梓臣主任：

雖然已讓班主任通知孩子們下周重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)食堂紀(jì)律和用餐禮儀，但總是不太愿意使用檢查井佑、督促属铁、評(píng)價(jià)的強(qiáng)迫方式，是否有更好的啟發(fā)或者激勵(lì)的方式躬翁？我一直在琢磨焦蘑，搜集資料。

德育看似不像上課那么明顯盒发，但似乎每件事情都與德育有關(guān)例嘱。有時(shí)候課程做了又像是沒做狡逢，效果不明顯。如果不繼續(xù)強(qiáng)調(diào)拼卵，又打回原形奢浑。

還需要多思考。

我的思考：

用“三比”原則间学，“比”還是要“比”殷费，但是要著重用“三比”原則，弱化班級(jí)之間橫向比低葫，要讓學(xué)生自己和自己比详羡。班級(jí)之間的“比”，放到學(xué)校里面的“比”嘿悬，這種集體式的評(píng)比实柠，無論怎樣，總會(huì)有第一和總會(huì)有最后一名善涨。越是強(qiáng)調(diào)窒盐，越會(huì)給后進(jìn)班主任帶來大的壓力，很多時(shí)候?yàn)檫_(dá)到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)钢拧，班主任會(huì)施壓到每一個(gè)孩子身上蟹漓，采取急功近利的方式。

讓每一個(gè)孩子都能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)源内，這本身就既不合理葡粒、也不現(xiàn)實(shí)。讓每個(gè)班級(jí)也都達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)膜钓，同理既不合理嗽交、也不現(xiàn)實(shí)。這種“比”颂斜，并不會(huì)讓多數(shù)學(xué)生進(jìn)步夫壁，最多是一種高壓或誘惑下的服從而已。而班級(jí)一刀切的比沃疮，除了先進(jìn)和能做到的班級(jí)之外盒让，很多時(shí)候會(huì)變成形式主義。只要不高壓忿磅，肯定打回原形糯彬。

真正讓一個(gè)人行為發(fā)生改變，真正的改變葱她，那必須是內(nèi)在的改變。行為的下面似扔，除了本能沖動(dòng)的支配吨些，在其下實(shí)際上是有意識(shí)的搓谆，是有與生俱來的習(xí)氣的，所以真正的改變豪墅，其實(shí)是行為之下的改變泉手，是內(nèi)在的改變，是心悅誠服的改變偶器，是喜悅和信任下的改變斩萌。內(nèi)在改變之后，產(chǎn)生的行為的改變屏轰，才是質(zhì)的改變颊郎，才是自覺的改變。

這是有意識(shí)的霎苗、覺醒了的姆吭、一般是極少數(shù)成年人才做得到的，所以唁盏，除非一個(gè)孩子TA天性非常好内狸，TA后天的家庭教育非常好，TA良好的外在行為才是TA善良的本性導(dǎo)致的厘擂。這樣的成年人很少昆淡，更不要說還處于混沌之下的孩子，TA的言語刽严、行為昂灵，只是混沌的思想（見解）的外在表現(xiàn)，是無明（何謂“無明”港庄，比如一個(gè)瞎眼的拄著拐杖的老人的處境倔既，見不到光明，看不到真實(shí)鹏氧，就類似于無明）狀態(tài)下的條件反射而已渤涌。TA的“壞”的行為，也只是被貪念把还、愚昧实蓬、憤怒所支配下的外在反應(yīng)而已。認(rèn)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)狀吊履，才會(huì)知道為什么許多不合成年人角度的“反道德”現(xiàn)象在孩子身上其實(shí)是合理的安皱。

真正的改變是意識(shí)的改變，而意識(shí)的改變的前提是要有意識(shí)的覺醒艇炎，孩子要到10歲左右才開始有主動(dòng)的自我意識(shí)的萌芽酌伊，而無明下的自我，不具備“正見”（正見指正確的知見缀踪，智慧）居砖，再怎么生長虹脯，也只是無明的生長而已，所以奏候，在很多情況下循集，接受孩子的本真，接受孩子本來的家庭教育帶來的結(jié)果蔗草，能讓他自己和自己比咒彤、今天和昨天比，更加有進(jìn)步就好了咒精，這樣才能讓他越比越有信心镶柱，才能讓他愿意表現(xiàn)出好的方面，郝校說“高標(biāo)準(zhǔn)狠轻、低要求”也 是這種看法的體現(xiàn)奸例。

