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人有人性室奏，人性同水性一樣火焰，都是自己的性，中庸說：天命之謂性胧沫。也就是說：人有思想是所以才稱為人昌简。
但這段話同樣不能解釋人為什么會有思想，人的思想從哪里來绒怨？
我想到的是纯赎，要知道人的思想從哪里來，先研究人性南蹂，要知道人性犬金，參考其他物性。
思想是環(huán)境的像六剥，心本無生因境有晚顷。即使又聾又瞎的人，思考也是因?yàn)樯眢w其他器官引發(fā)的起來的疗疟，而思考本身也可以成為自己的像该默，心能生心。
像是介于真實(shí)無不真實(shí)之間的一種東西策彤，像天上的浮云栓袖，“風(fēng)”一吹就散了匣摘。
整天我不離口的那個“我”，原來就像浮云一樣不穩(wěn)定裹刮！思想是人體生命活動生成的“云彩”音榜。
但為了維護(hù)“我”的尊嚴(yán)和存在，要面子捧弃，“我”會和別人理論赠叼，爭辯，甚至毀掉自己的身體违霞。
是什么力量讓“我”如此執(zhí)著梅割，不肯放下自己----我思故我在，還是這個執(zhí)著的我葛家。
但我卻不能保證“我”不變化，包括存在泌类。
如果連我們?yōu)橹畧?zhí)著的“我”都是變化的癞谒，不穩(wěn)定的，那我們?yōu)檎l執(zhí)著刃榨。
我身非我有弹砚，大道借我身演化；我思非我得枢希，大道借我腦顯靈桌吃，就是思考，常被塵埃覆蓋苞轿。
