《靈與肉》電視劇是楊真鑒編劇根據(jù)張賢亮老先生的同名小說改編向楼。之前我并未看過這本書，直到看了電視劇之后师抄，才看了這本書漓柑。本小說是張老的出名作，也是上乘之作叨吮，而楊改編的電視劇更是上乘辆布。他全然融入張老的作品之中，感受著作品的苦和樂茶鉴，理解著作品的機(jī)和意锋玲，把文中主人公與張老合二為一，以一篇短篇小說涵叮，改成長達(dá)四十二集的電視連續(xù)劇惭蹂，更加說明了什么是“靈”，什么是“肉”的具體事情割粮。
劇中主人公許靈均是一個(gè)沒有母親盾碗，隨后又被父親拋棄的棄兒，也是有著理想的知識(shí)分子舀瓢，可在六十年代初卻背上了資本家父親的黑鍋廷雅，支配到賀蘭山農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造。而在他背負(fù)著沉重的政治枷鎖的時(shí)候京髓，他還是沒有忘記自己是知識(shí)分子航缀，應(yīng)該把自己的知識(shí)傳授下去，讓人們?nèi)グl(fā)揮去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想朵锣。他的這種夢(mèng)想嵌入骨子里日漸成長谬盐，成為“神圣的無可非議的靈魂甸私〕闲”也許就是這夢(mèng)想的支撐他才度過了那些常人無法度過的艱難歲月。而這歲月中的每一天都是對(duì)他人身的痛苦折磨，這就是“肉诬烹≡曳常”在夢(mèng)想的歷練與肉身艱苦折磨對(duì)峙的時(shí)候，這也就是“靈與肉”的撕扯绞吁。正像他對(duì)梅大爺說的：“我覺得人生更像是靈魂和肉體的一種撕扯幢痘。”肉體的折磨家破，能夠激發(fā)靈魂深處的意志颜说，而一個(gè)高尚的靈魂，能夠給予肉體以精神指引汰聋。
我認(rèn)為他的靈魂還由三個(gè)人組成门粪，也就是梅大爺、何琳與姜文明烹困。眾所周知靈魂是摸不著看不到的玄妈、是隱形的、也靈魂性的人物髓梅，也都是副面人物拟蜻，也是隱形的、次要的枯饿。除過這幾個(gè)人酝锅，別人都是顯而易見的，或好人鸭你，或壞人屈张，都是昭然若揭的。
當(dāng)許靈均不愿成為婚姻的傀儡袱巨，拒絕隨時(shí)都可以拿刀子殺他的女子黃菊花阁谆，被黃的恩人曹守義下放到七隊(duì)，面對(duì)黃菊花的再次糾纏愉老，準(zhǔn)備和勇敢善良场绿、以一百塊的價(jià)錢來賣身的女子高向紅結(jié)婚時(shí)，他的心里還是矛盾的嫉入、舉棋不定的焰盗。畢竟他是知識(shí)分子，這種陌生的毫無感情的結(jié)合不是他希望的咒林“揪埽或者他還籠罩在父母婚姻的陰影中，所以他希望的婚姻是有愛的垫竞、夫妻 能夠互相體諒互相尊重的婚姻澎粟。但他面對(duì)的卻是意想不到蛀序、突如其來的。之后他的第一個(gè)靈魂就出現(xiàn)了活烙。這個(gè)人就是梅大爺徐裸，后來許靈均尊稱他為梅老師。
看過小說《靈與肉》的人啸盏，都知道這是楊編的新創(chuàng)重贺，其實(shí)他的目的是讓許靈均跟自己對(duì)話，讓靈與肉來對(duì)話回懦。
