? ? ? ? 古人云：“誠(chéng)者终娃，天之道也；思誠(chéng)者蒸甜，人之道也棠耕。”誠(chéng)乃天地之道迅皇，信為人之根本昧辽。故圣賢之訓(xùn)衙熔，必以誠(chéng)信教人登颓，以為立身之本。若人無(wú)信红氯，則言行不符框咙，德行不立，終為眾人所棄痢甘。
? ? ? ? 人無(wú)信不立喇嘱。季布一諾，重比千金塞栅，故以信立身者铜，流芳百世；霸王輕約，先入為王作烟，雖勇而無(wú)謀愉粤，自刎烏江。信之為道拿撩，非徒一時(shí)一事衣厘，乃長(zhǎng)久之本。是以君子重諾而慎言压恒，言出必行影暴，德立而天下歸之，誠(chéng)信不衰探赫，方可久安
?? ? ? ? 法無(wú)信不彰型宙。文公約法，踐土?xí)寺追停手T侯信服早歇，民心歸附；始皇暴虐讨勤，焚書坑儒箭跳，雖強(qiáng)而無(wú)道，二世而亡潭千。法若無(wú)信谱姓，則不過空文，民必不從刨晴；法若有信屉来，則雖簡(jiǎn)而尊，眾必敬仰狈癞。是以法之施行茄靠，必先樹立誠(chéng)信，方能長(zhǎng)久蝶桶。
? ? ? ? ?盟無(wú)信不聚慨绳。桓公重信真竖，凡盟必守脐雪，故四方來歸，終成一霸恢共；本初討董战秋，諸侯十八，雖眾而無(wú)義讨韭，一戰(zhàn)瓦解脂信。信之于國(guó)癣蟋，即為治世之本，亦是立業(yè)之基狰闪。惟有守信重諾梢薪，方能得人心，固國(guó)本尝哆，棄信者秉撇，雖強(qiáng)而必衰也。
? ? ? ? ?今冀州唐盟秋泄，跳梁小丑琐馆，反復(fù)無(wú)度，前有打全區(qū)之笑談恒序，后有背刺拆分之惡舉瘦麸；與戰(zhàn)之約，有始無(wú)終歧胁，無(wú)人信滋饲；懸賞之制，不予兌現(xiàn)喊巍，無(wú)法信屠缭； 邦交之策，朝令夕改崭参，無(wú)盟信呵曹。此無(wú)信之徒，我九黎不屑與之為伍何暮，今賽季結(jié)算之期已到奄喂，特與戰(zhàn)書：茶團(tuán)瘋團(tuán)身堡，尚能飯否叠纹？
