng)烈的反抗硼莽，而反抗本身也不一定導(dǎo)向那個(gè)最初渴望的終點(diǎn)庶溶。
? ? 當(dāng)事情不降臨于己身煮纵，則不足以體會(huì)其切膚之痛。茨威格是動(dòng)蕩的近代史的親歷者偏螺，也見證了那個(gè)年代行疏，知識(shí)分子、藝術(shù)家等非從政者對(duì)于時(shí)代的感知與百態(tài)套像。時(shí)事并非這樣一個(gè)普通人可以撥動(dòng)酿联，當(dāng)他以清醒的大腦、洞察的眼光憂心忡忡地審視將要來臨的危險(xiǎn)夺巩，這種無能為力的眼光也只能徒增悲慟贞让。進(jìn)而，只能沉浸到一個(gè)小世界柳譬，自己的小世界喳张，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在聯(lián)系越來越深美澳，聯(lián)絡(luò)越來越密切的世界中销部，卻依舊是一個(gè)個(gè)封閉的小世界摸航。
? ? 在此書的基礎(chǔ)上，再閱讀茨威格的短篇小說舅桩，才恍然發(fā)現(xiàn)他雖然在那個(gè)時(shí)代的環(huán)境中酱虎，以近乎封閉的姿態(tài)專注于自己的創(chuàng)作，卻并沒有完全閉眼不看外面的世界擂涛。在文字的小世界里读串，與歷史、與時(shí)代向來也密不可分歼指。
禪岳
二零一六年十一月十六日
