圣水禪院的得名娘摔，是全來自于寺門前這股蓬蓬勃勃終年不息的靈泉脖母。有道是：泉與楚通耕陷，萬法歸宗名秀，造物有靈兰珍，靈泉不窮锉矢。這水真是很神奇梯嗽，夏洌冬溫，與凡水不同沽损，細(xì)細(xì)品味灯节，還有一股中草藥的藥香味道。
這是怎么回事呢绵估？于是問當(dāng)?shù)厝搜捉瑐髡f，是曾在此修行的天臺宗開山祖師智者大師国裳，離開峨眉后形入，在楚地荊州玉泉寺十分想念這眼泉水，為水下居住的龍神所感缝左，于是將此泉從峨眉直通荊楚亿遂，給大師送水到家門口。
大師不信，于是龍神就將智者大師留在峨眉山中峰寺的缽盂錫杖也一起從地下的水路送來英妓。這就是這眼泉后的石碑上所刻的“神水通楚”的故事挽放。相傳智者大師的衣缽塔高七米方七層至今仍矗立在圣水禪院的門前。
當(dāng)?shù)厝藢λ幧駥O思邈為了供養(yǎng)智者大師而在泉水周邊遍植草藥蔓纠，飲用此泉水可強筋健體一事深信不疑辑畦。我抵達(dá)時還是清晨，已經(jīng)有山下從樂山腿倚、成都等地專程開過來纯出，取水的兩輛車子停在寺門口。
車上的人一下子拿出幾十個礦泉水桶來取水了。邊取水邊喝水焕襟，快活的很陨收。
寺門前擺茶攤的大爺，笑瞇瞇的招呼我喝茶鸵赖，告訴我：圣水禪院前的這泉水比農(nóng)夫山泉還甜务漩。喝完茶水，進(jìn)得寺院中它褪。從高處眺望全寺饵骨，回字形的空間造型，藏漢雜糅風(fēng)格茫打，全寺居然是全木構(gòu)建筑居触，格局十分雅致。
人常說：佛門凈地老赤，重點在于一個“凈”字轮洋，即遠(yuǎn)離塵垢。近代高僧李叔同在他的《華嚴(yán)集聯(lián)三百》中曾寫道：無上勝妙地抬旺，離垢清涼園砖瞧。 滅除一切苦，圓滿無上悲嚷狞。若要為這“無上勝妙地，離垢清涼園”荣堰，找一個人間的所在床未，那么我看，位處峨眉深處的這間“圣水禪院”無疑是最合適的振坚。
圣水禪院的“干凈”薇搁，已經(jīng)到了“令人發(fā)指”，匪夷所思的程度渡八，曾有好事的游客趴在地上一路拿手去檢查啃洋，一直到大雄寶殿手上還是干干凈凈的，這還只是圣水禪院的地面屎鳍，有師父們“時時勤拂拭”宏娄，自然“不使惹塵埃”逮壁。但是孵坚，為什么連禪院的屋頂上，也沒有一丁點的枯枝敗葉和塵土呢？屋頂上師父們可不是能夠經(jīng)常打掃的卖宠，這著實令人驚奇巍杈。
其實不光是圣水禪院刺洒，同樣位于洪椿坪下鳖宾，伏虎溪峽谷中的幾間周邊的寺院也都是如此的不見落英，纖塵不染作媚，有地理科學(xué)家們專門來考察攘滩，結(jié)論是：除了古人修建寺院時懂得自然借勢，使得這些寺院建筑從外觀到功能纸泡，都符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚱省L(fēng)向，自清自凈外女揭，像圣水禪院這樣寺院蚤假，因為地處盆地中心位置，當(dāng)渦旋風(fēng)抵達(dá)這里吧兔，被山谷和禪院落差極大的小環(huán)境改變了風(fēng)向后磷仰，會將屋瓦上的樹葉吹的干干凈凈。這才是圣水禪院具有“不可思議”的干凈的秘密所在境蔼。
