2019-10-12德育思考和建議-三比郊愧、賞識(shí)讓生命從內(nèi)在綻放

梓臣主任:

雖然已讓班主任通知孩子們下周重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)食堂紀(jì)律和用餐禮儀,但總是不太愿意使用檢查井佑、督促属铁、評(píng)價(jià)的強(qiáng)迫方式,是否有更好的啟發(fā)或者激勵(lì)的方式躬翁?我一直在琢磨焦蘑,搜集資料。

德育看似不像上課那么明顯盒发,但似乎每件事情都與德育有關(guān)例嘱。有時(shí)候課程做了又像是沒做狡逢,效果不明顯。如果不繼續(xù)強(qiáng)調(diào)拼卵,又打回原形奢浑。

還需要多思考。

我的思考:

用“三比”原則间学,“比”還是要“比”殷费,但是要著重用“三比”原則,弱化班級(jí)之間橫向比低葫,要讓學(xué)生自己和自己比详羡。班級(jí)之間的“比”,放到學(xué)校里面的“比”嘿悬,這種集體式的評(píng)比实柠,無論怎樣,總會(huì)有第一和總會(huì)有最后一名善涨。越是強(qiáng)調(diào)窒盐,越會(huì)給后進(jìn)班主任帶來大的壓力,很多時(shí)候?yàn)檫_(dá)到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)钢拧,班主任會(huì)施壓到每一個(gè)孩子身上蟹漓,采取急功近利的方式。

讓每一個(gè)孩子都能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)源内,這本身就既不合理葡粒、也不現(xiàn)實(shí)。讓每個(gè)班級(jí)也都達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)膜钓,同理既不合理嗽交、也不現(xiàn)實(shí)。這種“比”颂斜,并不會(huì)讓多數(shù)學(xué)生進(jìn)步夫壁,最多是一種高壓或誘惑下的服從而已。而班級(jí)一刀切的比沃疮,除了先進(jìn)和能做到的班級(jí)之外盒让,很多時(shí)候會(huì)變成形式主義。只要不高壓忿磅,肯定打回原形糯彬。

真正讓一個(gè)人行為發(fā)生改變,真正的改變葱她,那必須是內(nèi)在的改變。行為的下面似扔,除了本能沖動(dòng)的支配吨些,在其下實(shí)際上是有意識(shí)的搓谆,是有與生俱來的習(xí)氣的,所以真正的改變豪墅,其實(shí)是行為之下的改變泉手,是內(nèi)在的改變,是心悅誠服的改變偶器,是喜悅和信任下的改變斩萌。內(nèi)在改變之后,產(chǎn)生的行為的改變屏轰,才是質(zhì)的改變颊郎,才是自覺的改變。

這是有意識(shí)的霎苗、覺醒了的姆吭、一般是極少數(shù)成年人才做得到的,所以唁盏,除非一個(gè)孩子TA天性非常好内狸,TA后天的家庭教育非常好,TA良好的外在行為才是TA善良的本性導(dǎo)致的厘擂。這樣的成年人很少昆淡,更不要說還處于混沌之下的孩子,TA的言語刽严、行為昂灵,只是混沌的思想(見解)的外在表現(xiàn),是無明(何謂“無明”港庄,比如一個(gè)瞎眼的拄著拐杖的老人的處境倔既,見不到光明,看不到真實(shí)鹏氧,就類似于無明)狀態(tài)下的條件反射而已渤涌。TA的“壞”的行為,也只是被貪念把还、愚昧实蓬、憤怒所支配下的外在反應(yīng)而已。認(rèn)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)狀吊履,才會(huì)知道為什么許多不合成年人角度的“反道德”現(xiàn)象在孩子身上其實(shí)是合理的安皱。

真正的改變是意識(shí)的改變,而意識(shí)的改變的前提是要有意識(shí)的覺醒艇炎,孩子要到10歲左右才開始有主動(dòng)的自我意識(shí)的萌芽酌伊,而無明下的自我,不具備“正見”(正見指正確的知見缀踪,智慧)居砖,再怎么生長虹脯,也只是無明的生長而已,所以奏候,在很多情況下循集,接受孩子的本真,接受孩子本來的家庭教育帶來的結(jié)果蔗草,能讓他自己和自己比咒彤、今天和昨天比,更加有進(jìn)步就好了咒精,這樣才能讓他越比越有信心镶柱,才能讓他愿意表現(xiàn)出好的方面,郝校說“高標(biāo)準(zhǔn)狠轻、低要求”也 是這種看法的體現(xiàn)奸例。

