黛玉的人設(shè)是整部書中最奇特的刽酱，四世列侯、五世世家的家族在和平年代卻僅余一個(gè)孤女鳍烁。一個(gè)柔美嬌弱病態(tài)的女子卻滿腹屈子载绿、子建的才情。通篇無容顏具體描寫辙培，通篇無衣妝具體描寫蔑水。脂批說家族中無此一人，張愛玲的考證也說黛玉的人物設(shè)計(jì)在寫作過程中經(jīng)過多次變化扬蕊。這些說明了現(xiàn)實(shí)中極可能無此一人搀别。但她卻是紅樓第一女主，一個(gè)集所有女兒真善美和滿腹子建之才于一身的人尾抑，一個(gè)任何其他作家不相信也不敢寫的人歇父，一個(gè)睡里夢里也忘不了的人蒂培。
總覺得，黛玉這個(gè)人設(shè)是曹公自己的精神寄托或者是自己榜苫。
一护戳、《葬花吟》說的到底是什么意思
歌行體《葬花吟》是林妹妹的標(biāo)志，也是她最好的一首詩垂睬，就其人物重要性媳荒，個(gè)人認(rèn)為可以排全書第一的。黛玉葬花成為中國文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典的行為藝術(shù)驹饺，葬花吟是核心內(nèi)容钳枕。
此詩是怎么寫成的？黛玉至次日又可巧遇見餞花之期赏壹，正是一腔無明正未發(fā)泄鱼炒，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋卡儒，由不得感花傷己田柔，哭了幾聲，便隨口念了幾句骨望。隨口念的硬爆，太厲害了！
花謝花飛花滿天擎鸠，紅消香斷有誰憐缀磕？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾劣光。
簾中女兒惜春莫袜蚕，愁緒滿懷無處訴。
手把花鋤出繡簾绢涡，忍踏落花來復(fù)去牲剃？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與柳飛雄可。
桃李明年能再發(fā)凿傅，明歲閨中知有誰？
三月香巢已壘成数苫，梁間燕子太無情聪舒！
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾虐急。
一年三百六十日箱残，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時(shí)止吁？一朝漂泊難尋覓被辑。
花開易見落難尋燎悍，階前悶殺葬花人。
獨(dú)把香鋤淚暗灑敷待，灑上花枝見血痕间涵。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門榜揖。
青燈照壁人初睡勾哩，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神举哟？半為憐春半惱春思劳。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞妨猩。
昨宵庭外悲歌發(fā)潜叛，知是花魂與鳥魂。
花魂鳥魂總難留壶硅，鳥自無言花自羞威兜。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭庐椒。
天盡頭椒舵，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨约谈，一抔冷土掩風(fēng)流笔宿。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝棱诱。
爾今死去奴收葬泼橘，未卜奴身何日亡？
奴今葬花人笑癡迈勋，他年葬奴（我）知是誰炬灭？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)靡菇！
一朝春盡紅顏老担败，花落人亡兩不知。
[甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四镰官，其凄楚感慨，令人身世兩忘吗货，舉筆再四不能加批][甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源泳唠，《葬花吟》又系諸艷一偈也]
很多詩詞專家都認(rèn)為紅樓兒女們的詩詞很一般，我為什么評價(jià)很高宙搬？14笨腥、5歲的小兒女作詩怎么能達(dá)到當(dāng)時(shí)時(shí)代真正詩人的高度拓哺？自己以為，相對年齡環(huán)境脖母，脂硯每次批詩詞時(shí)經(jīng)常說是人物自寫身份士鸥，紅樓大部分詩詞寫得非常好了，曹公以文傳詩谆级，詩與小說文法高度配合烤礁，并成為小說的一條與眾不同的主要線索，文字大都淺顯又不失于雅肥照，既不脫詩詞律法脚仔，又適合大眾閱讀，初中的同學(xué)都能很好的理解這些詩句的含義舆绎，所以應(yīng)千古傳誦鲤脏。你們難道更喜歡西游、水滸和三國里的打油詩吕朵？就算作者詩詞功夫驚艷絕倫猎醇，如果不和時(shí)宜地讓書中一個(gè)個(gè)小姑娘吟出滄桑厚重，那才叫失敗努溃。小說詩詞托物言志不難硫嘶，量體裁衣，不賣弄茅坛，不浮夸音半，寧肯犧牲文學(xué)性來符合小說背景。這才是小說家的高度」北停現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代曹鸠，許多完全依照格律、有詩人味的詩我都讀起來費(fèi)勁斥铺，弄不懂他用的什么典彻桃、對得什么仗，難道是好詩晾蜘？
