曠怡亭口占
作者:現(xiàn)代.馬一浮? ? ? ? 譯析:石宏博
流轉(zhuǎn)知何世竟纳，江山尚此亭撵溃。
登臨皆曠士，喪亂有遺經(jīng)锥累。
已識(shí)乾坤大缘挑，猶憐草木青。
長(zhǎng)空送鳥印桶略，留幻與人靈语淘。
譯:
時(shí)空流轉(zhuǎn)，不知經(jīng)歷了多少世輪轉(zhuǎn)际歼，江山已然有了一些變化惶翻，但這曠怡亭尚且還在這里。
登臨這里的都是曠達(dá)開(kāi)朗之士鹅心，中華神州幾經(jīng)喪亂吕粗，還是有一些經(jīng)典遺留下來(lái)。
我已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到了這個(gè)乾坤是如此的廣大旭愧，可我還是憐惜這世間的草木青青颅筋，生機(jī)盎然，風(fēng)華正茂榕茧。
長(zhǎng)空呵垃沦，給仰望天空的人送來(lái)了鳥飛過(guò)的痕跡，這痕跡若有若無(wú)用押，其實(shí)很難觀察到肢簿，只給稱為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人，留下了似有似無(wú)的蜻拨，像是幻象的情景池充。
注:
馬一浮:現(xiàn)代，1883～1967缎讼，幼名福田收夸，字一佛，后字一浮血崭，號(hào)湛翁卧惜，別署蠲翁、蠲叟夹纫、蠲戲老人咽瓷。浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人，中國(guó)現(xiàn)代思想家舰讹、詩(shī)人和書法家茅姜。馬一浮是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟月匣、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”）钻洒，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一奋姿，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授素标。于古代哲學(xué)称诗、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深头遭，又精于書法粪狼，合章草、漢隸于一體任岸，自成一家。曾應(yīng)蔡元培邀赴北京大學(xué)任教狡刘。建國(guó)后享潜，任浙江文史研究館館長(zhǎng)、中央文史研究館副館長(zhǎng)嗅蔬，是第二剑按、第三屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)特邀代表。所著后人輯為《馬一浮集》澜术。
析:
已識(shí)乾坤大艺蝴，猶憐草木青。萬(wàn)古江山知何處鸟废，天地之根應(yīng)曉義猜敢。飽受苦難與戰(zhàn)亂災(zāi)難折磨的中華民族，在近現(xiàn)代又遭受了別樣的折磨盒延，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的三千年未有之大變局缩擂，到現(xiàn)在的中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局，這期間貫穿的是多少仁人志士為之畢生奮斗添寺，甚至為之犧牲的事業(yè)啊胯盯。
這首詩(shī)是一首登臨之作，格局高逸计露，又不忘根本博脑，是難得的一篇佳作。
