? 《圣經(jīng)》說，愛如捕風奢浑。你想去捕那注定要離散的風嗎蛮艰？
? 母庸質疑，《氓》是首棄婦詩雀彼，處處打動我的魂魄壤蚜。譬如從小就熱衷的風水、八卦徊哑；字里行間凸顯的繁榮昌盛的古代商品貿易經(jīng)濟袜刷；婚嫁制度等等≥撼螅總而言之著蟹，統(tǒng)而言之，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，諸位學霸們在答題時萧豆，遇到根本原因等等奸披，都明白指的是生產力，生產技術炕横。說俗點源内，就是錢。在詩歌中份殿，處處可見男女主人公的錢（經(jīng)濟實力）的差距，我以為嗽交，這是最后婚姻破裂的根本因素卿嘲。譬如：
? ?“抱布貿絲”：“布”指貨幣，指明兩位主角在市場貿易中認識夫壁∈霸妫“絲”，名詞盒让，絲織品梅肤。《訓儉示康》：“近歲風俗尤為侈靡邑茄，走卒類士服姨蝴，農夫躡絲履。”可以看出肺缕，絲的價值量更大左医，對應的經(jīng)濟實力也更高。女主角獨當一面同木，出門經(jīng)商浮梢，而非躲在閣樓里思念自己的白馬王子，首先就對她的熱烈彤路、頑強秕硝、獨立自主進行肯定。
? ?“以爾車來洲尊，以我賄遷”：“賄”远豺，這里指嫁妝〖绽桑可以說這一筆價值不菲的嫁妝給氓奠定了經(jīng)濟基礎憋飞，此后氓的生意也是風生水起，越做越大姆吭，以至于可以拋棄她去尋找更好的大家閨秀結成良緣榛做。
? ? 看到這里，不少人就對氓下了“負心漢”的定義。但我認為检眯，這沒有什么過錯厘擂。雖然“總角之宴，言笑晏晏”看出兩人是青梅竹馬锰瘸，也有一定的往來刽严。女子雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運避凝，終于同那些在父母之命舞萄、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了管削。書是人類進步的階梯倒脓，在我們讀過的名著中，還有兩本案例可供參考：
?案例一 《簡愛》
?當牧師圣約翰希望迎娶簡愛含思，理由是“你適合當一名牧師的妻子”時崎弃，簡愛斷然拒絕。簡愛瞧不起門當戶對的愛情含潘，在她矮小饲做、丑陋、固執(zhí)的身軀里遏弱，和貧困潦倒的命運中盆均，她終究站了起來，用百折不撓的意志和熱烈的心贏得了自己的愛情腾窝。
案例二 《家》
? 在鳴鳳即將被送給老大爺當小老婆時缀踪，在她生死攸關時，仍然體諒這覺慧在文刊的事務繁忙虹脯，沒有一絲埋怨和仇恨驴娃，純粹地愛著他，不禁讓人潸然淚下循集。我生在天府之國唇敞，這個女性地位較高的城市，隔著時間的高墻咒彤，努力地設身處地疆柔，由衷佩服鳴鳳。雖然她也成了封建制度下的犧牲品镶柱，但她也向世人宣告了勝利旷档。
? 結合兩個案例，我個人認為歇拆，首先鞋屈，門當戶對的愛情相當瞧不起范咨，愛情的本質就是合二為一。
? 再者厂庇，經(jīng)濟水平的懸殊直接導致觀念的懸殊渠啊，女方養(yǎng)尊處優(yōu)，自立自強权旷，為了愛情赴湯蹈火替蛉；而男方卻認為這是自己應得的，白手起家拄氯，自主創(chuàng)業(yè)躲查，有權利過得更加幸福，要不要這個“青梅竹馬”也無關緊要坤邪。
? 詩歌的最后說熙含，“士之耽兮，猶可說也艇纺；女之耽也，不可說也邮弹！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平黔衡，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷腌乡，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影盟劫，故能博得后世讀者的共鳴，化作一粒塵埃与纽，灑落在漫漫的歷史長河中侣签。
? 但這終究不是真正的愛情〖庇兀“我必須是你近旁的一株木棉影所，作為樹的形象和你站在一起。根僚碎，緊握在地下猴娩，葉，相觸在云里勺阐【碇校”氓依靠女子的嫁妝發(fā)家致富違背了夫妻共同奮斗的觀念，說不定還是故意貪得嫁妝渊抽，所以后來拋棄女子也就不足為奇了蟆豫。獨立自主、相濡以沫的愛情才可能廝守到老懒闷，讓彼此能夠相敬如賓十减，又有足夠的空間去完善自己栈幸，提升自己的厚度。它是一種堅不可摧的力量嫉称，讓兩人攜手共進侦镇，穿越過洶涌的命運之浪潮來擁抱彼此，獲得新生织阅。
? 那么壳繁，滿懷著期待，滿懷著欣喜荔棉，讓我們更深一層地走進《詩經(jīng)》闹炉，走進那個“窈窕淑女，君子好逑” 的一抹倩影中润樱，聆聽月下聽花渣触，余音裊裊，感受著大千世界的無聲的悲喜壹若。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? By.相逢何必曾相識 女子愚笨嗅钻，望各位給予高見