而出于壓力、出于做給他人的開解要求或者是強(qiáng)求向楼，也許結(jié)果比較美好查吊，但同時(shí)也會(huì)帶來等量的負(fù)面作用，這種負(fù)面作用埋藏在心底湖蜕，端倪于行為逻卖。所以有些孩子當(dāng)面一套，背后一套昭抒，眾人面前一套评也、而獨(dú)處時(shí)是另一套；原因在于TA的改變只是迫于壓力而已灭返，沒有口服心服盗迟，只是口服心不服。

好的教育理論應(yīng)該是從內(nèi)心出發(fā)熙含，講求內(nèi)心與行為的關(guān)系罚缕，講求善惡因果之間的聯(lián)系，把這樣的信念告訴他怎静，讓他自己去選擇邮弹，至于結(jié)果，還得給他空間讓他自己去從體會(huì)中去學(xué)習(xí)蚓聘、從后果中學(xué)習(xí)腌乡。從根子上的教育，才解決根本問題夜牡。從內(nèi)在的教育与纽、才解決外在行為上的問題。講求內(nèi)心與行為的關(guān)系，這是“冰山理論”的原理渣锦。善惡因果硝岗，“非暴力溝通”氢哮、NLP袋毙、“先接納情緒，再論是非”的效果冗尤，正好是基于“善”听盖。被“善待”的，以“善”對(duì)他人裂七；感受到“惡”的皆看，以“惡”相向。

德育的不明顯背零，是因?yàn)榈掠鶑?qiáng)調(diào)外在行為的規(guī)范腰吟，而沒有講透內(nèi)心與行為之間的關(guān)系，沒有講透善惡和結(jié)果之間的關(guān)系徙瓶。內(nèi)在不變毛雇，外在自然不會(huì)真變。不究竟的方法侦镇，得到的結(jié)果也必定是不究竟的灵疮。

真正的改變，也不是一個(gè)集體性的改變壳繁，而是每個(gè)個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的改變震捣，每個(gè)個(gè)體改變了，集體自然就改變了闹炉。
越多個(gè)體的改變蒿赢，這個(gè)集體的變化就越大。當(dāng)內(nèi)在改變了渣触，從外在進(jìn)行強(qiáng)迫也就不需要了羡棵。讓每一個(gè)孩子自由綻放，入手點(diǎn)應(yīng)該是個(gè)體昵观，而不是集體晾腔。集體只是多個(gè)個(gè)體的共同作用后的呈現(xiàn)而已。

從操作層面上講啊犬，我覺得分班進(jìn)行“人際交往技術(shù)訓(xùn)練”灼擂，“非暴力溝通訓(xùn)練”，“薩堤亞溝通模式”訓(xùn)練觉至；訓(xùn)練的素材從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)剔应、課外生活中來，從學(xué)生的人際交往矛盾中來，比如用餐與禮儀峻贮，錄下像來讓學(xué)生在班上看一看席怪，讓學(xué)生分角色演一演、議一議纤控、再評(píng)一評(píng)挂捻，每個(gè)學(xué)生都參與。遇到生活矛盾的船万，也可以讓學(xué)生評(píng)一評(píng)刻撒、議一議，再演一演耿导，以這種訓(xùn)練為主要的教學(xué)方式声怔。

勞動(dòng)與生活自理能力的訓(xùn)練也是很好的方式，但不是拍個(gè)照舱呻、打個(gè)卡醋火、宣傳宣傳，或者集體式的搞個(gè)比賽箱吕。所以轟轟烈烈的這樣那樣的社團(tuán)或活動(dòng)或比賽芥驳，往往并沒有大面積的成果。真正觸動(dòng)心靈和形成能力的應(yīng)該是日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的訓(xùn)練和積累殖氏，也需要教練者具備耐心晚树、寬容、技巧雅采，同時(shí)需要時(shí)間上的支持爵憎。做事需要“靜”，需要“從容”婚瓜，需要有時(shí)間去“咀嚼”宝鼓，這也是慢工出細(xì)活的道理所在。但勞動(dòng)與生活自理能力的訓(xùn)練也只是一種載體巴刻，沒有直接作用于心靈愚铡。

