在21世紀(jì)我們?yōu)槭裁匆泄适聦?xiě)作

要解決21世紀(jì)的問(wèn)題铃诬,那首先得從幾十萬(wàn)年前開(kāi)始說(shuō)起。

據(jù)說(shuō)在幾十萬(wàn)年前峦椰,人類(lèi)的語(yǔ)言系統(tǒng)還不是很成型的那段時(shí)間里,人們靠著手勢(shì)和象聲詞交流汰规,每天晚上圍在火堆旁或者洞穴里汤功,比比劃劃,算作簡(jiǎn)單的交流溜哮。:

然后突然有一天滔金,火被風(fēng)吹滅了。

外面月黑風(fēng)高茂嗓,野獸環(huán)繞餐茵。

然后他們大概就是這種狀態(tài)【滿(mǎn)地亂跑,大喊著:“這咋整述吸,看不著了忿族,好害怕啊蝌矛!”】

就在這時(shí)有一個(gè)人說(shuō)道批,【你們這群慫貨,怕啥朴读,聽(tīng)我給你們講故事】屹徘,然后他就開(kāi)始講起來(lái)他之前打獵的一次經(jīng)歷走趋。

這個(gè)人咿咿呀呀衅金、連比帶劃地說(shuō)起了那次他是如何獵到了一頭大象的,說(shuō)著說(shuō)著,人們開(kāi)始穩(wěn)定了下來(lái)氮唯,圍著聲音坐成一圈鉴吹,他們安靜地聽(tīng)著這個(gè)人講述著自己的經(jīng)歷,仿佛恐懼從沒(méi)有來(lái)過(guò)惩琉,野獸也不在窺視著他們豆励。

這個(gè)形式在后來(lái)被眾多的種族會(huì)議、講堂等形式繼承到今天瞒渠,現(xiàn)在【火星情報(bào)局的現(xiàn)場(chǎng)就是從英國(guó)議會(huì)制度學(xué)來(lái)的良蒸,英國(guó)從《大憲章》開(kāi)始一直就是圍成圈坐好】。

so伍玖,故事的現(xiàn)代定義是【通過(guò)敘述的方式嫩痰,講一個(gè)帶有寓意的事情】。

事情有很多窍箍,但是帶有寓意的卻不多串纺,所以很多所謂的故事,也只是敘事椰棘。

就像這樣纺棺。

我跟你講個(gè)故事哈,今天早上南柯吃了一個(gè)面包邪狞!

然后我肯定會(huì)受白眼祷蝌。你有病帆卓?吃個(gè)面包是故事杆逗?

那我接著說(shuō),南柯已經(jīng)三天沒(méi)吃飯了鳞疲,今天早上終于吃到了一個(gè)面包罪郊!

這樣你可能就會(huì)好奇,南柯為啥沒(méi)吃尚洽?

我接著說(shuō)悔橄,南柯家里地震了,全市淪陷腺毫!為了防止這里核輻射外泄癣疟,現(xiàn)在已經(jīng)全城封閉了!這個(gè)面包是他從面包店的廢墟里扒出來(lái)的潮酒!

那我是怎么找到這個(gè)面包店的睛挚?我之前并不知道這有一家面包店。

那是因?yàn)槲覐倪@里路過(guò)的時(shí)候救了一個(gè)腿壓在巨石下的娃急黎。這個(gè)娃的爸爸就是這個(gè)面包店的老板扎狱。

我們兩個(gè)頂著饑餓和疼痛侧到,在這扒了一天的石頭,終于扒到了這家面包店的碎石層淤击,扒到面包馬上就坐在碎石廢墟上吃了起來(lái)匠抗。

這是我隨口胡謅的,只是展示一下污抬,有情節(jié)和寓意的事情與南柯早上吃了一個(gè)面包的區(qū)別汞贸。

回想一下電影。

看完《奇異博士》從電影院出來(lái)的時(shí)候印机,就感覺(jué)矢腻,這電影信息量好大,情節(jié)緊湊射赛。

這個(gè)故事是漫威宇宙的一部分踏堡,這個(gè)是時(shí)光石!

然后再看國(guó)產(chǎn)的鬼片時(shí)咒劲,算了顷蟆,這個(gè)我不想對(duì)比,跳過(guò)吧腐魂。

早期的故事大多記憶和傳播著一定的社會(huì)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念帐偎,就像是美國(guó)人愛(ài)自由,日本人愛(ài)時(shí)尚蛔屹,中國(guó)人愛(ài)效率和傳統(tǒng)等等削樊。ps:故事也引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。

既然故事遍布全球兔毒,不同國(guó)家的故事會(huì)不會(huì)有相似的地方漫贞?它們都分哪幾類(lèi)?

