當(dāng)代人的情感生活中，存在著一個(gè)非常明顯的悖論：我們都希望對(duì)方一生只愛我們自己等舔，但心里卻明明白白地知道骚灸，對(duì)方也不大可能是我們此生的惟一。
一生只愛一個(gè)人的年代慌植，已經(jīng)是如煙往事甚牲。
愛情的小舟走走停停；河畔的楊柳風(fēng)中搖曳涤浇；岸上的風(fēng)光早已是移步換景鳖藕。
誰(shuí)來(lái)了，誰(shuí)走了只锭；
誰(shuí)上了船著恩，誰(shuí)又下去了；
我們與誰(shuí)同行蜻展，又不得不與誰(shuí)道別喉誊；
或執(zhí)手相看淚眼，或憤然拂袖而去……
長(zhǎng)太息以掩涕兮纵顾，哀尋愛之多艱伍茄。
可嘆的是，許多人的愛情即使走了很長(zhǎng)的路施逾，遇到過(guò)很多的人敷矫，依然沒(méi)有遇到那個(gè)對(duì)的人例获，那份真的愛。
莫非愛情真的是一道無(wú)解的方程曹仗？
對(duì)于這種難解的謎題榨汤，或許只有求助于智者或大師。
比如怎茫，榮格收壕。
榮格是我深愛的心理大師，據(jù)說(shuō)轨蛤，也是許多人的最愛蜜宪。
他的人格理論可以用來(lái)解讀愛情。因?yàn)樗麆?dòng)用了神話的力量祥山。
榮格認(rèn)為圃验，我們每個(gè)人的心理內(nèi)在，都有一個(gè)異性子人格的原型意象枪蘑。他把男人內(nèi)在的女性原型稱為阿尼瑪损谦，女人內(nèi)在的男性原型稱為阿尼姆斯岖免。
而所謂的愛情岳颇，其實(shí)是愛我們自身的那一半，是我們自己內(nèi)在異性子人格的外部投射颅湘。也就是說(shuō)话侧，你要尋找一個(gè)形象，滿足我們對(duì)于心里住著的那個(gè)異性的想象與呈現(xiàn)闯参。
然而接下來(lái)的問(wèn)題是瞻鹏，每個(gè)人內(nèi)在的異性子人格并不是單一的，不止一個(gè)意象鹿寨。
榮格告訴我們新博，男人心中的阿尼瑪分為四個(gè)發(fā)展階段，即夏娃脚草，海倫赫悄，瑪麗亞和索菲亞。
女人心中的阿尼姆斯同樣分為四個(gè)階段馏慨，即赫拉克勒斯埂淮，亞力山大，阿波羅和赫耳墨斯写隶。
如果說(shuō)尋愛之路倔撞，就是尋找心中的阿尼瑪或阿尼姆斯，并與之合而為一慕趴，那么痪蝇，阿尼瑪或阿尼姆斯既然有著這么多種面相鄙陡，在茫茫人海中，讓我們?nèi)绾稳ひ挘?/p>
反過(guò)來(lái)?yè)Q成被愛者的視角躏啰。
如果一個(gè)男人（或女人）愛上我們柔吼，TA愛的是我們身上的哪一種特質(zhì)？
是夏娃還是海倫丙唧？是赫拉克勒斯還是阿波羅愈魏？
他看中的是我們身上的母性還是風(fēng)情？她需要的保護(hù)者還是引領(lǐng)者想际？
母親培漏，情人，女主胡本，智慧女神：你是男人心中的誰(shuí)牌柄？
?榮格認(rèn)為，男人心中的阿尼瑪有著四個(gè)發(fā)展階段：夏娃侧甫，海倫珊佣，瑪麗亞和索菲亞，她們分別象征著母親披粟、情人咒锻、女主和智慧與創(chuàng)造力。
男人在心理成長(zhǎng)的不同時(shí)期守屉，心中的阿尼瑪也呈現(xiàn)不同的主次惑艇。
男人終生都需要一位母親一樣的女人取试，但并不是任何時(shí)候都需要管毙；在個(gè)體生命的早期，或與母親未完成心理分離的情形下骑丸，對(duì)母親的依賴會(huì)內(nèi)化為對(duì)另一個(gè)女人母親般的迷戀俺叭，需要母愛的呵護(hù)與包容恭取，溫柔與接納。
