張震俺泣，浙江余姚人也疗认，丙辰年生人。震幼時聰慧伏钠，束發(fā)之齡便已于《牯嶺街》初露鋒芒横漏，將少年之早熟之態(tài)、生澀之姿展露于世熟掂。震好學(xué)缎浇，每每塑造人物，總會費心揣度人物之言談技藝赴肚，力圖神形兼?zhèn)渌囟澹宰滔嘈沃狻?/b>
初露鋒芒
牯嶺街頭，燈影昏黃誉券，叫賣四起指厌。四兒手握白刃，立于街心踊跟。明迎面而來踩验，問：“手中為何物？”四兒將背后之物交于明商玫。明仍巧言為辯箕憾、借口推脫。四兒心中一沉拳昌，以之為明仍不知悔改袭异，枉費自己苦心相勸。遂拔刀出鞘炬藤，刺向明御铃。明不語、倒向四兒刻像。四兒連刺數(shù)刀畅买，口中念念有詞，哭腔動容细睡。明倒于血泊谷羞。四兒握紅刃而呆立，仍大叱明。忽見明身下殷紅如注湃缎，遂大悟犀填。詫己刺明于街頭，早已回天乏術(shù)嗓违。
震于束發(fā)志學(xué)之齡九巡，遇師者德昌。啟蒙之師蹂季，授震以影學(xué)藝能之技冕广。震雖年幼，則尚可悟德昌師之意偿洁。震本年少活潑好動撒汉，四兒則孤僻內(nèi)斂。
久而久之涕滋，震漸將四兒之性格處事之法融于自身睬辐。此則雖難言好壞，但足見震入戲投藝之深宾肺。
《牯嶺街》可謂震鋒芒初露之作溯饵。其立意本深，直言時下之情狀锨用；加之丰刊，震尚且年幼，資歷尚欠黔酥，但震仍能于方寸之間收放自如藻三，實屬不易洪橘。
握其神髓
佛語云：一花一世界跪者，一樹一菩提。用之于棋藝之道熄求，則是一黑一白一世界渣玲。世界之于吳清源莫過于黑白對弈。清源年幼弟晚，便只身赴日求學(xué)忘衍。適逢民族危亡之際，清源雖心系中華卿城，奈何只能留日勉強度日枚钓。清源一生向棋。清源之世界即是棋之精神：各執(zhí)黑白瑟押，以和諧求純粹之精神搀捷，以寧靜求致遠(yuǎn)之魂靈。圍棋之技為靜之藝術(shù)。清源一生淡薄好靜嫩舟，對棋癡迷氢烘，可謂真棋癡也！
震之《吳清源》家厌，眼神像極播玖，靈活有神兼具癡望之態(tài)，活脫一個木訥棋癡饭于。震曾赴日蜀踏，求訪清源老人。老人神色極佳掰吕，精神康健脓斩，談吐儒雅，二者交談甚歡畴栖。震甚謙虛好學(xué)随静，常以新手之姿請清源老人指點一二。此于震之人物塑造影響頗深吗讶。甚至于燎猛，震拍攝畢，仍游離于吳清源之狀態(tài)照皆，稍有抽離重绷，便有失落難言之感。
震之塑造人物昭卓，常將自我重塑交融于人物，使之靈魂匯通瘟滨，是謂神髓之道候醒。
一代宗師
紛亂戰(zhàn)時，一代宗師杂瘸；八極拳宗倒淫，一線天現(xiàn)。是日雨夜败玉，港巷街頭敌土，雷聲大作。來者數(shù)十人运翼，兵刃于手返干，殺光暗現(xiàn)。一線天目眥盡裂血淌，赤手空拳矩欠。霎時，刀影交錯，肘擊拳攻晚顷，令來者毫無招架返還之力峰伙。遂紛紛潰敗。所謂兵敗如山倒该默。一線天乘勢而作瞳氓，舒展自如，飛腿回踢栓袖，數(shù)個回合便令來者尸橫遍野匣摘、殷紅滿目。雨勢未減裹刮，早已人去巷空音榜。
震非武學(xué)世家，且年逾三十捧弃。若要學(xué)成八極拳法赠叼，則需勤學(xué)苦練、夏伏冬寒時時以練功為本業(yè)违霞，方可使身形體貌樣樣兼?zhèn)渥彀臁Ｕ鹂嗑毴辏蓭熣咭]买鸽，曾與同級八極拳師一較高下涧郊。故武學(xué)之本不在于比試，切磋討教自不在話下眼五。震臨場自若妆艘，拔得頭籌。
八極拳法看幼，以陽克硬攻為本批旺，以肘擊拳攻為表。故震修其武藝桌吃，使拳法之英勇硬朗之本浸透于身朱沃。內(nèi)修于心，外化于形茅诱；修其根之本，學(xué)其華之表搬卒；得其奧妙瑟俭，方嘆無垠。
是年契邀，震已到不惑之年摆寄，早已脫去幼時之稚嫩。從影十余載，震塑造人物眾多微饥，上到一呼百應(yīng)之帝王逗扒，下到山林草莽之流寇。震常以人物觀之本體欠橘，以人物之所想矩肩，想本體之所想；與師者教學(xué)相長肃续，與友人切磋琢磨黍檩，故總能神形兼?zhèn)洌稳杏杏嗍济膬簳r初露鋒芒刽酱，到漸入佳境、掌握演藝之深邃瞧捌，再到自成一派棵里、“一代宗師”，震借自身之力姐呐，成古今眾人物之業(yè)衍慎。
寫在后面的話：
縱觀張震從影這一路，似乎是一個從文青到硬漢的過程皮钠∥壤Γ或許是年齡漸長，他需要幾分的沉淀麦轰；又或許是他骨子里本就帶著硬漢的氣魄乔夯。但是，不可否認(rèn)的是款侵，他一直在超越之前的自己末荐。他很少接重復(fù)類型的戲，他每每塑造的人物總會是一個獨一無二的張震新锈。他是那種會把自己完全浸泡到角色中的演員甲脏。無論是去日本拜訪吳清源老人也好，還是為了《一代宗師》去苦練八極拳也罷妹笆，他相信演戲不是無源之水块请、無本之木。所以拳缠，人物的根在哪里墩新，張震就在哪里。
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