這首詩為什么好邻眷？不言煉句煉字辭藻工拙，只想景想情想事想理剔交，反復(fù)推求悲傷感慨肆饶。直白、易讀岖常、易懂驯镊、情感強(qiáng)烈、反復(fù)吟唱，很多初中學(xué)生甚至小學(xué)生都能背誦板惑。所以橄镜，林妹妹說：詞句究竟還是末事，第一是立意要緊冯乘。若意趣真了洽胶，連詞句不用修飾自是好的，這叫做‘不以詞害意’裆馒。此詩應(yīng)與“床前明月光姊氓，疑似地上霜”一樣千古流芳。愛屋及烏领追，我太喜歡林妹妹了他膳。
讀懂《葬花吟》就讀懂了黛玉。
黛玉是仙子绒窑，極其聰明敏感棕孙，她從父母雙亡時(shí)起，就知道了繁華必然毀滅些膨、命運(yùn)難以抗?fàn)帲煊窦覒?yīng)該是紅樓里最早被毀滅的家族蟀俊，父母逝去、無兄弟姊妹订雾，甚至慘過湘云近親皆無肢预，唯一對應(yīng)的是妙玉），與寶釵領(lǐng)悟的時(shí)間基本一致（寶釵家族當(dāng)時(shí)是衰弱洼哎，衰弱到來投靠親戚烫映，不光她家來了，近如寶琴的親戚也來投靠了）噩峦，這種最深刻的共同點(diǎn)和領(lǐng)悟是她們成為金蘭的基礎(chǔ)锭沟，對于靈魂格外深邃的人，知己是個(gè)奢侈品识补，親人離喪是切入肌膚的體會族淮，這也是她們高于寶玉的地方。但是她們走了不同的命運(yùn)抗?fàn)幏绞狡就浚煊裢耆度胱＠保瑳]給自己留半條后路，事不成則唯有一死切油。這樣的決絕其實(shí)是一種無情蝙斜，所以說黛玉也是有情而無情∨旌《葬花吟》是黛玉方式的宣言孕荠，是哈姆雷特“生存還是毀滅”的自我覺醒绢片。這個(gè)宣言的聽眾只有一個(gè)人，知己寶玉岛琼。
不想寶玉在山坡上聽見，先不過點(diǎn)頭感嘆巢株；次后聽到“儂今葬花人笑癡槐瑞，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老阁苞，花落人亡兩不知”等句困檩，不覺慟倒山坡之上，懷里兜的落花撒了一地那槽。試想林黛玉的花顏月貌悼沿，將來亦到無可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷骚灸！既黛玉終歸無可尋覓之時(shí)糟趾，推之于他人，如寶釵甚牲、香菱义郑、襲人等，亦可到無可尋覓之時(shí)矣丈钙。寶釵等終歸無可尋覓之時(shí)非驮，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往雏赦，則斯處劫笙、斯園、斯花星岗、斯柳填大，又不知當(dāng)屬誰姓矣！因此一而二伍茄，二而三栋盹，反復(fù)推求了去，真不知此時(shí)此際欲為何等蠢物敷矫，杳無所知例获，逃大造，出塵網(wǎng)曹仗，使可解釋這段悲傷榨汤。
《葬花吟》表現(xiàn)出黛玉的唯美與決絕，并主動徹底的展現(xiàn)給知己怎茫，而寶玉自此終于明白了“悲涼之霧收壕，遍布華林”妓灌，對黛玉完全展開自己的靈魂，一任她為所欲為蜜宪，這是寶黛精神之最閃光處虫埂。黛玉去后，寶玉決然出家是必然圃验，是有情而無情掉伏，否則不配為知己！
黛玉的悲傷澳窑。
《葬花吟》是紅樓里最令人產(chǎn)生誤解的一首詩斧散，另一首是寶釵的柳絮詞。因?yàn)?0回中黛玉過得很好摊聋，有愛情鸡捐、有知己、有賈母護(hù)著麻裁、有大家寵著箍镜，物質(zhì)方面什么都不缺，她為什么要如此悲傷呢悲立？
書中鹿寨，黛玉在賈府的地位是很高的，在賈母這個(gè)最高領(lǐng)袖眼里薪夕，她是心尖上的肉脚草，孫輩里可以比得上寶玉了≡祝“林黛玉自在榮府以來馏慨，賈母萬般憐愛，寢食起居姑隅，一如寶玉写隶，【甲戌側(cè)批：妙極！所謂一擊兩鳴法讲仰，寶玉身份可知慕趴。】迎春鄙陡、探春冕房、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后〕梅”她的月錢份子錢由賈母直接供給或者代出耙册，人參肉桂燕窩從未短少，所以她對寶釵說：“燕窩事小毫捣，難得你多情如此详拙〉奂剩”寶釵一出場就在描花樣子、做針線饶辙，湘云做針線活經(jīng)常到三更蹲诀，而黛玉“他可不作呢。饒這么著弃揽，老太太還怕他勞碌著了侧甫。大夫又說好生靜養(yǎng)才好，誰還煩他做蹋宦？舊年好一年的工夫，做了個(gè)香袋兒咒锻；今年半年冷冗，還沒見拿針線呢』笸В”物質(zhì)世界如此完美蒿辙，為什么還會“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼滨巴∷脊啵”因?yàn)轺煊袷窍勺樱斆髁斯。靶妮^比干多一竅泰偿，【甲戌側(cè)批：此一句是寶玉心中。甲戌眉批：多一竅固是好事蜈垮，然未免偏僻了耗跛，所謂“過猶不及”也≡芊ⅲ】”脂評也說“黛玉一生是聰明所誤”调塌，聰明必然思想深邃，必然有對物質(zhì)之外世界的看法和深刻的精神追求惠猿，必然敏感羔砾，必然寂寞，必然能從生看到死偶妖，必然曲高而和寡姜凄，為世人難容〔褪海“人人都笑我有些癡病檀葛，難道還有一個(gè)癡子不成？”