那是許靈均和梅大爺?shù)谌蜗嘁娖稀．?dāng)許靈均出現(xiàn)在路上時(shí)，同樣的被人們踩在腳下的黑五類分子怯晕，大事小情只有遵從而不敢多言的梅大爺就關(guān)切的問他：“你是不是為結(jié)婚的事有些煩惱健民？”其實(shí)這個(gè)時(shí)候他們并不熟悉，而一向孤言寡語的梅大爺能這樣關(guān)心他贫贝，說明這簡單的一句話就是伏筆秉犹，是梅大爺?shù)拈_場(chǎng)白，就是說以后還要經(jīng)受無數(shù)次這樣對(duì)話的洗禮稚晚。就如當(dāng)下崇堵，許靈均說你怎么知道時(shí)，梅大爺又說“我怎么知道并不重要客燕，重要的是你心里打開那個(gè)結(jié)呀鸳劳。”什么是結(jié)也搓？就是想不開挽在心里的疙瘩赏廓。許靈均有許多想不開的事情一直糾纏著他，把他纏繞的心慌意亂面目全非傍妒。而梅大爺就是說讓他打開那個(gè)結(jié)幔摸，想想，我們心中一旦沒有結(jié)了颤练，是不是一切事情都能順利成章了既忆？就這簡單的八個(gè)字，讓許靈均如同撥云見日渾身輕松嗦玖，知道他該怎么做患雇。
其實(shí)一個(gè)成功的人，要經(jīng)過多少次考驗(yàn)和挫折的磨練宇挫，甚至這些把一個(gè)人折磨的遍體鱗傷都不感到疼了苛吱，才能成功才能涅槃。就如許靈均情愛的考完和人性的折磨器瘪。
我們的人生也有許多的無奈和有緣無分翠储。許靈均和高向紅就是有緣無分拼缝，雖然有眾人相幫，雖然許靈均打開了這個(gè)結(jié)彰亥，但因?yàn)闆]有一百塊錢，高向紅還是被別人領(lǐng)走了衰齐。但許靈均沒有覺得多難過任斋，他已經(jīng)受到靈魂的締造，不會(huì)輕易受傷了耻涛，這才能和既聰明善良又善惡分明通情達(dá)理有些潑辣隨時(shí)能保護(hù)他的李秀芝結(jié)婚废酷。這說明他是幸運(yùn)的，他的付出是有回報(bào)的抹缕。而在他們已成法定夫妻澈蟆，秀芝還替他解了圍，他也很感激卓研、很敬佩她的聰明機(jī)智趴俘，但他是讀書人，認(rèn)為這天方夜譚般的婚姻恐遭來非議而猶豫著奏赘。所以他又和梅大爺進(jìn)行了第二次對(duì)話寥闪，而梅大爺總是那么輕松，好像是天外來客磨淌，說的話總是他意想不到的疲憋，就像“山鷹飛得永遠(yuǎn)比雞高……婚姻是自己的”一樣。
從頭到尾梁只，許靈均一共跟梅大爺進(jìn)行了近十次對(duì)話缚柳，而每一次對(duì)話，都是他靈魂的又一次洗禮搪锣，他都能成熟一截秋忙。而且每一次對(duì)話，都是他最痛苦构舟，最難以釋懷的時(shí)候翰绊。即使在劇后，許靈均的女兒清清因?yàn)楦瑢W(xué)攀比問孫見利借錢領(lǐng)他生氣時(shí)旁壮，梅大爺不但批評(píng)了他监嗜，說他是生在福中不自知，一次還進(jìn)一步地哭訴了自己對(duì)女兒們的思念之情抡谐，最后又教導(dǎo)他“平靜的生活中裁奇，總會(huì)有暗流一波一波的出涌現(xiàn)，無論是心理上身理上麦撵，或者是社會(huì)環(huán)境造成的刽肠，這些痛苦我們都應(yīng)該默默接受溃肪，努力地去接受∫粑澹”最后他問許靈均：“你知道我每天都在想什么嗎惫撰？我每天都在想我的女兒，她們就是我的信念疤衫浴厨钻！”
