作者：樊榮強(qiáng)
1.6 寫作就是自問自答
1.6.1 天下文章如何抄擦酌？
文章是怎么寫出來的俱诸？曾經(jīng)有一位老師告訴我：“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄赊舶≌龃睿”
多年后我發(fā)現(xiàn)，這是一句廢話锯岖。就像前面我所講介袜，老師只是告訴我們要學(xué)會(huì)思考，要善于思考出吹，就是不告訴我們什么叫思考。這句話只告訴我們辙喂，文章是抄出來捶牢，關(guān)鍵要“會(huì)抄”。但是巍耗，他不告訴我們秋麸，什么叫“會(huì)抄”。
什么叫會(huì)抄呢炬太？就是要善于提問題灸蟆。就是在寫文章的時(shí)候，圍繞著要探討的話題亲族，我自己提一系列的問題出來炒考，然后再去“百度”，然后再去翻書霎迫，然后再去找人問斋枢，我做記者呢，就去找人采訪知给，采訪回來之后瓤帚，就把答案放在問題后邊，這就成了我的文章了涩赢。天下文章大概都是這么抄出來的戈次。
我過去寫我所有文章，也是這么抄出來的筒扒。但是沒有人告訴我怯邪，是我自己悟出來的。所以霎肯，你不懂得這一點(diǎn)擎颖，抄出來的文章就會(huì)顯得東拚西湊榛斯，覺得這段話可以，這一段話也可以搂捧，就把它們拼到一起驮俗，很生硬，缺乏自己的邏輯允跑，做不到天衣無縫王凑。
1.6.2 敘述體轉(zhuǎn)換為問答體
再舉例給大家看看。辭典上關(guān)于賀拉斯的原文如下：
古羅馬奧古斯都時(shí)期杰出的詩人聋丝，也是一位有重要影響的文藝?yán)碚摷宜髋搿Ｋ瞥缦ＥD文化，早年參加共和派弱睦，后支持帝制百姓。他的詩歌題材多樣，有的歌頌奧古斯都的統(tǒng)治况木，有的針對(duì)社會(huì)生活的一些惡習(xí)進(jìn)行諷刺垒拢，有的贊美友誼和田園生活。主要的詩歌作品集有《諷刺詩集》火惊、《歌集》等求类。《詩藝》是賀拉斯重要的文學(xué)論文屹耐，他根據(jù)自己及同時(shí)代人的創(chuàng)作實(shí)踐尸疆，重申了藝術(shù)模仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，在文藝的功用上惶岭，提出了“寓教于樂”的原則寿弱；在藝術(shù)創(chuàng)作方面，提出了“合式”的原則俗他，即要求一部作品具有統(tǒng)一與調(diào)和的美脖捻。他的主張對(duì)后來的古典主義文藝?yán)碚摦a(chǎn)生了很大的影響。
這是非常標(biāo)準(zhǔn)的敘述體兆衅，看我怎么將它還原為問答體如下：
賀拉斯是什么人地沮？古羅馬奧古斯都時(shí)期杰出的詩人，也是一位有重要影響的文藝?yán)碚摷摇?/p>
他的政治傾向如何羡亩？他推崇希臘文化摩疑，早年參加共和派，后支持帝制畏铆。
他的詩歌主要寫的什么題材雷袋？他的詩歌題材多樣，有的歌頌奧古斯都的統(tǒng)治，有的針對(duì)社會(huì)生活的一些惡習(xí)進(jìn)行諷刺楷怒，有的贊美友誼和田園生活蛋勺。
他的主要作品是什么颅拦？主要的詩歌作品集有《諷刺詩集》坡椒、《歌集》等序调。
他的文藝?yán)碚撟髌放c觀點(diǎn)是什么财边？《詩藝》是賀拉斯重要的文學(xué)論文，他根據(jù)自己及同時(shí)代人的創(chuàng)作實(shí)踐虑省，重申了藝術(shù)模仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)赌躺，在文藝的功用上逾滥，提出了“寓教于樂”的原則烘贴；在藝術(shù)創(chuàng)作方面禁添，提出了“合式”的原則，即要求一部作品具有統(tǒng)一與調(diào)和的美桨踪。
他的文藝主張產(chǎn)生了什么影響呢老翘？他的主張對(duì)后來的古典主義文藝?yán)碚摦a(chǎn)生了很大的影響。
