?靈動(dòng)石人山

夢(mèng)回三國(guó)博云天，

燕門張飛把兵點(diǎn)护蝶。

魏家?guī)X上峰獨(dú)秀华烟，

川東石人爭(zhēng)奇觀。

魚躍水庫(kù)舞翩躚持灰，

石牛菩薩保平安垦江。

三清圣地潛靈運(yùn)，

康養(yǎng)安云錦繡添。

時(shí)間過(guò)得很快比吭，作為我們這一代老去的70后，掐指一算姨涡，從小在安云鄉(xiāng)石人山土生土長(zhǎng)的已經(jīng)度過(guò)了半個(gè)世紀(jì)衩藤。通川區(qū)安云鄉(xiāng)石人山，對(duì)于我們70后來(lái)說(shuō)涛漂，從小到老見(jiàn)證著這座大山的蛻變和發(fā)展歷程赏表。或許是小時(shí)候聽(tīng)到老一輩人講述石人山的發(fā)展歷史和那些關(guān)于張飛的傳奇故事匈仗，我們一直在和很多網(wǎng)友及熱愛(ài)家鄉(xiāng)的民俗愛(ài)好者共同探尋關(guān)于四川達(dá)州通川區(qū)安云鄉(xiāng)石人山的歷史和民俗文化瓢剿。石人山以獨(dú)特的靈韻給安云鄉(xiāng)這座小城帶來(lái)了生動(dòng)的神秘靈動(dòng)，特別是在莽莽蒼蒼的安云鄉(xiāng)石人山山頂悠轩，一座石人山寨已在漫長(zhǎng)的歷史煙云中沉睡多年间狂。這座山寨雄踞在四川達(dá)州安云鄉(xiāng)石人山山頂之巔，山顛之上矗立著兩尊巨大的石人火架。

傳說(shuō)在那戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代蜀國(guó)大將張飛曾在此扼守著兵家必爭(zhēng)之地鉴象。石人寨四面懸崖峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要何鸡，很適合安營(yíng)扎寨纺弊。站在石人山山頂，眺望遠(yuǎn)方骡男，這座海拔900m高的大山淆游，真的會(huì)讓你感到當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小的感覺(jué)隔盛。記得小時(shí)候登上石人寨時(shí)犹菱，上面還保留著張飛和關(guān)羽的石像，現(xiàn)在這些石像雖然已經(jīng)不復(fù)存在骚亿，但根據(jù)很多民俗文化愛(ài)好者提供的資料和燕門坡石公牛廟上的碑文推算已亥，的確安云鄉(xiāng)最早的街市是建立在石人山興場(chǎng)上的。安云鄉(xiāng)石人山七組殘存的石板街道就是見(jiàn)證来屠。巴山背老二虑椎，也指的是“背二哥”，因古時(shí)候沒(méi)有汽車俱笛，從外面運(yùn)回達(dá)州的布匹和食鹽都是這些背二哥靠人力背運(yùn)回來(lái)的捆姜。

我們可以從安云鄉(xiāng)桅桿壩通向石人山燕門坡的古老石橋和880步古道石梯上多處殘存的打杵印跡，還有蒲家春天溝通向石人山的石板梯上的打杵印跡迎膜，在石板上有半尺深的打杵印跡絕對(duì)是上千年背二哥留下的歷史的見(jiàn)證泥技，特別是石橋兩頭的石板上的打杵印很深，因?yàn)楸扯邕^(guò)了橋要歇口氣才能上山磕仅。還有這座石橋已歷經(jīng)了上千年珊豹，巨大的石板是怎么開(kāi)采下來(lái)的簸呈，而且石橋下面水里的橋墩下面是用原木墊在下面的，如今這下面的原木依然沒(méi)有腐爛店茶，直到現(xiàn)在都還是一個(gè)未解之謎蜕便。背二哥由于從羅江口走水運(yùn)坐船，以羅江口為起點(diǎn)贩幻，到蒲家轿腺，春天溝，石人山丛楚，安云族壳，碑廟，北山趣些，巴中仿荆，漢中，寶雞喧务，西安赖歌，一直通到外面的世界。