這一次，梅大爺哭得非常傷心坚嗜。這就是他要教導(dǎo)許靈均要懂得愛夯膀，懂得親情的珍貴。其實(shí)我們?nèi)魏稳硕疾豢赡軟]有愛沒有親情苍蔬，縱使有萬貫家財(cái)诱建，沒有這些也是空虛的。更不能沒有信念碟绑，任何事情俺猿，沒有信念，那都是鏡花水月一場(chǎng)空夢(mèng)而已格仲。所以我們要有信念辜荠，要努力堅(jiān)持、要堅(jiān)信前方有陽光抓狭，那總會(huì)走出不見陽光的深谷的伯病。我們可以回放鏡頭，重新看看許靈均是不是這樣的否过。
當(dāng)武斗剛開始午笛，許靈均看到當(dāng)前形勢(shì)，煩惱地說：“我實(shí)在想不通苗桂，為什么人和人之間要相互斗爭(zhēng)呢药磺？”梅大爺卻異常平和地說：“革命是人民進(jìn)步的洪流呢∶何埃”許靈均有些不理解似的說：“您認(rèn)為這是進(jìn)步癌佩？”“人類每一次進(jìn)步、社會(huì)每一次變革便锨、每一次文明更新围辙，都是痛苦的》虐福”“您經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)姚建，看見過很多生生死死，也經(jīng)歷過很多磨難吱殉，您究竟是怎么操持如此平靜的心態(tài)掸冤？”“生命是繼續(xù)的厘托，既然還活著，就要好好的活著稿湿，并且活的長久一點(diǎn)铅匹。”
還有在第四次饺藤，他說：“靈均啊包斑，你是不是覺得命運(yùn)對(duì)你不公平啊策精？”接著他給許靈均背誦了孟子的“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中崇棠。膠鬲舉于魚鹽之中咽袜，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海枕稀，百里奚舉于市……”聽后询刹，許靈均才突然悟出，人生其實(shí)就是靈魂和肉體的一種撕扯萎坷。
……
聽了上述的這些事情凹联，許靈均已經(jīng)能接受一切事情了，也再?zèng)]有什么事情都擊垮許靈均了哆档。所以又有了一些變相性的考驗(yàn)蔽挠，這就有了何琳的出現(xiàn)
何琳的出現(xiàn)，與其說她是許靈均的又一次考驗(yàn)瓜浸，不如說是又一個(gè)靈魂澳淑。因?yàn)樗亲杂傻摹⒉皇芗s束的插佛、桀驁不馴的杠巡。回想許靈均在第一次牧馬時(shí)雇寇，曾對(duì)郭大叔說：“我真羨慕這些馬兒氢拥，你看它們自由自在的，想干什么就干什么锨侯∧酆＃”由此可見許靈均是多么渴望自由，渴望不受約束囚痴，能像馬兒一樣奔跑出革，能像雄鷹一樣地飛翔《伤希可他的肉身被時(shí)代的鐵鏈?zhǔn)`了骂束、被綁架了耳璧，所以它希望有一個(gè)自由的靈魂。所以就有了與眾不同還沒沾染任何塵世氣息的小丫頭何琳展箱。
何琳的美不僅是外表的美旨枯，還有沒在的美、個(gè)性的美混驰。她美麗大方攀隔、天真可愛、倔強(qiáng)任性栖榨、天不怕地不怕昆汹、獨(dú)來獨(dú)往、我行我素婴栽、可以直面孤獨(dú)和孤獨(dú)握手的這些亮點(diǎn)满粗，隨時(shí)都可以在她身上出現(xiàn)∮拚可以說她是許靈均另一個(gè)靈魂的守護(hù)神映皆。因?yàn)樗龑?duì)許靈均一見鐘情，雖然她知道了許靈均并不愛她轰枝，只是把她當(dāng)成小妹妹捅彻；準(zhǔn)確的說，他們?cè)谝粔K鞍陨，只是精神上的知己步淹。她明知這些，但還是心甘情愿無怨無悔百折不撓的愛著許靈均诚撵。就如在他們共同觀看照片時(shí)贤旷，被一直監(jiān)視他們的老白干以亂搞男女關(guān)系的名義抓住，處罰鏟大糞時(shí)砾脑，她還是高興的幼驶。可想而知韧衣，在那個(gè)年代這樣的男女之事是何等丟人盅藻，雖然她琴歌問答，心底無私畅铭，但人言可畏氏淑，但她卻可以毫不在乎，甚至以唱歌來還擊那些陷害他們的人硕噩。