大觀園里有癡病的腹缩，她是一個(gè)屿聋，另一個(gè)是寶玉空扎。在那個(gè)女子基本是男子私有財(cái)產(chǎn)的時(shí)代里，一個(gè)有著屈子润讥、子建之才的靈魂卻要棲居在一個(gè)柔弱多病不能長久女子的軀殼里转锈，有才不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，有貌不能選擇愛情楚殿，只得寄托于詩書撮慨，這些就是悲傷的由來。黛玉的才情脆粥，她的兩次離喪砌溺，她家族的毀滅讓她很早就明白了繁華如煙云、命運(yùn)是霜刀变隔！這些规伐，書中早期的黛玉表現(xiàn)的很激烈，后面隨著寶黛的愛情匣缘、釵黛的知己猖闪，漸漸埋藏于心底里，爆發(fā)應(yīng)當(dāng)在80回后直面死亡了肌厨。
為什么要葬花培慌？
《葬花吟》的本質(zhì)主題就是如何面對命運(yùn)。黛玉生下來就是為三生石畔的情柑爸，“一年三百六十日吵护，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，可以說是無一線之生機(jī)表鳍。明明是仙子何址，卻要為人間的生存環(huán)境而競爭。人間環(huán)境不可變进胯，自己也不可能變用爪，結(jié)果必然無望，這便是命運(yùn)胁镐。面對命運(yùn)偎血，要么自主地變成魚眼睛，要么被環(huán)境染污盯漂。而對黛玉來說颇玷，兩者都不可接受，寧可“質(zhì)本潔來潔去”就缆，潔來是上天賜予的帖渠，潔去則是自己修得的琼锋，這與寶釵的“來去無牽掛”一個(gè)意思钞诡÷挪Γ“潔”是一種信念丈攒，她最擔(dān)心的是“欲潔何曾潔”的命運(yùn)，所以會去葬花狞甚。黛玉認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是污濁的锁摔，不可生存，活在其間透不過氣來哼审，因此一開始就站在對立面谐腰。一如落花，隨沁芳閘流水出了大觀園則不能自保涩盾，葬在園中是唯一的干凈出路十气。所以她告誡寶玉不能坐視落花隨流水，命運(yùn)不可違春霍，花在現(xiàn)實(shí)社會中必然被犧牲桦踊，如隨流水可能不潔。被水漂走是妙玉的命運(yùn)终畅，被埋葬是黛玉的命運(yùn)【股粒《葬花吟》通篇是悲憤离福，是不服命運(yùn)之心，寧可埋葬自己也不肯屈服炼蛤，更是使命妖爷。
“雙文，雙文理朋，誠為命薄之人矣絮识。然你雖薄命，尚有孀母弱弟嗽上；今日林黛玉之命薄次舌，一并連孀母弱弟俱無。古人云‘佳人薄命’兽愤，然我又非佳人彼念，何命薄勝于雙文哉！”
黛玉與命運(yùn)的抗?fàn)幉皇潜瘧K浅萧，而是在命運(yùn)壓榨下升華出的一種無可比擬的輝煌逐沙。何嘗不是曹公自己，不服命運(yùn)洼畅，故不通過理性吩案，而通過神瑛、絳珠之天造地設(shè)的前緣來歌頌之帝簇。然而不服也不是最后境界徘郭。最后的境界是自覺地認(rèn)識到非“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷環(huán)境靠益，不足以催生如此之絕美。
黛玉的使命崎岂。
《葬花吟》的主題寫了命運(yùn)的兩個(gè)方面：人來到世間捆毫，不只是感傷薄命，還有使命冲甘。每一個(gè)人來到世間都是有目的绩卤、有意義的，不是茍且生存就完了江醇。命運(yùn)的作用也不完全是負(fù)面的濒憋，也有積極的一面，這就是使命陶夜。使命是一種力量凛驮，能使命運(yùn)退居陪襯。使命感是黛玉精神的力量本源条辟。沒有命運(yùn)的壓榨黔夭，不在抗?fàn)幹畜w驗(yàn)命運(yùn)，便無以催生尋常無法企及的價(jià)值羽嫡。使命不是卿卿我我本姥、二人世界、過小日子杭棵、相夫教子婚惫，虛虛假假。一個(gè)人的理想世界是什么樣子的魂爪，便據(jù)之行現(xiàn)實(shí)世界之事先舷，而不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要而行茍且，乃至將茍且本身也歸因于命運(yùn)滓侍。黛玉的使命是真善美蒋川，是追求，是知己撩笆，是愛情尔破，是那個(gè)時(shí)代旁人精神上無法企及的東西，使命面前不可討價(jià)還價(jià)浇衬。對有使命感的人來說懒构，人生的價(jià)值與普通人的價(jià)值完全不同，這樣使命的人本身就是非常不合群耘擂、不合算胆剧，“孤高自許，目無下塵”，所謂“悒郁不忿之意”秩霍，“一年三百六十日篙悯，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，說的就是這個(gè)意思和處境铃绒。而寶玉最難得的價(jià)值鸽照，就在于能知、能欣賞黛玉颠悬，不管別的女兒如何看矮燎，也獨(dú)往獨(dú)來，靈魂只為她一人感動赔癌。