從這個(gè)例子我們可以看到馒闷，原來的敘述體文章酪捡，我加上六個(gè)問句，就變成了問答體纳账，而且，原來的文章我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒有改動(dòng)一個(gè)捺疼。
遺憾的是疏虫，人們都不知道用“問題鏈思維”來激活自己的思路，更不習(xí)慣用“自問自答”的方式來寫作啤呼，這就導(dǎo)致憋得再久也憋不出文章卧秘。因此，我要重復(fù)強(qiáng)調(diào)前面說過的一句話：“當(dāng)你寫不出文字時(shí)官扣，你就提出問題翅敌。”
我想惕蹄，大家應(yīng)該明白什么叫思考了吧蚯涮？什么叫問答思維了吧？思考就是“提問-回答”卖陵，持續(xù)的思考就是不斷地“提問-回答”遭顶，而最終我們也明白了，一個(gè)人寫作的時(shí)候就是在自問自答泪蔫。
1.6.3 寫信：有對(duì)象式寫作
跟前面的問題鏈思維相關(guān)的是有對(duì)象式寫作棒旗。什么叫有對(duì)象式寫作？寫信撩荣，就是有對(duì)象式寫作铣揉。
寫作模式我分為兩種：一種是上帝模式饶深，一種叫自我模式。這兩種模式的差別逛拱，基本上就是第三人稱寫作與第一人稱寫作的差別敌厘。用第三人稱寫作，就有點(diǎn)類似于上帝全知全能橘券，把他所知道的懂得的一切额湘，都告訴給全天下的子民。但是旁舰，面對(duì)的對(duì)象越多锋华，你就發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)具體的對(duì)象。這有點(diǎn)類似于談戀愛的時(shí)候箭窜，腳踏幾只船毯焕，心儀的對(duì)象很多，但是最后可能一個(gè)都得不到磺樱。
自我模式即用第一人稱寫作纳猫。許多人只是知道用“我”來敘述與表達(dá)，但他卻忽略了竹捉，第一人稱寫作的真正好處在于芜辕，有一個(gè)明確的對(duì)象。許多人覺得寫文章很難块差，但是給他熟悉的人寫封信侵续，似乎就變得容易了許多。這就是因?yàn)楹┤颍瑢懶诺臅r(shí)候你會(huì)想著對(duì)方状蜗，想著對(duì)方關(guān)心些什么問題。
寫作的過程也是一種對(duì)話的過程鹉动。前面說過轧坎，問題鏈思維和有對(duì)象式寫作有關(guān)系。換句話說泽示，第一人稱寫作即有對(duì)象式寫作缸血，其實(shí)就是一個(gè)自問自答的過程。自問自答不是簡(jiǎn)單的自言自語边琉，而是把寫作的過程属百，轉(zhuǎn)換為與某個(gè)具體的人交流對(duì)話的過程，隨時(shí)想著你是在跟某個(gè)具體的人在進(jìn)行談話变姨，他就坐在你的對(duì)面族扰，他關(guān)注些什么問題，你就告訴他你自己的想法和答案。我們平常所說的換位思考渔呵，在這個(gè)時(shí)候就很有用處怒竿，也就是說，你站在對(duì)方的立場(chǎng)扩氢，努力的想像他贊成什么耕驰，反對(duì)什么，質(zhì)疑什么录豺，希望知道什么朦肘？
上演講課的時(shí)候，我也要求學(xué)生双饥，不要因?yàn)楹π呖謶侄耦^看地板媒抠，或者望著天花板。要把眼睛看著自己的聽眾咏花，與聽眾有眼神的交流趴生，從聽眾的眼神當(dāng)中，你不僅可以獲得一些熱情昏翰、友善的鼓勵(lì)苍匆，而且還可以想象他們會(huì)關(guān)心什么問題，你說的每一句話棚菊、每個(gè)觀點(diǎn)浸踩，他們的反應(yīng)是什么，然后和他進(jìn)行對(duì)話统求。
像寫信民轴、談話和演講一樣有對(duì)象式的寫作，一定會(huì)讓你覺得球订，文章可以寫的很長(zhǎng)。
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