在理論方面：既要有經(jīng)典，更需要有內(nèi)心正念的建設(shè)胡陪。經(jīng)典強(qiáng)調(diào)的是外在的行為規(guī)范沥寥，但需要解讀，晦澀難懂一則讓人難以親近柠座、二則無法體會(huì)到妙處邑雅；也需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。內(nèi)心正念的建設(shè)才是更重要和根本的妈经。這要講內(nèi)心信念淮野、想法和行為之間的關(guān)系捧书；要講“好的行為導(dǎo)致好的結(jié)果，壞的行為導(dǎo)致惡的結(jié)果”骤星，這樣的因果關(guān)系经瓷，從而樹立正確的是非觀、有了對(duì)因果的敬畏心洞难。這也需要教學(xué)者本身去學(xué)習(xí)舆吮、去學(xué)會(huì)觀察。

另外還可以通過游戲手段來廊营，有一種叫做“心靈魔法游戲”的棋歪泳，孩子喜歡參與，并且在游戲的過程中就進(jìn)行了非暴力溝通和薩提亞式的溝通露筒。

全校性的表彰應(yīng)該強(qiáng)調(diào)三比原則下的個(gè)人進(jìn)步，個(gè)人進(jìn)步了敌卓，集體自然就進(jìn)步了慎式。可以各班提交本班本周進(jìn)步學(xué)生的名單趟径，都念上一遍瘪吏，也就可以了。至于每個(gè)人進(jìn)步的具體表現(xiàn)蜗巧，到班上自己去念就OK了掌眠。不耗時(shí)、不耗力幕屹，效果也有了蓝丙。

對(duì)班級(jí)的表彰有其局限性。集體是組成這個(gè)集體的所有個(gè)體綜合作用的結(jié)果望拖，有許多先天的不可控的差異在里面渺尘，相互對(duì)比必然存在著許多不公平不公正的地方，受表揚(yáng)的總會(huì)是那幾個(gè)班級(jí)说敏，并且對(duì)集體的表揚(yáng)鸥跟，分到每個(gè)人身上激勵(lì)性實(shí)際上已經(jīng)很小了，機(jī)會(huì)也很少盔沫。個(gè)人覺得還沒有在小范圍內(nèi)對(duì)孩子的激勵(lì)性更大医咨，沒有親近的人在生活中相濡以沫的激勵(lì)來得大，這也是為何家庭教育對(duì)人的影響更大的原因架诞。讓每個(gè)生命自由綻放拟淮，而不是讓每個(gè)集體自由綻放，入手在于個(gè)體侈贷，因材施教惩歉，而不是整體評(píng)比等脂。先進(jìn)集體可以比，但不是重點(diǎn)撑蚌、也不要讓后進(jìn)的總看不到希望上遥。

有個(gè)改進(jìn)措施，把旗子多做幾面争涌，每個(gè)班粉楚、每個(gè)宿舍都輪流掛一掛，機(jī)會(huì)也多了亮垫，集體榮譽(yù)感也上來了模软。有時(shí)，好孩子就是“騙”出來的饮潦。別說某些宿舍或班級(jí)不能當(dāng)優(yōu)秀燃异，找出他的優(yōu)點(diǎn)，自然就覺得他優(yōu)秀了继蜡，何況他本質(zhì)上就有向好回俐、向善的愿望，有許多的閃光點(diǎn)稀并。你都夸他優(yōu)秀了仅颇，他也不好意思總給你搗亂了，不是嗎碘举？而對(duì)于本身就一直中規(guī)中矩的孩子忘瓦，我們似乎缺少小小獎(jiǎng)勵(lì)的習(xí)慣，無論是哪一類的孩子引颈，我們都應(yīng)當(dāng)通過積分和獎(jiǎng)勵(lì)耕皮，來讓他感到好的行為被關(guān)注、被贊賞线欲，我回想起來明场，那些發(fā)生了真正的好的轉(zhuǎn)變的學(xué)生仗岖，他們的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是從被表揚(yáng)和鼓勵(lì)開始的卫枝。這也就是賞識(shí)教育的巨大力量。

孩子內(nèi)心善了药磺，行為自然美了趴泌；相互之間善了舟舒，孩子才會(huì)感覺被好好對(duì)待了，他自然也愿意去好好對(duì)待他人嗜憔。

總結(jié)一下：
1德育不在走形式秃励，不在于抓各種各樣的目標(biāo)，而在于刪繁就簡吉捶，方法就是找到這些目標(biāo)他們共同作用的地方夺鲜，那就是內(nèi)心皆尔，所以德育要走“心”。
2在原則上用三比币励、多賞識(shí)慷蠕。
3手段上借助生活中的素材，進(jìn)行非暴力溝通食呻、薩提亞溝通模式流炕，用復(fù)盤的方式進(jìn)行人際交往訓(xùn)練。