接上篇：
我們都知道人跟人相處有沖突的時(shí)候，最怕什么人被饿？我們經(jīng)常開玩笑說在這個(gè)社會(huì)上最怕碰到不要臉的人医咨。那不要臉的人最怕碰到什么樣的人呢？最怕碰到不要命的人灰追。
你說你不知羞恥佩谷，別人不要命的話，你也毫無辦法监嗜。他根本就不在乎自己的生命了谐檀，那你怎么跟他去斗呢？你跟他斗他奮不顧身裁奇，有一句話叫：光腳的不怕穿鞋的桐猬，如果窮到連鞋都沒有了，你還有鞋子說明你還有家產(chǎn)刽肠，還不錯(cuò)溃肪，我們拼了免胃，結(jié)束之后我就沒有了，但你會(huì)舍不得嘛惫撰，因?yàn)槟阌泻芏嘭?cái)富羔沙，你有各種有利的條件。
所以莊子這里面講不是讓我們?nèi)ジ撕糜露泛莩辏皇堑亩蟪f子對(duì)那個(gè)不感興趣。他是叫我們對(duì)付自己夯膀，對(duì)付自己的時(shí)候：第一步就是要心齋诗充，這個(gè)心齋其實(shí)每一個(gè)人都可以做，但要做到不容易诱建，做的時(shí)候怎么做呢蝴蜓？
第一步，外在的俺猿，跟身體有關(guān)的茎匠，先把它化解。
接著押袍，對(duì)于我們的心產(chǎn)生的各種價(jià)值觀诵冒，各種意念要把它化解。我跟別人如何去競(jìng)爭(zhēng)比較伯病，這些完全沒必要造烁。
再往上走，你就自動(dòng)展現(xiàn)午笛。
很多時(shí)候我們常常在想惭蟋，我們把這些都化解了，我們不就變虛無了嗎药磺？這是我們的擔(dān)心告组，比如我們現(xiàn)在去上山修煉，閉關(guān)癌佩，閉關(guān)是就會(huì)想萬一我離開這個(gè)社會(huì)太久木缝，回來時(shí)大家都忘了我怎么辦？那我不損失很大嗎围辙？不管覺悟最后發(fā)現(xiàn)覺悟是空的我碟，什么都沒有，那怎么辦呢姚建？怎么是好矫俺？我們會(huì)有這些擔(dān)心。
你把這些放開之后，你什么也沒有了厘托，誰不害怕友雳？人們經(jīng)常放不下是因?yàn)榕路畔潞笫裁匆矝]有了。
但莊子告訴我們铅匹，但你放下一切的時(shí)候押赊，你的心經(jīng)過齋戒，經(jīng)過“死灰”這個(gè)階段包斑，反而會(huì)展現(xiàn)出豐富的無限的力量流礁。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，你就會(huì)讓“道”在你的生命里顯示他的光亮舰始。你就一無所缺崇棠，這有時(shí)候需要冒險(xiǎn)咽袜，我們有時(shí)候看莊子講修煉丸卷，會(huì)覺得他講的太多，根本做不到询刹。
他有一次講修煉七個(gè)階段谜嫉，第一步就做不到了，第一步叫“外天下”凹联。就是不受天下干擾沐兰，天下代表人間，代表我活在世界上不受人間名利干擾蔽挠，這怎么做得到住闯。這只是第一步。
第二步叫“外物”澳淑。叫超越萬物比原，天下只是人間，萬物包括自然界杠巡，
第三步量窘，“外生”。超越生命氢拥。那怎么超越的了蚌铜，人最可貴就是生命，我們說千古艱難唯一死嫩海。
第四步叫“朝澈”冬殃。早上的陽光照亮一切，忽然發(fā)現(xiàn)亮起來了叁怪，
第五步叫“檢獨(dú)”审葬。看到整體。
第六步“無古今”沒有古今之分耳璧，超越時(shí)間的限制成箫。
最后一步“不死不生”。一般講不死不生是不好的意思旨枯，莊子里“不死不生”是最好的促王，為什么？不死牲平、不生說明你都不用擔(dān)心决采，有生有死才是苦惱，不死不生跟道一樣了昆汹，沒有變化明刷，永遠(yuǎn)存在。
所以莊子里講到有一種叫“神人”“智人”“天人”…都是和道結(jié)合的意思满粗，所以講“心齋”是莊子最關(guān)鍵的修煉的一種方法辈末。把它和“坐忘“連在一起說明。