而對(duì)海倫類型即有魅力的成熟風(fēng)情女人的需要熄守，一般是在青春期之后蜈垮，被異性的性別特質(zhì)深深吸引，有著明顯的性能量?jī)?nèi)素柠横，充斥著荷爾蒙的氣息窃款。
到了成家立業(yè)之際，男人要在社會(huì)上打拼牍氛，家中需要一個(gè)全能的女主人晨继，不僅為他管理好后院，還要像圣母瑪麗亞一樣搬俊，替他打理家庭與外界的關(guān)系紊扬，上達(dá)神界蜒茄，下抵人間。
當(dāng)男人心智成熟到一定階段餐屎，他需要的女人也要具有智慧和創(chuàng)造力檀葛，這種智慧不是后天習(xí)得的，而是女性先天所具備的腹缩，就像索菲亞一樣具有天然悠遠(yuǎn)的神性屿聋。
這時(shí)男人更看重與伴侶的精神交流與心靈契合。
可見藏鹊，一個(gè)男人润讥，他生命中需要的女人既要有母性的情懷，又要有性感的魅惑盘寡，同時(shí)擔(dān)得起主理事務(wù)的重任楚殿，并且具有先天的智慧。
當(dāng)然竿痰，有些男人心中的阿尼瑪可能永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)第四階段脆粥，甚至一直在前兩個(gè)階段徘徊，所以對(duì)女人的興趣一直停留在看臉（如同幾個(gè)月的嬰兒需要區(qū)分出母親與陌生人）或看胸（剛剛發(fā)育的青春期少年）的初階影涉。
跟這種“初階男”談情說(shuō)愛变隔，你不要指望他會(huì)懂得你的思想或靈魂。
作為男人伴侶的你常潮，我親愛的女同胞們弟胀，需要看看自己身上是否具備上述這些特質(zhì)？
不僅如此喊式，你還應(yīng)該了解你的對(duì)手是何種段位，不要你本將心向明月萧朝，無(wú)奈明白照了溝渠岔留。
更麻煩的是，男人對(duì)于女人這些特質(zhì)的需要检柬，并不是清晰可見的献联，而往往攪作一團(tuán)，令人分辨不清何址。
何時(shí)需要你給予母親般的關(guān)懷里逆，何時(shí)需要你情人般的誘惑，何時(shí)需要你為他主事用爪，何時(shí)又需要你福至心靈給他指點(diǎn)迷津原押？
時(shí)機(jī)與火候你一定要拿捏準(zhǔn)確，否則偎血，在不對(duì)的情形下你充當(dāng)了不對(duì)的角色诸衔，往往會(huì)弄巧成拙盯漂，不僅難成好事，還可能把事情弄得更糟笨农。
勇士就缆，帝王，引領(lǐng)者谒亦，智者：你是女人心中的誰(shuí)竭宰？
如果說(shuō)做女人難，做男人同樣也不那么容易份招。
因?yàn)榕藢?duì)男人的要求羞延，沒(méi)有最多只有更多。
按照榮格的理論脾还，女人內(nèi)在的男性阿尼姆斯分為赫拉克勒斯伴箩，亞歷山大，阿波羅和赫耳墨斯四個(gè)階段鄙漏；他們分別象征著大力勇士嗤谚、帝王之氣、陽(yáng)光帥氣的人生導(dǎo)師怔蚌，還有機(jī)智靈活的智者巩步。
我們知道，小女孩兒會(huì)在某個(gè)階段特別渴望被保護(hù)桦踊，所以有些女孩子會(huì)非常迷戀肌肉男椅野，好像她們隨時(shí)可能會(huì)遇上危險(xiǎn)，于是英雄救美成為千古絕配籍胯。
當(dāng)女孩子開始懂得社會(huì)規(guī)則之后竟闪，就會(huì)更加崇拜那些有著帝王作派的男性，那類男人往往事業(yè)有成杖狼、殺罰決斷炼蛤，有著強(qiáng)大的獨(dú)立性，能給女人以穩(wěn)固的多層面的保護(hù)與依靠（而不僅僅是體力上的）蝶涩。所以當(dāng)今霸道總裁類型的男人往往令女孩子傾慕不已理朋。