【幼兒故事】:大概就是充分展現(xiàn)真善美的簡(jiǎn)單故事和寓言育叁,例如小紅帽和三只小豬等迅脐。

【神話(huà)故事】:圣經(jīng)故事和古希臘神話(huà)就是代表。

你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)圣經(jīng)的傳道士跟你說(shuō):“哎呀豪嗽,今天天氣真好谴蔑。我們來(lái)做一做完形填空把!”:不都是講圣經(jīng)里的故事么龟梦。這個(gè)福音隐锭,那個(gè)福音的,第多少多少章计贰,怎么怎么回事钦睡。故事講好了才能把你拉進(jìn)教會(huì)啊,故事都講不好的傳教士和傳銷(xiāo)有什么區(qū)別躁倒。

【民間故事】:牛郎織女荞怒,梁山伯與祝英臺(tái)這種的洒琢。早期的老百姓都是種田的,刨地刨累了挣输,就坐一邊歇著,然后就合計(jì)福贞,咋整啊撩嚼,這干呆著也不是個(gè)事啊,這時(shí)候就像山洞里那些人一樣挖帘,我來(lái)給你們吹個(gè)牛逼吧完丽!巴拉巴拉,連哄帶騙拇舀,現(xiàn)編現(xiàn)圓逻族。后來(lái)講著講著就成系統(tǒng)了,這就有了成型的民間故事骄崩,所以民間故事大多是以口述形式的流傳下來(lái)聘鳞。

【童話(huà)故事】:灰姑娘、白雪公主這類(lèi)的要拂。各種正義戰(zhàn)勝邪惡抠璃。各種給小朋友灌輸精神力量。充分利用夸張脱惰、擬人搏嗡、象征的手法,告訴我們一個(gè)又一個(gè)英雄故事拉一、一個(gè)又一個(gè)溫暖動(dòng)人的情節(jié)采盒。

說(shuō)真的,我現(xiàn)在蔚润,特別喜歡看奧特曼磅氨!我個(gè)人覺(jué)得《冰與火之歌》的片頭就是從泰羅奧特曼哪里學(xué)來(lái)的。

故事的5條大河:何人何時(shí)何地何因何果嫡纠。

奧特曼的每一集都充分地展示出這5條大河悍赢,而且有理有據(jù),還不重樣货徙。奧特曼系列一出左权,很快就火遍全球。

說(shuō)一個(gè)真實(shí)的事吧痴颊。

我小時(shí)候赏迟,從同學(xué)那里得知晚上6點(diǎn)半電視中某個(gè)臺(tái)會(huì)播出奧特曼。當(dāng)天晚上我回家書(shū)包一撇蠢棱,就坐電視前面不起來(lái)锌杀,不吃飯不喝水不寫(xiě)作業(yè)也不動(dòng)窩甩栈。那時(shí)我家沒(méi)有播出奧特曼那個(gè)臺(tái),但我就要看奧特曼糕再。然后一直坐到大約6點(diǎn)50分的時(shí)候量没,我爹終于服了,把演奧特曼的電視臺(tái)搜了出來(lái)突想。

由此可見(jiàn)殴蹄,奧特曼雖然屬于文化的傳播和滲透,但也是通過(guò)故事的形式猾担。

這就可以說(shuō)袭灯,故事具有傳播快、影響力大绑嘹、興趣性強(qiáng)的特征稽荧。也是歷史的濃縮、個(gè)人精神寄托和社會(huì)文化的體現(xiàn)工腋。

所以一個(gè)經(jīng)典的故事姨丈,故事中精巧的情節(jié)設(shè)計(jì),都是經(jīng)久不衰的傳播源(有共同認(rèn)知的文化載體現(xiàn)在有一個(gè)牛批的名字擅腰,叫IP)构挤。

福爾摩斯、波洛警探惕鼓、哈姆萊特等等故事筋现,翻拍了幾十遍,時(shí)至今日箱歧,任何一個(gè)版本都很火矾飞,我相信以后還會(huì)再翻拍,依然還會(huì)火呀邢。

說(shuō)了這么多洒沦,故事究竟跟我們有什么關(guān)系?

