書(shū)籍信息：

書(shū)籍名稱：經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

作者：李子旸

出版時(shí)間：2016年11月

閱讀時(shí)間：2017年7月

書(shū)籍類型：經(jīng)濟(jì)學(xué)摊溶、隨筆

理念的力量－經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)拆三觀

人是唯一一個(gè)能夠通過(guò)思想來(lái)改變自己思想的動(dòng)物忧换。

換言之，人歌逢，能夠成長(zhǎng)内贮，而經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的學(xué)術(shù)思辨和市井生活氣息將成長(zhǎng)的路徑標(biāo)識(shí)了出來(lái)惭笑。經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以望文生義，顧名思義瞪浸，經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)儒将。

上月買(mǎi)一本薛兆豐教授的《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》，看起來(lái)也是很深入淺出对蒲，一些身邊的例子钩蚊，作者講的卻是能夠讓我們知道來(lái)龍去脈，而且蹈矮，強(qiáng)拆三觀砰逻。

有人評(píng)價(jià)這種也能出書(shū)，不如去看曼昆和薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》泛鸟，不過(guò)我們要知道想要吃肉蝠咆，豬牛羊是一直需要的，可是如何做熟谈况，是更急迫的勺美。

那些學(xué)術(shù)大拿古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論是原料递胧，如何加工制作，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)赡茸，《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》缎脾、《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》給我們很好的示范。

因素占卧，不可能逃避遗菠。和其他學(xué)科相比，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的特點(diǎn)就在于华蜒，始終從成本辙纬、收益的角度去分析問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析不能取代其他學(xué)科的分析叭喜，但如果缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角贺拣，人們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)往往就會(huì)或者忘了成本，或者忘了收益捂蕴，從而得出片面的認(rèn)識(shí)譬涡。這時(shí)就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)分析來(lái)提個(gè)醒，幫助人們形成全面的認(rèn)識(shí)啥辨。

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》這本書(shū)里涡匀，李子旸會(huì)和我們一起看：改革開(kāi)放的真正進(jìn)步是什么？不是你以為的財(cái)富溉知，和我以為的國(guó)力鼎盛陨瘩，而是知識(shí)的力量；他會(huì)告訴我們干掉計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只需要三個(gè)武器级乍，不是我以為的刀斧劍舌劳，而是只需要價(jià)格和知識(shí)、修正主義和農(nóng)民的“反行為”……

在理性還是非理性-評(píng)價(jià)市場(chǎng)中的理性人這一章中卡者，作者讓我們想想自己蒿囤，也是無(wú)奈也是好笑，自詡為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類連自己都無(wú)法控制崇决，自詡理性人材诽，可是一些事情時(shí)常給我們來(lái)一個(gè)當(dāng)頭棒喝，告訴我們恒傻，你沒(méi)那么理性脸侥。

作者直接告訴我們，我們偏好直覺(jué)盈厘，當(dāng)做的決策不涉及到自己深切利益的時(shí)候睁枕，更是如此。但是，如果犯錯(cuò)就會(huì)得到真金白銀的懲罰外遇，我們就愿意去更加理性一些地去思考問(wèn)題注簿，并且愿意改變自己看法，接受別人的批評(píng)跳仿，哪怕批評(píng)是惡意的诡渴。

只有市場(chǎng)才能提供有效約束，確保我們克制自身弱點(diǎn)菲语，開(kāi)動(dòng)身體和頭腦妄辩，尋求種種問(wèn)題的正確解決之道。

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

所有知識(shí)山上，不管是預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)還是復(fù)盤(pán)復(fù)活眼耀，不能夠指導(dǎo)生活，在生活中存活佩憾，這種知識(shí)的學(xué)習(xí)都是值得三思的哮伟。

在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章中，作者談了戶籍制度和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)鸯屿，談了反對(duì)改革者的思考澈吨，談了食鹽把敢，談了最低工資制度的錯(cuò)誤之處寄摆，也談世界上的難民潮，談萬(wàn)科事件修赞，談壟斷……

作者像是收集了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的無(wú)數(shù)切片婶恼，在一個(gè)顯微鏡下，從一個(gè)角度和你一起看世界經(jīng)濟(jì)柏副，管中窺豹可見(jiàn)一斑也勾邦。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

有一期的節(jié)目羅振宇談到所有做學(xué)問(wèn)的人內(nèi)心都是相信一定的規(guī)律存在的，經(jīng)濟(jì)學(xué)亦是如此割择。就算是談經(jīng)濟(jì)學(xué)原理眷篇，李子旸的切入點(diǎn)還是有趣好讀。

他用烙餅來(lái)談邊際效應(yīng)荔泳；用企業(yè)做廣告來(lái)談規(guī)模效應(yīng)蕉饼；用高額離職金來(lái)談決策的代價(jià)……

如果你想要一個(gè)未來(lái)，那一定是和所有人一起的未來(lái)玛歌。

這是作者反對(duì)“該退休的不退休會(huì)讓一些年輕人找不到工作”這個(gè)理論的一大利器，他從這個(gè)角度談社會(huì)協(xié)作，談分工创葡，談資源多多益善迎献。

開(kāi)天眼的一本書(shū)

原本我是瞎的

而今我看得見(jiàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是為了讓我們能夠去看本來(lái)看不到的東西，而這本書(shū)做到了，它就是一本好書(shū)叹侄。

我是斷斷

祝君安