據(jù)說(shuō)石人山就是三國(guó)時(shí)候劉備的糧道和糧食儲(chǔ)備中心功茴，安云石人山是巴郡咽喉部位庐冯，古時(shí)候因沒(méi)有汽車，都喜歡把城池建立在高山之上以地勢(shì)險(xiǎn)要為屏障坎穿，以地勢(shì)險(xiǎn)要來(lái)拒敵防范野獸強(qiáng)盜侵襲展父，這樣說(shuō)來(lái)，雖然三國(guó)時(shí)代嚴(yán)顏?zhàn)詈蟀殉浅貧w還給張飛玲昧，古時(shí)候的石人寨作為張飛的城池是有可能的栖茉，再加上石人寨高山之巔上一股清泉永不干涸，只要固守城池孵延，石人山又是產(chǎn)糧區(qū)吕漂，石人山寨的確是適合建立城池的好地方。達(dá)州北山鎮(zhèn)有個(gè)點(diǎn)兵山尘应，傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)代張飛在此點(diǎn)兵惶凝，這么說(shuō)來(lái)，張飛在石人山建立根據(jù)地更符合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)需要犬钢，因?yàn)槭松绞橇_江口通往川陜鹽道的必經(jīng)之地苍鲜，當(dāng)時(shí)北山鄉(xiāng)點(diǎn)兵山應(yīng)該也有張飛的部隊(duì)作為呼應(yīng)，這是合情合理的玷犹。

如今的燕門坡雖然掩蓋在深山密林之中混滔，但石公牛廟依然保存完好，石人山的石公牛廟依然是一個(gè)朝拜圣地，石公牛廟位于現(xiàn)在的燕門坡與七河村山峰交界處坯屿，長(zhǎng)年香客絡(luò)繹不絕油湖，據(jù)說(shuō)四川成都文殊院后的西馬道街古娘娘廟，相傳是劉備的家廟领跛，與四川達(dá)州安云鄉(xiāng)石人山石公牛廟很相似肺魁。

石公牛廟當(dāng)時(shí)有道教的三位至高神，據(jù)說(shuō)劉備到此拜祭三位尊神后隔节，的盧馬過(guò)江居然救了劉備的性命，然后寂呛，劉備就派人在成都自家院子里修了相似的一座廟怎诫，因后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念劉禪的兒子老婆不愿意投降一頭撞死在廟門的石柱上而壯烈犧牲，給蜀國(guó)樹(shù)立了臨時(shí)不降服的女英雄氣概贷痪，后人就把成都這座廟當(dāng)成娘娘廟了幻妓，所以劉備的娘娘廟就流傳至今。但在安云石人山石公牛廟門欄上有“石牛望月”劫拢，及模糊可辨的石刻肉津，上面鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：橫聯(lián)：萬(wàn)世人杰，上聯(lián)寫道：昔扶漢君忠肝義膽傳千古舱沧，下聯(lián)：今保蜀川血心苦腸護(hù)萬(wàn)年妹沙。另外一個(gè)廟門上同樣書寫了一副對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)題：功德無(wú)量熟吏，上聯(lián)：錦溪近涌南海恩波距糖，下聯(lián)：丹障遙接西天法戒。這些字跡雖然已經(jīng)脫落牵寺，但仍然清晰可辨悍引。從這兩幅聯(lián)可以看出，兩座廟其中一座應(yīng)該是漢朝時(shí)候修建的帽氓，證明當(dāng)時(shí)劉邦的部隊(duì)也應(yīng)該在石人山駐兵趣斤，應(yīng)該是為了紀(jì)念漢朝輔佐劉邦的張良而建的。

另一座廟石門裂開(kāi)了一道縫黎休，按照字面上的意思應(yīng)該是三清三位尊神之廟了浓领，錦溪近涌南海恩波，錦溪位于江蘇省昆山奋渔，早在5500多年前的崧澤文化時(shí)期镊逝，錦溪就有先民存在。南海恩波嫉鲸，是指的廣東福建恩波寺撑蒜，恩波寺廟據(jù)說(shuō)最初就供奉三清尊神，因當(dāng)時(shí)的三清尊神在全國(guó)范圍內(nèi)成為人民信仰的尊神，而又由四川五斗米道創(chuàng)建座菠，所以可以推算這座廟應(yīng)該有上千年歷史狸眼，而且石公牛廟是古代皇室后裔趕廟會(huì)的集聚地。古時(shí)候的安云三清廟應(yīng)該是指的安云鄉(xiāng)石人山的石公牛廟浴滴。