而出于壓力、出于做給他人的開解要求或者是強(qiáng)求向楼,也許結(jié)果比較美好查吊,但同時(shí)也會(huì)帶來等量的負(fù)面作用,這種負(fù)面作用埋藏在心底湖蜕,端倪于行為逻卖。所以有些孩子當(dāng)面一套,背后一套昭抒,眾人面前一套评也、而獨(dú)處時(shí)是另一套;原因在于TA的改變只是迫于壓力而已灭返,沒有口服心服盗迟,只是口服心不服。

好的教育理論應(yīng)該是從內(nèi)心出發(fā)熙含,講求內(nèi)心與行為的關(guān)系罚缕,講求善惡因果之間的聯(lián)系,把這樣的信念告訴他怎静,讓他自己去選擇邮弹,至于結(jié)果,還得給他空間讓他自己去從體會(huì)中去學(xué)習(xí)蚓聘、從后果中學(xué)習(xí)腌乡。從根子上的教育,才解決根本問題夜牡。從內(nèi)在的教育与纽、才解決外在行為上的問題。講求內(nèi)心與行為的關(guān)系,這是“冰山理論”的原理渣锦。善惡因果硝岗,“非暴力溝通”氢哮、NLP袋毙、“先接納情緒,再論是非”的效果冗尤,正好是基于“善”听盖。被“善待”的,以“善”對(duì)他人裂七;感受到“惡”的皆看,以“惡”相向。

德育的不明顯背零,是因?yàn)榈掠鶑?qiáng)調(diào)外在行為的規(guī)范腰吟,而沒有講透內(nèi)心與行為之間的關(guān)系,沒有講透善惡和結(jié)果之間的關(guān)系徙瓶。內(nèi)在不變毛雇,外在自然不會(huì)真變。不究竟的方法侦镇,得到的結(jié)果也必定是不究竟的灵疮。

真正的改變,也不是一個(gè)集體性的改變壳繁,而是每個(gè)個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的改變震捣,每個(gè)個(gè)體改變了,集體自然就改變了闹炉。
越多個(gè)體的改變蒿赢,這個(gè)集體的變化就越大。當(dāng)內(nèi)在改變了渣触,從外在進(jìn)行強(qiáng)迫也就不需要了羡棵。讓每一個(gè)孩子自由綻放,入手點(diǎn)應(yīng)該是個(gè)體昵观,而不是集體晾腔。集體只是多個(gè)個(gè)體的共同作用后的呈現(xiàn)而已。

從操作層面上講啊犬,我覺得分班進(jìn)行“人際交往技術(shù)訓(xùn)練”灼擂,“非暴力溝通訓(xùn)練”,“薩堤亞溝通模式”訓(xùn)練觉至;訓(xùn)練的素材從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)剔应、課外生活中來,從學(xué)生的人際交往矛盾中來,比如用餐與禮儀峻贮,錄下像來讓學(xué)生在班上看一看席怪,讓學(xué)生分角色演一演、議一議纤控、再評(píng)一評(píng)挂捻,每個(gè)學(xué)生都參與。遇到生活矛盾的船万,也可以讓學(xué)生評(píng)一評(píng)刻撒、議一議,再演一演耿导,以這種訓(xùn)練為主要的教學(xué)方式声怔。

勞動(dòng)與生活自理能力的訓(xùn)練也是很好的方式,但不是拍個(gè)照舱呻、打個(gè)卡醋火、宣傳宣傳,或者集體式的搞個(gè)比賽箱吕。所以轟轟烈烈的這樣那樣的社團(tuán)或活動(dòng)或比賽芥驳,往往并沒有大面積的成果。真正觸動(dòng)心靈和形成能力的應(yīng)該是日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的訓(xùn)練和積累殖氏,也需要教練者具備耐心晚树、寬容、技巧雅采,同時(shí)需要時(shí)間上的支持爵憎。做事需要“靜”,需要“從容”婚瓜,需要有時(shí)間去“咀嚼”宝鼓,這也是慢工出細(xì)活的道理所在。但勞動(dòng)與生活自理能力的訓(xùn)練也只是一種載體巴刻,沒有直接作用于心靈愚铡。