一般人看“一年三百六十日诞外，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，往往把《葬花吟》當(dāng)成弱勢群體的悲悲切切灾票，是誤讀峡谊，黛玉在書中并不弱勢，她的處境相比迎刊苍、探既们、惜要好，強(qiáng)過妙玉甚至湘云正什。它的真正意思是說：到這個(gè)世界來啥纸，哪怕輪回多少次，也不放棄埠忘；不管多少艱險(xiǎn)，都義無反顧馒索。理解了黛玉的使命感莹妒，回頭再去看《葬花吟》，就比較容易看懂绰上。它不是控訴環(huán)境的嚴(yán)酷旨怠，而是講使命有多艱難。曹公毫無保留地贊美黛玉蜈块，為了使命鉴腻，不隨不和，如飛蛾撲火百揭、燃燒自己爽哎、無怨無悔。
如果能夠理解這些器一，當(dāng)你看到活潑靈氣课锌、花樣百出，伶牙俐齒、管家理財(cái)渺贤、本來面目的黛玉時(shí)雏胃，你就不會感到奇怪，因?yàn)椤对峄ㄒ鳌方^對不是悲歌志鞍。她能斥寶玉睡一個(gè)枕頭的提議“放屁”瞭亮，能起身按住寶玉擰嘴，能打趣湘云“只恐石涼花睡去”固棚，能借惜春繪畫肆無忌憚地大玩大笑统翩，能說“母蝗蟲”“攜蝗大嚼圖”“鐵鍋一口，鐵鏟一個(gè)”“炒顏色吃”這樣的段子玻孟，能打趣寶釵列“嫁妝單子”唆缴，能倒打一耙反誣李紈招大家笑鬧，能給來她這里的小丫頭黍翎、老婆子小費(fèi)面徽；她的瀟湘館人財(cái)物管理的井井有條，她知道賈府后手不接的財(cái)政問題匣掸。容顏趟紊、才情、靈性碰酝、智慧霎匈、管家、理財(cái)送爸、真善美铛嘱，黛玉都占全了，所以袭厂，黛玉這樣的人墨吓，一般作家不敢寫，因?yàn)椴幌嘈艜羞@樣的人存在纹磺。
《葬花吟》實(shí)際也是曹公的使命和宣言帖烘，滿紙荒唐言，一把辛酸淚橄杨！都云作者癡秘症，誰解其中味？在無名式矫、無利乡摹、無望的悲慘環(huán)境中，用生命寫紅樓采转，把美麗的愛情趟卸、美好的希望、絢麗的青春等等一切在現(xiàn)實(shí)中被毀滅的人間的天國再次呈現(xiàn)給我們看，就如絳珠之淚至死不干锄列、萬苦不怨图云，讓這本書刻骨銘心、永世流傳邻邮！
二竣况、黛玉的性格。
我一直驚訝于黛玉的性格叛逆筒严，因?yàn)橛X得這種女兒是不存在的丹泉，但是讀到這段話，我漸漸明白了黛玉的性格鸭蛙。曹公第一次提到黛玉, 說林如海
“夫妻無子, 故愛如珍寶, 且又見他聰明清秀, 便也欲使他讀書識幾個(gè)字, 不過假充養(yǎng)子之意, 聊解膝下荒涼之嘆摹恨。”
說的很明白娶视，黛玉在家里是按照男孩子教養(yǎng)的晒哄！而且這個(gè)教養(yǎng)是從讀書開始。
首先請了進(jìn)士出身肪获、下崗知府賈雨村來教《四書》寝凌，《四書》說的是什么？是告訴人們做人的尊嚴(yán)孝赫、人格的力量较木、人生的價(jià)值與意義；是男人們的修身齊家治國平天下青柄，根本上是教人們?nèi)绾巫鋈朔フ⑷绾潍@取功名、向上攀升致开。宋代張載說：“為天地立心峰锁，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)喇喉，為萬世開太平祖今⌒？樱”《四書》就是中國古代上層社會特別是知識分子的核心思想和文化理想拣技，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法的集中體現(xiàn)。歷代科舉選仕耍目，試卷命題無他膏斤，必出自《四書》，足見其對為官從政之道邪驮、為人處世之道的重要程度莫辨。中國古代科舉制度從未向女性開放過，致使科舉英才的行列中，竟無一女子沮榜，所以幾千年的古代史只能是一部男性精英的歷史盘榨。其次，是歷經(jīng)世事蟆融，黛玉兩次離喪草巡，經(jīng)歷過人世間的大事，她從南至北型酥、從北到南山憨、再從南回北，讀過萬卷書弥喉，行了萬里路郁竟，她見過山川大河、漢宮秋月由境、唐跡宋蹤棚亩，除了大自然里的花雪月以外，她肯定還知道得更多藻肄，看看她的弟子香菱怎么說的蔑舞，“我們那年上京來，那日下晚便灣住船嘹屯，岸上又沒有人攻询，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯州弟，那個(gè)煙竟是碧青钧栖，連云直上∑畔瑁”同樣的拯杠，寶釵也有相同的經(jīng)歷，只是不如黛玉深刻罷了啃奴。
在中國古代潭陪，男女孩教養(yǎng)的方式有本質(zhì)的不同。首先最蕾，女性的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性依溯。《詩·小雅·斯干》記載：“乃生男子瘟则，載寢之床黎炉，載衣以裳，載弄之璋醋拧】妒龋……乃生女子淀弹，載寢之地，載衣以裼庆械，載弄之瓦薇溃。”所以對女子的教育的目的不可能像對于男子的期待那樣是為了修身齊家治國平天下缭乘，而是為了使其更好地順從丈夫痊焊、侍奉公婆、治家教子忿峻。因此薄啥，圍繞這一目的展開的教育，勢必只關(guān)注封建倫理道德教育和家政技能教育逛尚。
倫理道德的主要內(nèi)容是三綱五常和三從四德垄惧。三綱五常指：“君為臣綱，父為子綱绰寞，夫?yàn)槠蘧V”（《禮緯·含文嘉》）和“仁到逊、義、禮滤钱、智觉壶、信”（《舉賢良對策》）。三從四德指：“未嫁從父件缸，既嫁從夫铜靶，夫死從子”（《儀禮·喪服·子夏傳》）和“婦德、婦言他炊、婦容争剿、婦功”（《周禮·天官·冢宰》）。歸納起來痊末，主要包括以下三個(gè)方面：其一蚕苇，貞節(jié)觀念≡涞《周易·桓卦·象傳》“婦人貞潔涩笤，從一而終『屑”其二蹬碧，柔順之道÷亩鳎《女誡·敬慎》認(rèn)為“敬順之道”锰茉，乃“婦人之大禮也”呢蔫∏行模《女論語》進(jìn)一步提出為妻敬事丈夫的“七莫”具體道德要求飒筑。其三，孝順之道绽昏⌒牛《禮記·內(nèi)則》“婦事舅姑如事父母”，“子媳孝者敬老全谤，父母姑舅之命肤晓，勿逆勿怠”∪先唬《女范捷錄》亦“夫孝者百行之源而尤為女德之首也补憾。”