僅僅有力氣或有事業(yè)還不夠。女性更需要精神上的引領(lǐng)绿聘。所以嗽上，對(duì)于代表光明與理性的阿波羅類型男人的需要，是滿足女人心靈層面的必須品熄攘。
與男人相比兽愤，女人更愿意活在自己的感受中并容易接受暗示，她們需要大量的理性智慧，以便與自身的感性系統(tǒng)相輔相承烹看，使心靈趨于完美国拇。
所以光明之神阿波羅是女性的最愛。
當(dāng)女人活到很知性的階段惯殊，她的靈魂需要再次升華酱吝。這時(shí)就需要赫耳墨斯出場(chǎng)了。
赫耳墨斯是一個(gè)靈活機(jī)智土思、具有創(chuàng)造力的神务热，更為重要的，他在神界己儒、人間和冥界都很混得開崎岂，并且是煉金術(shù)和占星術(shù)的起源神。
女人內(nèi)在的靈性部分需要投注到身邊的男人身上闪湾，而這個(gè)男人的靈魂需要閃爍著哪怕是零零星星的神性冲甘。
能夠做到這一點(diǎn)的男人可謂鳳毛麟角，這也是很多女人在中年以后途样，不那么需要男人的原因江醇。
因?yàn)樗齻兊男枰獙?shí)在太高大上了，而身邊的男人完全不懂她何暇，所以她也再懶得搭理他們陶夜。
廣大男性朋友們，現(xiàn)在知道你的女人為什么對(duì)你失望了吧裆站？
而且条辟，越是年長(zhǎng)的女人，對(duì)你們?cè)绞鞘?/p>
年輕小姑娘可能看中你身材魁偉宏胯，滿身肌肉羽嫡；即使沒(méi)有肌肉，有些能力干事業(yè)也是不錯(cuò)的胳嘲；
但是厂僧，在精神層面，你們有著阿波羅那樣的理性與引領(lǐng)能力嗎了牛？
在靈魂層面，你們具有赫耳墨斯的智慧與神性嗎辰妙？
所以鹰祸，越是成熟的女人，男人們?cè)讲蝗菀赘愣芑耄?jīng)常受挫蛙婴，只好去哄騙那些未經(jīng)世事的小女孩兒。
但小女孩們總有一天會(huì)長(zhǎng)大尔破，會(huì)瞧不上你那些在她眼中過(guò)時(shí)了的魅力街图。
男人要想留住身邊的女人浇衬，惟一的出路就是不斷提升自己。
當(dāng)然餐济，女人也一樣耘擂，需要為自己的心靈升級(jí)。
現(xiàn)在可以回到文章主題絮姆，討論一下醉冤，一生需要經(jīng)歷多少個(gè)男人或女人，才可以找到我們的真愛篙悯？
何為真愛蚁阳？
最適合你的就是真愛。
如何適合鸽照？
就是了解自己目前狀態(tài)下的內(nèi)心需要螺捐。
榮格的理論不是讓男人去找四個(gè)女人，女人去找四個(gè)男人矮燎。
他是在幫我們分析個(gè)體內(nèi)在趨于完整的情感需要定血。
如果我們能夠與內(nèi)在的異性人格融洽相處、兩情相悅漏峰，那么我們的愛情小舟就會(huì)順風(fēng)順?biāo)返俊⒁宦窌承小?/p>
就像某位心理專家說(shuō)的，他自稱即使與母羊結(jié)婚浅乔，都能過(guò)得很幸福倔喂。
試想，無(wú)論男人還是女人靖苇，當(dāng)我們把自己修煉得水風(fēng)火土四相兼?zhèn)湎瑦矍榫涂梢宰兂梢环N輕松的游戲，類似于田忌賽馬贤壁。
見招拆招悼枢，見風(fēng)使舵（這個(gè)詞此處沒(méi)有貶意）；兵來(lái)將當(dāng)脾拆，水來(lái)土掩馒索。
談情說(shuō)愛變成了一種益智活動(dòng)。
不過(guò)名船，說(shuō)話回來(lái)绰上，如果真的能夠修煉到這個(gè)境界，可能也就不需要對(duì)手了渠驼。
一個(gè)人就可以玩兒得很嗨蜈块。
