道與術(shù)
“道”和“術(shù)”的關(guān)系姿现，如同“道”和“德”的關(guān)系肠仪，也是一體兩面”傅洌“有道無(wú)術(shù)是僵道异旧，有術(shù)無(wú)道是妖道⌒芫”
我們?cè)谶@里把“道”比喻為太陽(yáng)和月亮泽艘，把天地萬(wàn)物表現(xiàn)為“術(shù)”。因?yàn)橛刑?yáng)镐依、月亮的陰陽(yáng)普照匹涮，天地才有了一年四季、二十四個(gè)節(jié)氣槐壳，才有了花開(kāi)花落然低。
因此，一個(gè)覺(jué)悟的人务唐，一定要處理好“道”和“術(shù)”的關(guān)系雳攘。在紛紛擾擾的世界上，在名利糾結(jié)的世界上枫笛，最低層次吨灭，要做到以道馭術(shù)。在更高級(jí)的階段刑巧，要“道”“術(shù)”并用喧兄。
有的人為了修道无畔，脫離社會(huì)、脫離現(xiàn)實(shí)吠冤、脫離人生浑彰。而有的人為了自己的一己私利，不顧及“道”的運(yùn)行法則拯辙，甚至違背人性郭变，違背自然，這樣都是行之不遠(yuǎn)的涯保。