家政技能教育關(guān)注的確是“無才”卷员。在“女子無才便是德”的指導(dǎo)思想下盈匾，古代教女允許女子所掌握的知識，基本停留在識字毕骡、記數(shù)以及淺易經(jīng)書的啟蒙教育水平削饵，國家大學(xué)校長（國子監(jiān)祭酒）的女兒李紈的教育就是這樣：
便說“女子無才便有德”，故生了李氏時(shí)未巫，便不十分令其讀書窿撬，只不過將些《女四書》、《列女傳》叙凡、《賢媛集》等三四種書劈伴，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了握爷，卻只以紡績井臼為要宰啦，因取名為李紈，字宮裁饼拍。因此這李紈雖青春喪偶赡模，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般师抄，一概無見無聞漓柑，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已叨吮。
《禮記·內(nèi)則》載：“子能食食辆布，教以右手。能言茶鉴，男唯女俞锋玲。男鞶革，女鞶絲涵叮，六年惭蹂，教之?dāng)?shù)與方名伞插。七年男女不同席，不共食盾碗。八年出入門戶及即席飲食媚污。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅廷雅，居宿于外耗美。”司馬光在其《家范》中說得更加明白：“其女功航缀，則不過桑麻商架、織績、制衣裳芥玉、為酒食而已甸私。”顯然飞傀，對于女子而言皇型，社會對其未來角色的設(shè)計(jì)是一個(gè)能侍奉公婆、相夫教子砸烦、操持家事的賢妻良母形象弃鸦。因而，烹飪紡織等家事才是其應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的基本功夫幢痘。
西蒙娜·德·波伏娃 在《第二性》里對男女孩的初期教育和性格形成說的更到位唬格，
女人不是天生的，女人是造就的。成長從一開始就已經(jīng)在性格和價(jià)值上給出了模板，并不容易逃脫溯香。就算教育也不能改變這種本質(zhì)區(qū)別颈将。
女孩成為女人昆禽，不僅僅是因?yàn)樗陨淼纳碓颍驗(yàn)樗膿狃B(yǎng)方式。
一個(gè)剛剛出生的嬰兒，不會知道自己是什么性別乾吻，更不會知道這個(gè)性別意味著什么。大約從三歲開始拟蜻，變化出現(xiàn)了绎签。父母親給予一個(gè)男孩的親吻和溫存會越來越少，而對于他暴力行為的容忍度卻越來越高酝锅。但家長會給小女孩溫存的愛撫诡必，給一個(gè)小女孩的教育，是要她乖乖的搔扁，不要做出男孩子那樣的動作和行為爸舒；漸漸的蟋字，小女孩就沒有同齡的男孩那樣好斗、那樣有活力碳抄、那樣有冒險(xiǎn)精神了。 童年階段的女孩场绿，還逐漸明白了男性在這個(gè)世界上的優(yōu)勢：在家里剖效，她感到，父親的權(quán)威是至高無上的焰盗；通過學(xué)習(xí)璧尸，她明白了，這個(gè)世界的主宰不是女人熬拒、而是男人爷光。 此外，人們會告訴她澎粟，你要成為一個(gè)女人蛀序，而女人不該有太高的目標(biāo)。少女被告知活烙，她的性別決定了徐裸，她的命運(yùn)最終是不取決于自己的。她要想在別人眼里有價(jià)值啸盏，需要做的重贺，不是去提高自身的素質(zhì)，而是要去迎合男人的夢想回懦。對于一個(gè)女人來說气笙，她的夢想越狂野，她的意志力越強(qiáng)悍怯晕，她身上的“女人味”潜圃、她對于男性的誘惑力，就會越低舟茶。 女孩在成長的過程中逐漸接受了身為女性的命運(yùn)秉犹，那就是必須依附男性、取悅男性稚晚。在認(rèn)識到這一點(diǎn)后崇堵，女孩成為了女人，將自身的價(jià)值捆綁在了婚姻與家庭上客燕。
于是鸳劳，對于被鼓勵(lì)并且要求必須表現(xiàn)出自身存在的男孩與逐漸內(nèi)化的封閉在抽象主體中的女孩來說，世界呈現(xiàn)了完全不同的面貌也搓；男孩不斷地質(zhì)疑赏廓，時(shí)刻反抗涵紊，然后確認(rèn)，然后再反抗幔摸，而女孩逐漸一味忍受摸柄，世界不需要她自行就已經(jīng)既定，不需要她來改變既忆。如果女孩想像男孩一樣完全不考慮自身的性別驱负，那么她將要面對的是：作為本質(zhì)確立自我的要求與男性社會對她第二性處境的要求的劇烈沖突，后果可能嚴(yán)重至摧毀自我本身患雇。其實(shí)跃脊，女性一生都在這樣的沖突中尋求成長。
讀到這里苛吱，我都不需要再多說酪术，黛玉受到這樣教育對她成長和性格的影響。
因此翠储，黛玉的叛逆有很大部分就是男孩子的剛毅和抉擇绘雁，不斷地質(zhì)疑，時(shí)刻反抗援所，然后確認(rèn)咧七，然后再反抗，人的尊嚴(yán)任斋、人格的力量继阻、人生的價(jià)值與意義早就在她的內(nèi)心深處了，《葬花吟》通篇說的都是這個(gè)意思废酷。
