倒在垃圾桶的殘羹冷炙，一般不會吸引人類，但是蒼蠅卻認為它們是美味;喂給寵物吃得津津有味的食物顶滩，沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快。
在哲學家的眼里寸爆，這是動物求存的本能礁鲁，只有身體釋放出美味盐欺、可食用等信號，動物們(含人類)才會去吃仅醇。如果細究下去：是什么決定了動物會有不同的身體并且對食物有不一樣的判斷冗美，就能夠開啟更大的智慧。
佛法里面析二，把這些歸因為業(yè)力粉洼。為了方便理解，我們通俗點把其比喻為“能量”叶摄。這能量里面属韧，有正能量也有負能量。
一般來說蛤吓，修行也可以理解為是在提升“正能量”宵喂、轉化“負能量”。不同空間的眾生会傲，有不同的能量锅棕，就拿人類與動物來比較說，人的正能量肯定超過動物淌山。
所以裸燎，動物喜歡吃的食物，人類不一定喜歡吃;人類喜歡吃的食物泼疑，天人不一定喜歡吃顺少。
看到這里，你可能會懷疑這個世界上是否真的有天人---其實這和動物能理解的模式是一樣的王浴，沒有幾種動物能理解什么叫人類脆炎。處于低維度空間的生命不能理解高維度世界的事情，這個局限性也是能量不足的原因氓辣。
在佛的眼里秒裕，能夠完全清楚知悉所有一切眾生的能量并能巧妙運用佛的能量，所以佛可以度化眾生钞啸。而不同的眾生几蜻，受困于自身能量的原因，如果沒有修行則很難突破“能量困境”体斩，這就是佛法里所謂的業(yè)力牽絆梭稚。
在《大智度論》里記載了一個故事：佛陀和阿難一天出城遇到一個可憐的老阿婆，阿難請求佛去度化她絮吵，可是無論佛陀如何出現(xiàn)在她的身邊弧烤，她就是不看(見佛一眼有無量福)。佛法里面講這個是“無緣難度”蹬敲，修行人說她沒有那個“福報”暇昂，事實上也是其能量(業(yè)力)的問題莺戒。
所以，我們所能看到急波、認知和了解的世界真相从铲，其實取決于我們有多少能量。同一個事件澄暮，在正能量者的眼里有積極的價值名段，而在負能量者的眼里只有消極的情緒。
人類貪嗔癡的特性會放大個體的欲望與索求泣懊，得到就會想要更多伸辟，而一旦無法得到就痛苦萬分。如果不懂得尊重能量這個事實嗅定，人就會很煩惱自娩，并且會出現(xiàn)被負能量不停地帶著走的現(xiàn)象，這就是所謂的“生死輪回”渠退。
能量會影響一個人命運和三觀忙迁。不同的能量會造就不同的人生格局，就像在同樣天氣的情況下碎乃，坐在飛機上空的人會比站在陸地上的人看到更多姊扔、更廣一樣。
社會學家們從各個現(xiàn)實角度比如家庭出身梅誓、成長環(huán)境恰梢、所受教育、接觸的人事等方面條件分析三觀的形成梗掰，但很少分析這幾個條件出現(xiàn)的原因是什么嵌言。
首富真的是你分析出來的原因才成為首富的嗎?天才真的是因為大腦結構異于常人嗎?為什么有的好人就那么可惜地離開了，而壞人卻還一直存在著及穗。
從表面上看摧茴，這些都不合常理，但如果從能量的真相上看埂陆，這其實是合理而公平的能量運作法則苛白。如果我們具備相應的能量(能力)去觀察：從時間的縱深(過去、現(xiàn)在焚虱、未來)购裙，從空間的對比(此處、他方)鹃栽，從三世因果與六道輪回的原理去觀察你就會發(fā)現(xiàn)答案躏率。
那么，我們如何提高能量呢?通俗點說就是開源節(jié)流。開源就是增加正能量禾锤，節(jié)流就是轉化負能量私股。
打一個比喻：修行就像是把一瓶普通的水變成海水的過程摹察。斷除煩惱就是在去除泥沙恩掷。持戒就是在止漏，減少自身的損失;布施就是不停地將“自已”融入到溪里供嚎、河里黄娘、湖里、江里克滴、直到海里;忍辱就是接受一路上的曲折和亂石坎坷而不回頭;精進就是不分日夜逼争、不停地奔涌向前;禪定就是不分叉走岐道，一心一路;般若就是到了彼岸劝赔。
當一瓶水匯入大海的時候誓焦，就是它能量最大的時候。當一個修行人把自己的能量擴大到無邊無際的時候着帽，就是他解脫杂伟、得道的時候。
