要解決21世紀(jì)的問(wèn)題铃诬，那首先得從幾十萬(wàn)年前開(kāi)始說(shuō)起。
據(jù)說(shuō)在幾十萬(wàn)年前峦椰，人類(lèi)的語(yǔ)言系統(tǒng)還不是很成型的那段時(shí)間里，人們靠著手勢(shì)和象聲詞交流汰规，每天晚上圍在火堆旁或者洞穴里汤功，比比劃劃，算作簡(jiǎn)單的交流溜哮。:
然后突然有一天滔金，火被風(fēng)吹滅了。
外面月黑風(fēng)高茂嗓，野獸環(huán)繞餐茵。
然后他們大概就是這種狀態(tài)【滿(mǎn)地亂跑，大喊著：“這咋整述吸，看不著了忿族，好害怕啊蝌矛！”】
就在這時(shí)有一個(gè)人說(shuō)道批，【你們這群慫貨，怕啥朴读，聽(tīng)我給你們講故事】屹徘，然后他就開(kāi)始講起來(lái)他之前打獵的一次經(jīng)歷走趋。
這個(gè)人咿咿呀呀衅金、連比帶劃地說(shuō)起了那次他是如何獵到了一頭大象的，說(shuō)著說(shuō)著，人們開(kāi)始穩(wěn)定了下來(lái)氮唯，圍著聲音坐成一圈鉴吹，他們安靜地聽(tīng)著這個(gè)人講述著自己的經(jīng)歷，仿佛恐懼從沒(méi)有來(lái)過(guò)惩琉，野獸也不在窺視著他們豆励。
這個(gè)形式在后來(lái)被眾多的種族會(huì)議、講堂等形式繼承到今天瞒渠，現(xiàn)在【火星情報(bào)局的現(xiàn)場(chǎng)就是從英國(guó)議會(huì)制度學(xué)來(lái)的良蒸，英國(guó)從《大憲章》開(kāi)始一直就是圍成圈坐好】。
so伍玖，故事的現(xiàn)代定義是【通過(guò)敘述的方式嫩痰，講一個(gè)帶有寓意的事情】。
事情有很多窍箍，但是帶有寓意的卻不多串纺，所以很多所謂的故事，也只是敘事椰棘。
就像這樣纺棺。
我跟你講個(gè)故事哈，今天早上南柯吃了一個(gè)面包邪狞！
然后我肯定會(huì)受白眼祷蝌。你有病帆卓？吃個(gè)面包是故事杆逗？
那我接著說(shuō)，南柯已經(jīng)三天沒(méi)吃飯了鳞疲，今天早上終于吃到了一個(gè)面包罪郊！
這樣你可能就會(huì)好奇，南柯為啥沒(méi)吃尚洽？
我接著說(shuō)悔橄，南柯家里地震了，全市淪陷腺毫！為了防止這里核輻射外泄癣疟，現(xiàn)在已經(jīng)全城封閉了！這個(gè)面包是他從面包店的廢墟里扒出來(lái)的潮酒！
那我是怎么找到這個(gè)面包店的睛挚？我之前并不知道這有一家面包店。
那是因?yàn)槲覐倪@里路過(guò)的時(shí)候救了一個(gè)腿壓在巨石下的娃急黎。這個(gè)娃的爸爸就是這個(gè)面包店的老板扎狱。
我們兩個(gè)頂著饑餓和疼痛侧到，在這扒了一天的石頭，終于扒到了這家面包店的碎石層淤击，扒到面包馬上就坐在碎石廢墟上吃了起來(lái)匠抗。
這是我隨口胡謅的，只是展示一下污抬，有情節(jié)和寓意的事情與南柯早上吃了一個(gè)面包的區(qū)別汞贸。
回想一下電影。
看完《奇異博士》從電影院出來(lái)的時(shí)候印机，就感覺(jué)矢腻，這電影信息量好大，情節(jié)緊湊射赛。
這個(gè)故事是漫威宇宙的一部分踏堡，這個(gè)是時(shí)光石！
然后再看國(guó)產(chǎn)的鬼片時(shí)咒劲，算了顷蟆，這個(gè)我不想對(duì)比，跳過(guò)吧腐魂。
早期的故事大多記憶和傳播著一定的社會(huì)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念帐偎，就像是美國(guó)人愛(ài)自由，日本人愛(ài)時(shí)尚蛔屹，中國(guó)人愛(ài)效率和傳統(tǒng)等等削樊。ps：故事也引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。