再看看黛玉的愛好瘟檩，你就更容易理解這種男孩子的性格了。
第一個(gè)是寫詩讀書澈蟆。寫作是最耗費(fèi)精力的事墨辛，身體不好的黛玉卻樂此不疲，她對詩書傾其真情趴俘，全書里除了和寶玉談戀愛這個(gè)就是主要工作了睹簇。黛玉是詩意的存在著，大觀園里第一詩人寥闪，元春太惠、賈政都夸獎(jiǎng)過。黛玉的“詠絮之才”全書第一疲憋，簡直是對“女子無才便是德”的完全顛覆凿渊。而對于針黹這些女孩子份內(nèi)的事，反而卻是這樣的：
襲人道：“他可不作呢。饒這么著埃脏，老太太還怕他勞碌著了搪锣。大夫又說好生靜養(yǎng)才好，誰還煩他做彩掐？舊年好一年的工夫构舟，做了個(gè)香袋兒；今年半年堵幽，還沒見拿針線呢狗超。”
我就不相信谐檀，一點(diǎn)針線活兒比寫詩還要難抡谐、還要費(fèi)事裁奇、還要?jiǎng)诼低┾繒锌墒敲鞔_的說了寶釵、湘云她們針線活可以干到三更刽肠，黛玉在這個(gè)時(shí)間卻是去寫詩讀書溃肪，可見得她確實(shí)不喜歡女孩子該干的事。第四回也有一段話音五，
寶釵日與黛玉迎春姊妹等一處惫撰，【甲戌眉批：金玉初見，卻如此寫躺涝，虛虛實(shí)實(shí)厨钻，總不相犯〖崾龋】或看書下棋夯膀，或作針黹，倒也十分樂業(yè)苍蔬∮战ǎ【甲戌側(cè)批：這一句襯出后文黛玉之不能樂業(yè)，細(xì)甚妙甚碟绑！】
說得更明白了俺猿，黛玉不能樂業(yè)，與寶玉的“富貴不知樂業(yè)”遙遙相對格仲，都不喜歡自己應(yīng)該干的事押袍！
黛玉的針黹可能確實(shí)不是出類拔萃，做得很慢凯肋，水平至少比湘云的差伯病，書中有這么一段話：
史湘云冷笑道：“前兒我聽見把我做的扇套子拿著和人家比，賭氣又鉸了。我早就聽見了午笛，你還瞞我惭蟋。這會子又叫我做，我成了你們的奴才了药磺「孀椋”寶玉忙笑道：“前兒的那事，本不知是你做的癌佩∧痉欤”襲人也笑道：“他本不知是你做的。是我哄他的話围辙，說是新近外頭有個(gè)會做活的女孩子我碟，說扎的出奇的花，我叫他拿了一個(gè)扇套子試試看好不好姚建。他就信了矫俺，拿出去給這個(gè)瞧給那個(gè)看的。不知怎么又惹惱了林姑娘掸冤，鉸了兩段厘托。回來他還叫趕著做去稿湿，我才說了是你作的铅匹，他后悔的什么似的。
第二個(gè)是黛玉的家饺藤“撸看看瀟湘館，妥妥是一個(gè)男子的書房涕俗。
忽抬頭看見前面一帶粉垣罗丰，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映咽袜。眾人都道：“好個(gè)所在丸卷！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊询刹，階下石子漫成甬路谜嫉。上面小小兩三間房舍，一明兩暗凹联，里面都是合著地步打就的床幾椅案沐兰。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院蔽挠，有大株梨花兼著芭蕉住闯。又有兩間小小退步瓜浸。后院墻下忽開一隙，得泉一派比原，開溝僅尺許插佛，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院量窘，盤旋竹下而出雇寇。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書蚌铜，不枉虛生一世锨侯。”
“寧可食無肉冬殃，不可居無竹”囚痴，代表了歷代文人士大夫的骨氣與追求，黛玉的居所亦有這千百竿翠竹的掩映审葬，正是“鳳尾森森深滚，龍吟細(xì)細(xì)” 。黛玉滿腹里是士大夫的才情風(fēng)骨耳璧，但卻生就了女兒的嬌美病弱身軀成箫，她能不為此流淚而癡纏展箱。
先到了瀟湘館旨枯。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路混驰，土地下蒼苔布滿攀隔，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯栖榨，又見書架上磊著滿滿的書昆汹，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了∮ぴ裕”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子满粗。”劉姥姥留神打量了黛玉一番愚争，方笑道：“這那象個(gè)小姐的繡房映皆，竟比那上等的書房還好『渲Γ”
可見黛玉從未辜負(fù)那窗前的月色捅彻，我們似乎可見黛玉在窗前博覽群書、沉吟人生的一思一嘆鞍陨。黛玉用她追求自由的深摯和熱情步淹，留戀在書中；用她情感里那深沉纏綿的激情，迷戀于詩的詠嘆之中缭裆。她的生命是那么的羸弱键闺，那么的敏感，她感觸著窗前的清竹明月澈驼，她感傷著書里的一詠一嘆艾杏，她從未辜負(fù)過生命里的片時(shí)光陰！黛玉因著這架上的群書盅藻、因著這窗前的翠竹购桑，因著自我的才情、因著品格的絕塵氏淑，翹楚在諸多的男子之上勃蜘，這樣的一個(gè)女子會有著多么豐富而清靈的魂魄！
