每個家庭都希望找到適合自己的育兒模式嚷硫。

為交流育兒經驗检访，通過和十個家庭交流，根據交談內容整理出本文仔掸。首先聲明本文只代表10個家庭的情形和個人觀點脆贵。供大家討論。

1.兩種模式的定義

（1）虎爸虎媽式（簡稱“虎式”）

這種模式主要考察的是一種對孩子嚴格要求的態(tài)度起暮，雖不是秉持棍棒底下出孝子卖氨，但基本信奉嚴師出高徒，水滴石穿鞋怀，笨鳥先飛双泪， 會焦慮會對一切類型的學習資源，教育資源很敏感密似，很敏銳喜歡接觸新鮮事物焙矛。調查家庭里沒有發(fā)現(xiàn)父母雙方都是這種類型，而是只有父親或者母親屬于残腌，為方便就合并來講了村斟。

主要特征：家長有強大的教育話語權、家長教育選擇很寬泛抛猫、教育支出比例大蟆盹、孩子學習任務很重（每周4個及以上各種班）、孩子就讀學校在片區(qū)內質量較好闺金、喜歡很細致打聽教育信息并努力爭取逾滥、對未來規(guī)劃焦慮或者很堅定的態(tài)度、可以陪讀

教育理念：“不能讓孩子輸在起跑線”败匹、“優(yōu)秀的人永遠比你更努力”寨昙、“吃得苦中苦讥巡，方為人上人”、“別人家的孩子都是優(yōu)秀的”舔哪、“父母沒實現(xiàn)的孩子要全部實現(xiàn)”

（2）佛系式

或者叫快樂育兒式更為貼切欢顷，主要遵循快樂至上，順其自然捉蚤，水到渠成原則抬驴。自己就屬于這一類。借用這個詞并不是貶義缆巧，只是對比前者感覺做得挺不夠布持，對比太強烈，忍不住吐槽一下用了這個詞盅蝗。

主要特征：家長教育選擇很謹慎鳖链、教育支出會量力而為、孩子學習任務一般（每周4個以內各種班）墩莫、孩子就讀學校在片區(qū)內類型較多芙委、也喜歡打聽教育信息但不細致、對未來規(guī)劃采取不確定或不焦慮的態(tài)度狂秦、一般不會陪讀

教育理念：“孩子快樂成長比什么都重要”灌侣、“孩子健康/開心就好”、“以后能達到一個目標就行”裂问、“人生是場馬拉松侧啼，不在于一時的快慢”“自已都沒考上清華，就不能要求孩子考上北大了”

分類的標準是家庭符合主要特征五項堪簿、教育理念兩項（含）以上即可痊乾。

2.兩種模式的分析

10個家庭均是省份城市中心區(qū)域，家長受教育程度椭更、工作情況較好哪审，對育兒有一定主見。符合“虎式”只有3個家庭虑瀑，剩下7個可歸入“佛系”湿滓。有一些結果供參考：

（1）陪伴和教育同樣重要。Bronson認為在自由選擇的情況下舌狗，學齡前兒童更喜歡與成年人互動叽奥，而不是與同齡人互動。兩種模式都認為報班教育是不可能代替家長陪伴的痛侍，若有閑余時間家長都愿意和孩子一起度過朝氓。但“虎式”家長在陪伴時也不忘教育，“佛系”家庭陪伴主要是游玩為主，沒有學習負擔膀篮。

（2）保持孩子心理健康很重要嘹狞。兩種模式都給予認同。但“虎式”家庭做得并不好誓竿，家長較強勢，常有呵斥孩子的現(xiàn)象谈截，孩子選擇權不多筷屡，他們的需求經常被忽視，維護孩子心理健康通常是補救式的簸喂；“佛系”家庭家長愿意和孩子商量毙死、去傾聽，也知道自己教育方面做得不夠反而給孩子更多的鼓勵喻鳄，孩子表現(xiàn)更加陽光扼倘，愿意參與聊天談話，雖偶然有呵斥孩子現(xiàn)象但孩子并不害怕除呵。

（3）孩子選擇權再菊。虎式家庭家長要求相對嚴格颜曾，在生活方面還是學習方面交給孩子的選擇權不多（兩到三個選項）纠拔，更多的是由家長來選擇或者是提供；佛系家長愿意和孩子商量或者更多的愿意由孩子自己做決定泛豪。

（4）孩子對父母的評價稠诲。兩種模式孩子對父母都給予積極的評價」钍铮“虎式”孩子對家長評價的內容最豐富臀叙，如家長有主見，管得嚴价卤，自己學得多劝萤，活動有挑戰(zhàn)度等≤瘢“佛系”孩子大都表示滿意稳其，但評價內容比較單一，歡樂成了主要話題炸卑。

3.一些思考

兩種模式都有可取之處 既鞠，確實驗證了“可憐天下父母心”這句話含義。教育是最復雜的事情盖文，成功絕對不會僅僅以這兩種模式來定輸贏嘱蛋，還有孩子自身、機遇、環(huán)境等等洒敏。最后梳理一些啟示：

（1）寬容的環(huán)境容易培養(yǎng)孩子健康的心理龄恋。“佛系”家庭孩子表現(xiàn)話多能聊凶伙，笑的頻率更高郭毕，孩子天性比較純真，充滿童趣函荣。

（2）主動的干預容易培養(yǎng)孩子正確的觀念显押。“虎式”家庭孩子時間觀念較好傻挂，做事情有計劃性乘碑。

（3）適當的鼓勵容易培養(yǎng)孩子自信的態(tài)度〗鹁埽“佛系”家庭孩子與父母互動自然兽肤，與其他陌生人交流也比較主動。

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