既然故事遍布全球兔毒，不同國(guó)家的故事會(huì)不會(huì)有相似的地方漫贞？它們都分哪幾類(lèi)？
【幼兒故事】：大概就是充分展現(xiàn)真善美的簡(jiǎn)單故事和寓言育叁，例如小紅帽和三只小豬等迅脐。
【神話(huà)故事】：圣經(jīng)故事和古希臘神話(huà)就是代表。
你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)圣經(jīng)的傳道士跟你說(shuō)：“哎呀豪嗽，今天天氣真好谴蔑。我們來(lái)做一做完形填空把！”:不都是講圣經(jīng)里的故事么龟梦。這個(gè)福音隐锭，那個(gè)福音的，第多少多少章计贰，怎么怎么回事钦睡。故事講好了才能把你拉進(jìn)教會(huì)啊，故事都講不好的傳教士和傳銷(xiāo)有什么區(qū)別躁倒。
【民間故事】：牛郎織女荞怒，梁山伯與祝英臺(tái)這種的洒琢。早期的老百姓都是種田的，刨地刨累了挣输，就坐一邊歇著，然后就合計(jì)福贞，咋整啊撩嚼，這干呆著也不是個(gè)事啊，這時(shí)候就像山洞里那些人一樣挖帘，我來(lái)給你們吹個(gè)牛逼吧完丽！巴拉巴拉，連哄帶騙拇舀，現(xiàn)編現(xiàn)圓逻族。后來(lái)講著講著就成系統(tǒng)了，這就有了成型的民間故事骄崩，所以民間故事大多是以口述形式的流傳下來(lái)聘鳞。
【童話(huà)故事】：灰姑娘、白雪公主這類(lèi)的要拂。各種正義戰(zhàn)勝邪惡抠璃。各種給小朋友灌輸精神力量。充分利用夸張脱惰、擬人搏嗡、象征的手法，告訴我們一個(gè)又一個(gè)英雄故事拉一、一個(gè)又一個(gè)溫暖動(dòng)人的情節(jié)采盒。
說(shuō)真的，我現(xiàn)在蔚润，特別喜歡看奧特曼磅氨！我個(gè)人覺(jué)得《冰與火之歌》的片頭就是從泰羅奧特曼哪里學(xué)來(lái)的。
故事的5條大河：何人何時(shí)何地何因何果嫡纠。
奧特曼的每一集都充分地展示出這5條大河悍赢，而且有理有據(jù)，還不重樣货徙。奧特曼系列一出左权，很快就火遍全球。
說(shuō)一個(gè)真實(shí)的事吧痴颊。
我小時(shí)候赏迟，從同學(xué)那里得知晚上6點(diǎn)半電視中某個(gè)臺(tái)會(huì)播出奧特曼。當(dāng)天晚上我回家書(shū)包一撇蠢棱，就坐電視前面不起來(lái)锌杀，不吃飯不喝水不寫(xiě)作業(yè)也不動(dòng)窩甩栈。那時(shí)我家沒(méi)有播出奧特曼那個(gè)臺(tái)，但我就要看奧特曼糕再。然后一直坐到大約6點(diǎn)50分的時(shí)候量没，我爹終于服了，把演奧特曼的電視臺(tái)搜了出來(lái)突想。
由此可見(jiàn)殴蹄，奧特曼雖然屬于文化的傳播和滲透，但也是通過(guò)故事的形式猾担。
這就可以說(shuō)袭灯，故事具有傳播快、影響力大绑嘹、興趣性強(qiáng)的特征稽荧。也是歷史的濃縮、個(gè)人精神寄托和社會(huì)文化的體現(xiàn)工腋。
所以一個(gè)經(jīng)典的故事姨丈，故事中精巧的情節(jié)設(shè)計(jì)，都是經(jīng)久不衰的傳播源（有共同認(rèn)知的文化載體現(xiàn)在有一個(gè)牛批的名字擅腰，叫IP）构挤。
福爾摩斯、波洛警探惕鼓、哈姆萊特等等故事筋现，翻拍了幾十遍，時(shí)至今日箱歧，任何一個(gè)版本都很火矾飞，我相信以后還會(huì)再翻拍，依然還會(huì)火呀邢。
說(shuō)了這么多洒沦，故事究竟跟我們有什么關(guān)系？
我在豆瓣上看過(guò)這樣的書(shū)評(píng)：為了不去自殺价淌。那本書(shū)叫《寫(xiě)作的事》申眼。
總結(jié)起來(lái)大多數(shù)人認(rèn)為故事和我的關(guān)系是：情愫、了解更多的信息和文化蝉衣、體驗(yàn)不同的生活括尸、學(xué)習(xí)。
