? ? 老師說
? ? 當(dāng)我們有受害意識(shí)的時(shí)候遣疯，我們自然會(huì)有很多機(jī)會(huì)偎窘，在我們的現(xiàn)實(shí)生活跟經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中去創(chuàng)造被迫害的經(jīng)驗(yàn)蝇闭，我今天想講的是零如，如果你已經(jīng)開始意識(shí)到你有一個(gè)穩(wěn)定的關(guān)系躏将，在這段關(guān)系當(dāng)中你體驗(yàn)到自己受害，或者你有一個(gè)固定的被迫害的模式考蕾，那么我們?nèi)绾伪M快的去終止這個(gè)模式呢祸憋？我們首先從迫害者的角度來談?wù)劊粋€(gè)靈魂要去扮演迫害者的角色肖卧，他一定有好處的蚯窥，如果我們能夠終止這種好處，迫害者的模式就會(huì)終止塞帐。
? ? 舉個(gè)例子拦赠，靈魂要扮演一個(gè)迫害者，它的好處是什么呢葵姥？它的好處是荷鼠，當(dāng)迫害和受害共謀去呈現(xiàn)這個(gè)迫害經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，受害者的生命力會(huì)源源不斷的被掠奪榔幸，并且輸送到迫害者那里允乐，所以終止迫害模式的關(guān)鍵，就在于受害者不再主動(dòng)的喪失自己的力量削咆，如果迫害者感受到說牍疏，這個(gè)迫害經(jīng)驗(yàn)在發(fā)生，但是他沒有掠奪到任何生命力的時(shí)候拨齐，他就沒有足夠的意愿跟動(dòng)力鳞陨，要保持這種傷害別人、跟迫害別人的模式奏黑； ?舉個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)暴怒的父親编矾，威脅自己的孩子說熟史，如果你不聽我的，我就剝奪掉你最珍惜的東西窄俏，比如扔掉你的玩具蹂匹，這個(gè)父親長(zhǎng)時(shí)間跟孩子，在教養(yǎng)的過程中凹蜈，保留了這種迫害模式限寞，為什么忍啸？因?yàn)槊看萎?dāng)他的孩子憤怒、當(dāng)他的孩子生氣履植、當(dāng)她的孩子害怕计雌、當(dāng)他的孩子哭泣的過程中，孩子本身的生命力玫霎，有一部分是流進(jìn)了父親那里去了凿滤，讓父親體驗(yàn)到一種虛假的強(qiáng)大感、一種權(quán)力感庶近、一種掌控感翁脆，那么很多內(nèi)在的意識(shí)當(dāng)中，沒有認(rèn)知自己是無量光明的自性的父親鼻种，他們會(huì)錯(cuò)誤地利用這種方法反番，去體驗(yàn)到這種虛假的強(qiáng)大。但是假如叉钥，這孩子雖然只有三歲或者只有五歲罢缸，但他有這份明白，他對(duì)于自己不再是一個(gè)受害者有一份明白沼侣，這個(gè)孩子會(huì)怎么做祖能？這個(gè)孩子可能會(huì)對(duì)父親說，你扔吧蛾洛，反正那些玩具都是你買給我的养铸，那些玩具都是你愛我的象征，你把這些玩具扔掉了轧膘，就代表了你不愛我钞螟，那么，他就做了一個(gè)動(dòng)作谎碍，一個(gè)結(jié)實(shí)的動(dòng)作鳞滨，讓他父親明白到，他要威脅孩子蟆淀，從孩子身上掠奪能量的計(jì)倆拯啦，其實(shí)正在揭露了自己虛弱的事實(shí)∪廴危可能褒链，這個(gè)父親因此就被喚醒，在這個(gè)過程中疑苔，最寶貴的不是父親是否被喚醒甫匹，最寶貴的是這個(gè)孩子，因?yàn)闆]有了這種恐懼，她本真的生命力沒有被父親所掠奪兵迅，或者是抢韭，孩子進(jìn)入純?nèi)坏臒o量光明的自性當(dāng)中，他進(jìn)入那種純?nèi)惶煺娴臓顟B(tài)說：爸爸恍箭，你是在騙我們的對(duì)不對(duì)刻恭？你這么愛我，一定不會(huì)把我愛的東西扔掉季惯，對(duì)不對(duì)吠各？當(dāng)孩子進(jìn)入這種天真的狀態(tài)時(shí)，這種迫害模式勉抓，也無法持續(xù)下去贾漏。因?yàn)樗步衣读耸聦?shí)蔓纠，讓這個(gè)父親開始明白到說祟剔，沒有辦法位迂，從孩子身上去掠奪這股力量乳蛾。因此构眯，破壞模式就會(huì)終止橄镜。
? ? ? ?這個(gè)例子蛀缝，雖然我說的是父親與孩子萤厅，因?yàn)楦赣H跟孩子暇藏，他們的力量有很大的懸殊蜜笤，在這么大的懸殊的情況下。我們可以看到盐碱，決定一個(gè)受害模式把兔，會(huì)不會(huì)終止的關(guān)鍵不在于外部力量的懸殊。而在于意識(shí)的清明程度瓮顽。所以當(dāng)受害者明白到县好，他永遠(yuǎn)不可能被傷害時(shí)，恐懼就止息了暖混、無力感就止息了缕贡、控訴止息了，然后拣播，當(dāng)這東西都止息的過程當(dāng)中晾咪，生命力就守住了。而生命力守住就是終止被迫害的最簡(jiǎn)單贮配、最方便方式谍倦。