就如在許靈均接受了梅大爺“執(zhí)子之手假残，與子偕老”的教化時(shí)后，準(zhǔn)備永遠(yuǎn)避開這個(gè)毛丫頭，跟她坦白說：“我是個(gè)有家庭的人辉懒，我結(jié)過婚阳惹。”但何琳仍然可以不管不顧地說：“從我來七隊(duì)的頭一天起眶俩，我就知道莹汤。其實(shí)我和你交往，我就沒想得到過什么颠印，也沒想拆散你的家庭纲岭。”但許靈均卻說：“可在別人的眼里不會(huì)這么看的线罕≈钩保”她說：“那些俗人的想法你也在乎？”
可見這也是靈與肉的對(duì)話钞楼±ⅲ“俗人×铮”什么是俗人仅偎？就是那些愛計(jì)較家長里短跨蟹、愛說別人閑話的人雳殊。其實(shí)許靈均多想不管不顧無拘無束的干一些自己想干的事，不要被別人束縛窗轩，不要被命運(yùn)束縛夯秃。誰都知道，這個(gè)時(shí)候他溫柔賢惠的妻子和剛剛出生的女兒無法抵抗貧窮痢艺，被他勢(shì)力的丈母娘接走了仓洼，所以他的肉身和精神又接受了一次嚴(yán)厲的拷打。此時(shí)它多思念妻子和女兒堤舒，多想像馬兒一樣在草原上自由奔跑色建，也多想像雄鷹一樣展翅飛翔，愛他所愛舌缤，擁有他的擁有箕戳。因而便有了如同妻子或者比妻子更優(yōu)秀有共同語言的知青何琳。何琳這種“愛的奉獻(xiàn)国撵、不食人間煙火”的精神情操就是許靈均的渴望陵吸。當(dāng)許靈均的渴望實(shí)現(xiàn)后，秀芝回來后介牙，何琳就隱身了壮虫。
“靈與肉”就好像是一首蒼涼悲壯的山歌，雖然經(jīng)受了血雨腥風(fēng)环础，但當(dāng)有一個(gè)春天來臨的時(shí)候囚似，她又可以在山梁上唱響了剩拢。
當(dāng)許靈均平反之后，他的第三個(gè)靈魂就又出現(xiàn)了谆构。也就是他的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)了裸扶。他的第三個(gè)靈魂就是書呆子姜文明。準(zhǔn)確地說搬素，姜文明一半是靈一半是肉呵晨，也可以說他只是許靈均的筆桿子。因?yàn)樗褪且驗(yàn)閷懺姳淮蛉雱诟年?duì)熬尺，而他出來后摸屠，還未改過自新，還在寫粱哼，最后他寫成了小說賀蘭山季二。這就象征著許靈均夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閺脑S靈均和姜文明來到鎮(zhèn)北堡遺跡的時(shí)候揭措，他對(duì)姜文明說“你看它即蒼涼又豪邁胯舷，既破敗又堂皇，殘缺也是一種美绊含，就像斷臂的維納斯桑嘶，你說要在這拍攝一部電影有多悲壯，有多浪漫躬充√佣ィ”這句話就已交代了他的理想，也因?yàn)闀r(shí)代的束縛充甚，他才需要這三個(gè)靈魂的支撐以政，才能不管社會(huì)風(fēng)云如何，才能堅(jiān)持到春天來臨太陽升起伴找。