情愫就是精神寄托病毡，古希臘神話(huà)中的眾神都是有原始意象的濒翻。那時(shí)的人還比較懵懂，比較封建。認(rèn)為下雨了就是雨神不開(kāi)心有送，著火了就是火神在懲戒淌喻，打雷就是宙斯降罪。將自然神力歸到某位神明的身上雀摘，然后和其他的小伙伴講他所認(rèn)為的神明為何要這樣做裸删。
但是成系統(tǒng)的古希臘神話(huà)是在文藝復(fù)興前后才改編、續(xù)編完成的阵赠。古羅馬教皇為了鞏固自身的統(tǒng)治和教義的廣泛傳播涯塔，又神化了一下神話(huà)，加上文藝復(fù)興時(shí)期的各路大神都在傳播宗教文化豌注，配上各種字畫(huà)伤塌，書(shū)籍和廟宇等灯萍，神話(huà)氣息充斥在人們身邊轧铁，想不信都很難。
再如現(xiàn)在很火的《人民的名義》旦棉，我概括成一句話(huà)就是：李達(dá)康的反腐經(jīng)歷齿风。這個(gè)樣子你們肯定不會(huì)滿(mǎn)意，一定會(huì)抗議道：還我萌萌的李達(dá)康绑洛！還我電視劸劝摺！
so真屯，這就是故事的重要性脸候。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，南柯你說(shuō)了這么多绑蔫，我們憑什么要自己寫(xiě)故事运沦？
對(duì)啊，憑啥啊配深。我想了一下携添，大概是：
寫(xiě)故事可以更好地展示自己。
寫(xiě)故事可以培養(yǎng)閱讀興趣篓叶。
寫(xiě)故事可以強(qiáng)化寫(xiě)作能力烈掠，完善自身的邏輯思維能力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念缸托，提高個(gè)人修養(yǎng)左敌。
最后，我來(lái)上綱上線(xiàn)地總結(jié)一下在21世紀(jì)我們?yōu)槭裁匆獙?xiě)作故事~~
21世紀(jì)的趨勢(shì)大家也都有所見(jiàn)聞俐镐，社會(huì)變化的節(jié)奏越來(lái)越快母谎，人們的耐心也越來(lái)越少，每個(gè)人的選擇性感知也越來(lái)越強(qiáng)京革，這也就是獵奇文奇唤、標(biāo)題黨幸斥、雞湯文泛濫的原因之一，也有一些人抱著對(duì)比的心態(tài)看待故事【啊咬扇，你活的不如我我就放心了】甲葬。
但是不管怎樣的形式，都是在講故事懈贺，在看故事经窖。我們的生活不知在何時(shí)已經(jīng)離不開(kāi)故事可。散文在講故事梭灿，傳記在講故事画侣，心理學(xué)再講故事，小說(shuō)在講故事堡妒，歷史也在講故事配乱。
德國(guó)作家聚斯金德的小說(shuō)《香水》在抨擊社會(huì)的黑暗、冷漠和腐敗皮迟。
中國(guó)的王小波寫(xiě)了《沉默的大多數(shù)》搬泥，《黑鐵、白銀伏尼、黃金時(shí)代》忿檩。
東野每一本小書(shū)都在述說(shuō)人心的丑陋，功利與那些做了見(jiàn)不得人之事后為了消跡而犯罪的行為爆阶。
一個(gè)好的故事所講述的道理能夠深入人心燥透，并引發(fā)觀眾心態(tài)的轉(zhuǎn)變。
故事中經(jīng)典的人物形象也能引起看故事人的自我反思辨图，并向著人物改進(jìn)和發(fā)展班套。
所以，現(xiàn)在你們腦海中浮現(xiàn)的是哪個(gè)故事呢徒役？
在評(píng)論區(qū)留下你讀完文章后第一時(shí)間想到的故事孽尽，并做說(shuō)明為什么會(huì)想到這個(gè)故事，它對(duì)你的心態(tài)忧勿、觀念乃至人生產(chǎn)生了怎樣的影響杉女，我會(huì)選出最走心的評(píng)論送實(shí)體書(shū)哇~
大力么么噠
小草莓種下
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