最近越來越重復(fù)出現(xiàn)的體會，被野獸兄陳壽文一句話總結(jié)了：”星座無好壞辑莫，意識有高低学歧。“這句話可以套用到任何了解個性或者占卜算命的體系中去各吨。無論是命運紙牌枝笨，還是占星術(shù)，抑或是傳統(tǒng)的八字紫薇揭蜒，甚至是新出來的人類學(xué)體系横浑，都是幫助我們更好的了解真實的或者命定的那個自己，從而更好地發(fā)揮自己的潛能屉更，活出更好的人生徙融。很多人命運的牌打得好，很多人卻始終在繞圈圈瑰谜。
聽完了劉豐老師的《開啟你的高維智慧》我更是明白了欺冀，人生的根本意義的就是意識維度的提升∪裕“大學(xué)之道隐轩，在明明德〔吃纾”第一個”明“是超越認(rèn)知职车，達(dá)到的目的是”明德“，是達(dá)到最高的境界鹊杖，達(dá)到”道“的境界提鸟。日本的著名企業(yè)家稻盛和夫在談到生命的意義時說道：“生命的意義在于走的時候，靈魂的高度比來的時候要高了一點仅淑。”
我生來喜歡算命占卜胸哥，以前小的時候看臺灣電視劇涯竟，一個女孩穿著長裙在機(jī)場告別家人，這個畫面定格在我記憶里，我以前認(rèn)為自己會成為到處流浪的吉普賽姑娘庐船，帶著我的水晶球在帳篷里給人占卜银酬。雖然占卜沒學(xué)到多少，自己給自己“算命”倒是占據(jù)了很多閑暇時間筐钟。從占星星盤到八字紫薇揩瞪，讀起來都津津有味。盡管已經(jīng)很了解自己了篓冲，現(xiàn)實中還是沒有活得很透徹李破。前幾天看人類圖，說是我有一個通道代表我總是在對的時間做對的事壹将。也意味著我完成一些人生大事的時間跟普通人不一樣嗤攻，哪怕晚一點，也要耐心等待自己準(zhǔn)備好的時機(jī)诽俯。在大學(xué)畢業(yè)的時候我就像一朵含苞待放的花妇菱，已經(jīng)十幾年過去了，我還沒盛開暴区。這有時真讓我想起紂王老胡的歌詞：“我是不是一朵死去的花闯团，為什么就盛開不了呢？”看了人類圖仙粱，倒是又有了新的認(rèn)識房交。薩提亞提到了冰山理論，說一個人表現(xiàn)出來的個性只是冰山一角缰盏，那么可以說涌萤，我們擁有了各種體系來詮釋自己的個性，而一個人的內(nèi)在是多么的豐富甚至多變口猜，真的是難以定義负溪。即使有了那么多不同的體系，我們還是永遠(yuǎn)無法了解自己济炎，無法透徹理解自己川抡。自己都難以理解，更何談他人须尚。扯遠(yuǎn)了崖堤，我們就只說說自己吧。我發(fā)現(xiàn)很多人獲得了世俗的成功耐床，或者我們說活出了最好版本的自己密幔，可以從他們的星盤上看出端倪，可是即使同樣的元素在另一個人的星盤上撩轰，未必他可以超常發(fā)揮到最好的效果胯甩。那么是什么使一些人發(fā)揮了他們自帶的配置的最好版本昧廷，又為什么有些人被困在生命的瑣碎中困頓不前。這也是近期我百思不得解的一個難題偎箫。
劉豐老師的書中木柬，他說：“如何提升個人意識境界呢？”當(dāng)內(nèi)在提升后再看低維空間的事就變成了無意義淹办。我們的認(rèn)知都是障礙眉枕，所有我們遇到的人事物都是來幫助我們察覺和發(fā)掘內(nèi)在的障礙是什么，幫助我們提升的怜森。這也是油管的王大喜所說的通過自己的經(jīng)歷來學(xué)習(xí)和成長速挑。佛教系統(tǒng)把其描述得非常簡單：煩惱即菩提。一個完全把自己煩惱變成菩提的人叫羅漢塔插，他解煩惱的同時獲得智慧梗摇，不會升級煩惱。菩薩是把別人的煩惱變成智慧想许，所以她比羅漢得到的智慧更多伶授。將解社會大眾的煩惱，變成智慧流纹，叫發(fā)菩提心糜烹。那么一個成熟的成功的人，必然是始終從煩惱中學(xué)習(xí)如何與其共處漱凝，然后把煩惱變成了智慧疮蹦，才得以更快地成長。而真正擔(dān)當(dāng)了社會責(zé)任的人們茸炒，為他人服務(wù)愕乎，才獲得了大成功，大智慧壁公。
具體到各種占卜的體系感论，是一個輔助的東西，讓我們學(xué)會自己的優(yōu)缺點紊册，合理地在日常生活中發(fā)揮比肄，或者取長補(bǔ)短。幫助我們意識到我們可能會出現(xiàn)的認(rèn)知障礙囊陡，而提前有了“意識”芳绩，從而把意識之光帶到當(dāng)下來，找到適合的人生道路撞反，并堅定地走下去妥色。感恩過往，身邊的人和事遏片，做我的老師垛膝，幫我成長鳍侣。