我在豆瓣上看過(guò)這樣的書(shū)評(píng):為了不去自殺价淌。那本書(shū)叫《寫(xiě)作的事》申眼。

總結(jié)起來(lái)大多數(shù)人認(rèn)為故事和我的關(guān)系是:情愫、了解更多的信息和文化蝉衣、體驗(yàn)不同的生活括尸、學(xué)習(xí)。

情愫就是精神寄托病毡,古希臘神話(huà)中的眾神都是有原始意象的濒翻。那時(shí)的人還比較懵懂,比較封建。認(rèn)為下雨了就是雨神不開(kāi)心有送,著火了就是火神在懲戒淌喻,打雷就是宙斯降罪。將自然神力歸到某位神明的身上雀摘,然后和其他的小伙伴講他所認(rèn)為的神明為何要這樣做裸删。

但是成系統(tǒng)的古希臘神話(huà)是在文藝復(fù)興前后才改編、續(xù)編完成的阵赠。古羅馬教皇為了鞏固自身的統(tǒng)治和教義的廣泛傳播涯塔,又神化了一下神話(huà),加上文藝復(fù)興時(shí)期的各路大神都在傳播宗教文化豌注,配上各種字畫(huà)伤塌,書(shū)籍和廟宇等灯萍,神話(huà)氣息充斥在人們身邊轧铁,想不信都很難。

再如現(xiàn)在很火的《人民的名義》旦棉,我概括成一句話(huà)就是:李達(dá)康的反腐經(jīng)歷齿风。這個(gè)樣子你們肯定不會(huì)滿(mǎn)意,一定會(huì)抗議道:還我萌萌的李達(dá)康绑洛!還我電視劸劝摺!

so真屯,這就是故事的重要性脸候。

話(huà)又說(shuō)回來(lái),南柯你說(shuō)了這么多绑蔫,我們憑什么要自己寫(xiě)故事运沦?

對(duì)啊,憑啥啊配深。我想了一下携添,大概是:

寫(xiě)故事可以更好地展示自己。

寫(xiě)故事可以培養(yǎng)閱讀興趣篓叶。

寫(xiě)故事可以強(qiáng)化寫(xiě)作能力烈掠,完善自身的邏輯思維能力,強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念缸托,提高個(gè)人修養(yǎng)左敌。

最后,我來(lái)上綱上線(xiàn)地總結(jié)一下在21世紀(jì)我們?yōu)槭裁匆獙?xiě)作故事~~

21世紀(jì)的趨勢(shì)大家也都有所見(jiàn)聞俐镐,社會(huì)變化的節(jié)奏越來(lái)越快母谎,人們的耐心也越來(lái)越少,每個(gè)人的選擇性感知也越來(lái)越強(qiáng)京革,這也就是獵奇文奇唤、標(biāo)題黨幸斥、雞湯文泛濫的原因之一,也有一些人抱著對(duì)比的心態(tài)看待故事【啊咬扇,你活的不如我我就放心了】甲葬。

但是不管怎樣的形式,都是在講故事懈贺,在看故事经窖。我們的生活不知在何時(shí)已經(jīng)離不開(kāi)故事可。散文在講故事梭灿,傳記在講故事画侣,心理學(xué)再講故事,小說(shuō)在講故事堡妒,歷史也在講故事配乱。

德國(guó)作家聚斯金德的小說(shuō)《香水》在抨擊社會(huì)的黑暗、冷漠和腐敗皮迟。

中國(guó)的王小波寫(xiě)了《沉默的大多數(shù)》搬泥,《黑鐵、白銀伏尼、黃金時(shí)代》忿檩。

東野每一本小書(shū)都在述說(shuō)人心的丑陋,功利與那些做了見(jiàn)不得人之事后為了消跡而犯罪的行為爆阶。

一個(gè)好的故事所講述的道理能夠深入人心燥透,并引發(fā)觀眾心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

故事中經(jīng)典的人物形象也能引起看故事人的自我反思辨图,并向著人物改進(jìn)和發(fā)展班套。

所以,現(xiàn)在你們腦海中浮現(xiàn)的是哪個(gè)故事呢徒役?

在評(píng)論區(qū)留下你讀完文章后第一時(shí)間想到的故事孽尽,并做說(shuō)明為什么會(huì)想到這個(gè)故事,它對(duì)你的心態(tài)忧勿、觀念乃至人生產(chǎn)生了怎樣的影響杉女,我會(huì)選出最走心的評(píng)論送實(shí)體書(shū)哇~

大力么么噠

小草莓種下

(? ?_?)?

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