在理論方面:既要有經(jīng)典,更需要有內(nèi)心正念的建設(shè)胡陪。經(jīng)典強(qiáng)調(diào)的是外在的行為規(guī)范沥寥,但需要解讀,晦澀難懂一則讓人難以親近柠座、二則無法體會(huì)到妙處邑雅;也需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。內(nèi)心正念的建設(shè)才是更重要和根本的妈经。這要講內(nèi)心信念淮野、想法和行為之間的關(guān)系捧书;要講“好的行為導(dǎo)致好的結(jié)果,壞的行為導(dǎo)致惡的結(jié)果”骤星,這樣的因果關(guān)系经瓷,從而樹立正確的是非觀、有了對(duì)因果的敬畏心洞难。這也需要教學(xué)者本身去學(xué)習(xí)舆吮、去學(xué)會(huì)觀察。

另外還可以通過游戲手段來廊营,有一種叫做“心靈魔法游戲”的棋歪泳,孩子喜歡參與,并且在游戲的過程中就進(jìn)行了非暴力溝通和薩提亞式的溝通露筒。

全校性的表彰應(yīng)該強(qiáng)調(diào)三比原則下的個(gè)人進(jìn)步,個(gè)人進(jìn)步了敌卓,集體自然就進(jìn)步了慎式。可以各班提交本班本周進(jìn)步學(xué)生的名單趟径,都念上一遍瘪吏,也就可以了。至于每個(gè)人進(jìn)步的具體表現(xiàn)蜗巧,到班上自己去念就OK了掌眠。不耗時(shí)、不耗力幕屹,效果也有了蓝丙。

對(duì)班級(jí)的表彰有其局限性。集體是組成這個(gè)集體的所有個(gè)體綜合作用的結(jié)果望拖,有許多先天的不可控的差異在里面渺尘,相互對(duì)比必然存在著許多不公平不公正的地方,受表揚(yáng)的總會(huì)是那幾個(gè)班級(jí)说敏,并且對(duì)集體的表揚(yáng)鸥跟,分到每個(gè)人身上激勵(lì)性實(shí)際上已經(jīng)很小了,機(jī)會(huì)也很少盔沫。個(gè)人覺得還沒有在小范圍內(nèi)對(duì)孩子的激勵(lì)性更大医咨,沒有親近的人在生活中相濡以沫的激勵(lì)來得大,這也是為何家庭教育對(duì)人的影響更大的原因架诞。讓每個(gè)生命自由綻放拟淮,而不是讓每個(gè)集體自由綻放,入手在于個(gè)體侈贷,因材施教惩歉,而不是整體評(píng)比等脂。先進(jìn)集體可以比,但不是重點(diǎn)撑蚌、也不要讓后進(jìn)的總看不到希望上遥。

有個(gè)改進(jìn)措施,把旗子多做幾面争涌,每個(gè)班粉楚、每個(gè)宿舍都輪流掛一掛,機(jī)會(huì)也多了亮垫,集體榮譽(yù)感也上來了模软。有時(shí),好孩子就是“騙”出來的饮潦。別說某些宿舍或班級(jí)不能當(dāng)優(yōu)秀燃异,找出他的優(yōu)點(diǎn),自然就覺得他優(yōu)秀了继蜡,何況他本質(zhì)上就有向好回俐、向善的愿望,有許多的閃光點(diǎn)稀并。你都夸他優(yōu)秀了仅颇,他也不好意思總給你搗亂了,不是嗎碘举?而對(duì)于本身就一直中規(guī)中矩的孩子忘瓦,我們似乎缺少小小獎(jiǎng)勵(lì)的習(xí)慣,無論是哪一類的孩子引颈,我們都應(yīng)當(dāng)通過積分和獎(jiǎng)勵(lì)耕皮,來讓他感到好的行為被關(guān)注、被贊賞线欲,我回想起來明场,那些發(fā)生了真正的好的轉(zhuǎn)變的學(xué)生仗岖,他們的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是從被表揚(yáng)和鼓勵(lì)開始的卫枝。這也就是賞識(shí)教育的巨大力量。

孩子內(nèi)心善了药磺,行為自然美了趴泌;相互之間善了舟舒,孩子才會(huì)感覺被好好對(duì)待了,他自然也愿意去好好對(duì)待他人嗜憔。

總結(jié)一下:
1德育不在走形式秃励,不在于抓各種各樣的目標(biāo),而在于刪繁就簡吉捶,方法就是找到這些目標(biāo)他們共同作用的地方夺鲜,那就是內(nèi)心皆尔,所以德育要走“心”。
2在原則上用三比币励、多賞識(shí)慷蠕。
3手段上借助生活中的素材,進(jìn)行非暴力溝通食呻、薩提亞溝通模式流炕,用復(fù)盤的方式進(jìn)行人際交往訓(xùn)練。

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