第三個(gè)是管理能力假残。儒教講入世缭贡，實(shí)際上就是對帝國的管理能力，我們可以從小見大辉懒，瀟湘館約有下人二十余個(gè)阳惹，也不少了，黛玉領(lǐng)導(dǎo)下的瀟湘館眶俩，整部書里一切日常事物井然有序有條不紊莹汤，丫頭婆子也安靜肅整各司其職，沒有發(fā)生過任何問題颠印「倭耄看看別人家，寶釵的鶯兒四處惹事生非线罕；怡紅院更亂止潮，有墜兒偷金子、小紅和賈蕓定情钞楼；紫菱洲里司棋私會潘又安喇闸，奶媽聚賭偷首飾，奶嫂公然撒潑要挾主子询件；蓼風(fēng)軒中入畫與哥哥私相傳遞燃乍；就連王夫人屋里的彩云也借機(jī)盜取東西等等，違規(guī)違紀(jì)的事觸目皆是雳殊。
（黛玉式管理我專門有文橘沥，我認(rèn)為比鳳姐式管理要高明）
最后，是文人們的孤高自許夯秃，目下無塵座咆，以至于接人待物尖酸刻薄痢艺。閨閣淑女的是“溫柔敦厚”，黛玉卻生就的伶牙俐齒介陶，鋒芒畢露堤舒。她“專挑人的不是”，“見一個(gè)打趣一個(gè)”哺呜，“嘴又愛刻薄人舌缤，心里又細(xì)”……在賈府里雖說外祖母“十分疼愛”，卻不見有哪位長輩說過這林丫頭可愛某残。
對于黛玉這種因?yàn)榘凑漳泻⒆咏甜B(yǎng)的而形成的性格国撵，林如海應(yīng)當(dāng)深知，所以玻墅，賈敏逝去后立即把黛玉送到賈母處來教養(yǎng)介牙。賈母怎么教養(yǎng)？看看她教育出來的元春就很清楚的澳厢，貴妃也算國母环础，天下女子三綱五常、三從四德之典范剩拢。所以线得，才有了這句話，
賈母因問黛玉念何書徐伐。黛玉道：“只剛念了《四書》贯钩。”[甲戌側(cè)批：好極呵晨！稗官專用“腹隱五車書”者來看魏保。]黛玉又問姊妹們讀何書熬尺。賈母道：“讀的是什么書摸屠，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了粱哼！”
兩種反差極大教養(yǎng)的結(jié)果就形成了我們現(xiàn)在讀到的黛玉季二，一個(gè)任何其他作家不相信也不敢寫的人。情感與理智揭措、殘缺與完美胯舷、自尊與自卑、脆弱與堅(jiān)貞绊含、自戀與自殘桑嘶、高雅與俗常、熱望與絕望躬充、癡愛與深恨逃顶、逍遙與禁錮等等讨便，不一而足，實(shí)難盡述以政。她這種既叛逆又傳統(tǒng)霸褒、既孤傲又灑脫、既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)盈蛮、既孤僻又活潑,废菱、既冷漠又熱情的矛盾顯示了她內(nèi)心深處潛藏著多個(gè)互相對立而又不可克服的方面，這些讓她充滿魅力和吸引抖誉、永難忘卻殊轴！這種性格與其所處的深厚的文化背景、成長環(huán)境有著密切的關(guān)系袒炉。曹公創(chuàng)造的黛玉梳凛，讓我們能夠透過人物性格的表層，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在人的性格深層中的更為豐富復(fù)雜的情感和精神世界梳杏。這種矛盾和復(fù)雜的多維體韧拒，就是對人性和人的存在全面而深刻的理解。于是十性，透過黛玉叛溢，讓我們看到了孕育這一形象的那顆細(xì)膩而偉大的心靈。
除了寶玉劲适，黛玉在書中與誰關(guān)系最好楷掉？第一個(gè)是寶釵，這個(gè)是是知己霞势，是心靈方面的烹植。寶釵怎么長大的？
當(dāng)日有他父親在日愕贡，酷愛此女草雕，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍固以。自父親死后墩虹，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事憨琳，只留心針黹家計(jì)等事诫钓，好為母親分憂解勞。
與黛玉比較篙螟，讀書識字菌湃，是不是很有相同點(diǎn)，“寶丫頭古怪【甲戌側(cè)批：“古怪”二字遍略，正是寶卿身份惧所〕“穑】著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的纯路』蛴停”只不過是為了家族而采取另外的方式，所以寶釵是覺醒卻又順勢驰唬，自己主動去做姐姐的顶岸，這個(gè)對于沒有母親的黛玉來說很有吸引，87版電視表現(xiàn)很到位叫编。
生活中辖佣，與黛玉關(guān)系最好的是鳳姐，鳳姐是怎么養(yǎng)大的搓逾？
“大舅賈赦之子賈璉卷谈，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的霞篡，學(xué)名王熙鳳世蔗。”朗兵。
鳳姐也是按男孩子養(yǎng)的污淋，共同的生活經(jīng)歷當(dāng)然有共同的性格和語言。書中鳳姐能多次打趣黛玉余掖，黛玉卻從來沒有生氣過寸爆。
鳳姐笑道：”你要愛吃，我那里還有呢盐欺》闷裕“林黛玉道：”果真的柏靶，我就打發(fā)丫頭取去了庶艾〉牛“鳳姐道：”不用取去，我打發(fā)人送來就是了墩衙。我明兒還有一件事求你务嫡，一同打發(fā)人送來∑岣模“林黛玉聽了笑道：”你們聽聽，這是吃了他們家一點(diǎn)子茶葉准谚，就來使喚人了挫剑。“鳳姐笑道：“倒求你柱衔，你倒說這些閑話樊破，吃茶吃水的愉棱。你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦哲戚？”?
