一直認為，中國古詩詞的朗誦赃份，最難把握的一首詞是《滿江紅》寂拆。因為，這首著名的詞抓韩，氣質與一般的詩詞大不相同纠永，前進一步，顯得虛張聲勢谒拴，后退一點尝江，便露出匹夫之勇，其拿捏非常困難英上。直到某一次茂装，聽到鮑國安朗誦這首詞的時候，突然發(fā)現(xiàn)善延，原來少态，駕馭它的人還是存在的。
鮑國安蒼涼古樸的聲音易遣，竭盡全力的朗誦彼妻，將一員老將的所有抱負就這么展示在你的面前。你聽著他的聲音，腦中想著岳飛的遭遇侨歉，似乎岳飛經過九百多年屋摇，又從歷史中活了過來，緩緩站在你的面前幽邓，給你講他的過往炮温，那一腔熾烈的愛國情感背后隱含著多少委屈，多少不平牵舵。鮑國安用獨特的聲音柒啤，不僅吟誦出充滿歷史感的《滿江紅》，也吟誦出岳飛的全部精氣神畸颅，以及中華五千年那洶涌澎湃担巩、波瀾壯闊的過往。
如果說聲音有力量没炒，這可能就是力量涛癌！
宗白華曾經在一篇文章中寫道，他年輕時送火，在上海同濟大學讀書拳话，同宿舍的一位朋友，愛好佛經种吸，經常盤腿坐在床上大聲誦讀《華嚴經》假颇，他聽到后，很感動骨稿，因為那聲音“高朗清遠有出世之概”笨鸡。這是一種什么樣的聲音？我很好奇坦冠。偶然一次形耗，聽到道證法師，一名已經去世的臺灣的女尼辙浑，誦讀的《金剛經》時激涤，突然明白了什么是“出世之概”。而且判呕，她的聲音除了“出世之概”倦踢，還有“金石之聲”。如玉犍稚敲擊青銅罄侠草。聽到她的聲音辱挥，應該是一種緣分飒责，這種緣分讓我感動乳蓄。
因為，那聲音本來就不應該被我這個無福之人聽到友题，它應該只存在于西天大如來的講經堂。
《劍閣聞鈴》是京韻大鼓中的經典园爷，它因為駱玉笙的傳唱世人皆知宠蚂。但是，直到某一次偶然聽到霍樹棠童社，一位早已過世的東北大鼓書老演員求厕，用東北大鼓的方式進行吟唱，才發(fā)現(xiàn)扰楼，喜曉峰的詞寫的竟然如此感人至深呀癣、蕩氣回腸∶鹨郑霍樹棠可能因為年齡，他的嗓音沙啞得恰到好處抵代，他的氣息拿捏得低回婉轉腾节，將這悲涼的曲子，將唐明皇對楊玉環(huán)的思念荤牍，唱的刻骨銘心案腺、深入骨髓。
“莫不是弓鞋懶踏三更月康吵，莫不是衫袖難禁午夜風劈榨。莫不是旅館蕭條卿嫌悶，莫不是兵馬奔馳心怕驚晦嵌。莫不是芳卿心內懷余恨同辣，莫不是薄幸心中少至誠。既不然神女因何不離洛浦惭载，空叫我流干了眼淚盼斷了魂靈……”聽過霍樹棠的《劍閣聞鈴》旱函，你會突然原諒這個歷史上有名的昏君，原諒他“一騎紅塵妃子笑”的荒唐描滔，因為棒妨，他的愛情，教人如此哀傷含长，他的相思券腔，教人如此痛心不已。
從文學到宗教再到民間曲藝拘泞，有些經典的聲音被我聽到纷纫，而有些可能我此生再難聽到，這當然是遺憾的陪腌，但是涛酗，那些我有幸聽到的聲音铡原，它所散發(fā)出來的力量，足以讓我明白商叹，此生是何等的幸運燕刻，人生如白駒過隙，就在眨眼之間剖笙，竟被我捕捉到了卵洗。
