2020年3月8日
倩女幽魂。
在今天這個特殊的日子里，我們聊聊三千兩百年前的商朝女后——她的名字被后人誤稱為“婦好”哲银。
大家都知道傳說中嫦娥的前夫后羿—— “后”是指部落之王弛作，最高首領(lǐng)，本來是男女通用的析校。在遠(yuǎn)古的商代，首領(lǐng)中的女性就稱“女后”铜涉，在甲骨文時期智玻，字形經(jīng)常正反不分，“后”往往被寫為“司”芙代，所以很有名的一個“女后”“戊”的鼎吊奢，就曾經(jīng)被稱為“司母戊”鼎。
鑒于這位赫赫有名的女首領(lǐng)在甲骨文的記載中有著豐富的人生經(jīng)歷纹烹，本文又想為她“正名”页滚，所以我們先稱呼她“第一女后”。
我感應(yīng)到了她久遠(yuǎn)的靈魂铺呵。
她首先是一位美女——甲骨文“女”字美得妙不可言裹驰，最能說明造字者的藝術(shù)眼光。
你看片挂，字形極為簡潔的勾勒了女性曼妙的腰身幻林。女性的美，不僅是詩人近距離盯出的“一低頭的嬌羞”音念；造字者觀察到的是美女雙臂護身挺胸撅臀的身姿——分明勾勒了一位修身美女“一彎腰的嬌羞”滋将。
觀瞻字形，在此不得不點明：甲骨文“女”字尤其突出了美女側(cè)彎的腰肢症昏，意象上抓住了性別的表現(xiàn)特點随闽。
說完了“第一女后”的誤稱“婦好”字形中重復(fù)出現(xiàn)的“女”字，接下來看所謂“婦”字的誤讀要件“帚”肝谭。
“婦好”字形中的“彐”雖然與“婦”字的構(gòu)成要件“帚”有相似之處——就是因此被誤讀為“婦”掘宪，但是這里的“彐”與“帚”不僅在字形上有顯著區(qū)別蛾扇，而且在位置上也有本質(zhì)區(qū)別。
大家先仔細(xì)看清“后母戊”的字形魏滚，然后看“婦好”的“彐”字符的位置和字形镀首，顯然是和“后”的位置相同、字形相似鼠次。
接下來我們細(xì)看“彐”字符在最正式的“婦好”銘文中的字形更哄，不是簡單的“彐”形了，與甲骨文的“婦”字中的“帚”也顯著不同了腥寇。在這里的像“司”的字形中下部有明顯的獨特標(biāo)志與“帚”字符有明顯差異成翩，這一獨特標(biāo)志恰好和甲骨文“帝”的中下部完全相同。
后赦役、帝麻敌，都是指部落領(lǐng)袖。這一銘文中像“司”上部“帝”中下部的字符掂摔，理應(yīng)是第一女后“子”的身份象征术羔、地位標(biāo)志。顯而易見乙漓，她的眾多銘文不管如何簡寫级历，字形位置幾乎的相對不變的。
有的簡寫時沒有上面的類似“司”的字符叭披。
有的簡寫時沒有左邊的“女”字鱼喉。
我們可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：上部的“彐”字符是經(jīng)常不出現(xiàn)的，下面兩個對稱的“女”字并不隨著“婦”字作為一個字簡略趋观，可見“婦”字確定是不成立的。兩側(cè)的“女”字都不和上部的“彐”字符兩個字符單獨構(gòu)成一個字锋边。
在甲骨文的卜辭中可見皱坛，像“司”又像“帝”的字符可以單用，不與“女”字結(jié)合豆巨，完全證明“婦好”的“婦”字是不成立的剩辟。
這個字符結(jié)合上下文看來，理應(yīng)是類似身份地位的稱號標(biāo)志——女帝往扔、女后贩猎。接下來的“子”兩側(cè)有對稱的兩個“女”字，有時簡略掉單側(cè)一個“女”字萍膛，對于這個字形也不能簡單的解讀為“好”吭服，因為這是女帝“子”的尊稱，釋為“好”則無從體現(xiàn)這是“子”的“帝號”蝗罗。
鑒于最完備的字形中像“司”又像“帝”的字符與釋為“后”的字形不同艇棕，與“帝”字符雖然不同蝌戒，但是意義類似，結(jié)合字符下部的兩個女字沼琉，我認(rèn)為釋為“女帝”可以理解北苟。同時也彰顯了她與其他“女后”的區(qū)別。兩個對稱的“女”字中間的“子”打瘪，就是她的名友鼻，不必再與女字組合為“好”字——這樣組合就完全失去了“子”的主體地位。既然“后子”已經(jīng)表明是女帝闺骚，對稱的兩個女字——而且的確也經(jīng)常簡略為一個彩扔，就不必在命名中刻意出現(xiàn)兩個“女”字了。
綜上所述葛碧，我覺得應(yīng)該為誤稱“婦好”的女后“子”正名為：“女帝子”借杰。
在此倡議，我們應(yīng)該用與“女帝子”相關(guān)的日期作為我國的“女子節(jié)”进泼，同時以此紀(jì)念華夏歷史上最偉大的女性——女帝子蔗衡。