只見趙姨娘和周姨娘兩個(gè)人進(jìn)來瞧寶玉奔滑。李宮裁、寶釵顺少、寶玉等都讓他兩個(gè)坐朋其。獨(dú)鳳姐只和林黛玉說笑，正眼也不看他們脆炎。
看看鳳姐的“從小兒大妹妹頑笑著就有殺伐決斷”梅猿，我們就能夠充分理解“自幼假充男兒教養(yǎng)的”女孩子的性格。也就明白了黛玉為什么超強(qiáng)的管家理財(cái)能力秒裕，只不過以黛玉的聰明袱蚓，她確實(shí)是不屑于此，當(dāng)然几蜻，她的身體也不好喇潘。
這里要專門說一件事情，實(shí)際上梭稚，大家都看好的探春响蓉、寶釵對大觀園利除宿弊改革從宏觀上是失敗的，最終的直接后果導(dǎo)致了抄檢大觀園哨毁。七十二回中寶玉怕讀書枫甲，假裝被嚇。賈母卻洞若觀火扼褪，一下指出其中利害想幻，“賊盜事小，倘有別事话浇，略沾帶些脏毯，關(guān)系非小♂Ｑ拢”一語未了食店，下文接著就是繡春囊事件。
實(shí)際在第六十二回赏寇，黛玉便看得很清楚了：“你家三丫頭倒是個(gè)乖人吉嫩。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走嗅定。差不多的人就早作起威福來了自娩。”意思很明確渠退，黛玉認(rèn)為忙迁，探春們這樣的管理改革脐彩，改變了原來鳳姐極權(quán)的管理模式，縱容了下人姊扔，“差不多的人就早作起威福來了”惠奸，會出問題。這點(diǎn)應(yīng)該不是一般的男子能夠認(rèn)識到的恰梢，黛玉這個(gè)人確實(shí)是不簡單佛南！
男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候删豺，必須踏上一條極為艱苦的道路共虑，不過這又是一條最可靠的道路；所以呀页，男人早就懂得妈拌，想要快活，就要靠自己蓬蝶。 女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著尘分；每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發(fā)向上丸氛，走自己的路培愁，而是聽說只要滑下去，就可以到達(dá)極樂的天堂缓窜。當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí)定续，已經(jīng)為時(shí)太晚，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡禾锤。 女人私股，上天賜予她們的美好禮物其實(shí)早就標(biāo)好了價(jià)格。
紅樓里的黛玉是一個(gè)前無古人恩掷、后無來者的人物形象倡鲸，她有女性柔美嬌弱病態(tài)的極致，又有中國士大夫的恃才傲物黄娘、寧死不屈的堅(jiān)毅秉直峭状，在這兩種秉性之下，她是那么的楚楚動人逼争，她是那么的富有才情优床，她的一顰一笑似乎都能觸動我們心底的聲音和渴望。但這些都還不是她魅力的根本氮凝，在這柔美和才華之下羔巢，那永不妥協(xié)、以生命搏擊命運(yùn)的純潔靈魂奏響了生命的強(qiáng)音罩阵，她讓我們體味到了生命的悲劇和壯美竿秆，這才是她那深刻而持久的永不磨滅的魅力！黛玉的生命至美至堅(jiān)稿壁，至柔至剛幽钢，她囊括了男女美麗和才華的兩極，她走向了生命的極致傅是，因此她是那么的出類拔萃匪燕。她于人生中最美好的年華香消玉殞，但是她永遠(yuǎn)地贏取了我們內(nèi)心深處那最深摯與持久的憐惜喧笔，她長駐在我們的心中令我們永遠(yuǎn)無法忘懷帽驯。
三、黛玉為什么愛寶玉
從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看书闸，大家都不喜歡寶玉尼变，覺得他沒有責(zé)任感、花心濫情浆劲、懦弱無力嫌术、沒有男子氣魄，遠(yuǎn)不如十二釵這些女兒們牌借。所以度气，產(chǎn)生了一個(gè)問題，就是為什么那么優(yōu)秀的黛玉愛寶玉膨报？
因?yàn)閷氂裨谀莻€(gè)時(shí)代或者是未來時(shí)代的好處：
脂批認(rèn)為寶玉說不得善磷籍，說不得惡；說不得賢现柠，說不得愚院领；說不得好，說不得壞晒旅。寶玉是超越了善惡栅盲、好壞、美丑的評價(jià)废恋，寶玉正是這樣一種世俗看法和其本質(zhì)差異谈秫、對立之間展開了人性的深度。寶玉有這樣一個(gè)雙重性格鱼鼓，他是紈绔公子拟烫，他鬧學(xué)堂、踢襲人迄本、吃胭脂硕淑、混跡裙釵、不愛讀書等等。但如果是紈绔子弟的話置媳，他是不是和賈璉于樟、賈珍、賈蓉等人沒有區(qū)別了呢拇囊？不是迂曲，他有赤子之心，赤子之心是寶玉性格的本質(zhì)方面寥袭。寶玉對于美的那種敏感路捧，對于美的那種留戀，對于女孩子那樣一種精神世界發(fā)現(xiàn)和守候传黄，是真切和真誠的也是深刻的杰扫，換言之書中真正能夠走到女孩子精神世界的男人只能是寶玉。
一個(gè)很美很感人的場景就是“平兒理妝”膘掰。平兒這樣一個(gè)非常悲苦的地位章姓，能夠體會到這樣一種生命堅(jiān)韌的生存和她內(nèi)心深深痛楚的人就是寶玉，
忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己炭序，并不知作養(yǎng)脂粉啤覆。又思平兒并無父母兄弟姊妹，獨(dú)自一人惭聂，供應(yīng)賈璉夫婦二人窗声。賈璉之俗，鳳姐之威辜纲，他竟能周全妥貼笨觅，今兒還遭荼毒，想來此人薄命耕腾，比黛玉猶甚见剩。
當(dāng)平兒來到怡紅院，重新化妝的時(shí)候扫俺，寶玉去伺候她苍苞，事后寶玉感到無比的幸福，機(jī)會難得狼纬，也是他心愿的一種實(shí)現(xiàn)羹呵。類似這樣的描寫，紅樓里面有很多地方疗琉，齡官畫薔冈欢、玉釧嘗羹、香菱換裙等等盈简。曹公為什么反復(fù)渲染這樣一種感情凑耻？寶玉沒有人我之別太示，他是萬物平等，寶玉期待人性的美好香浩，并且維護(hù)人性的美好类缤，寶玉的這種赤子之心表現(xiàn)在對生活美的對象的呵護(hù)上，所以說寶玉是絳洞花王弃衍。寶玉不僅僅對這樣的有生命的美的個(gè)體充滿了愛的情感呀非，書中有段外人的評價(jià)坚俗，
那兩個(gè)婆子見沒人了镜盯，一行走，一行談?wù)摬堋＿@一個(gè)笑道：“怪道有人說他家寶玉是外像好里頭糊涂速缆，中看不中吃的，果然有些呆氣恩闻。他自己燙了手艺糜，倒問人疼不疼，這可不是個(gè)呆子幢尚？”那一個(gè)又笑道：“我前一回來破停，聽見他家里許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣尉剩。大雨淋的水雞似的真慢，他反告訴別人：‘下雨了，快避雨去罷理茎『诮纾’你說可笑不可笑？時(shí)常沒人在跟前皂林，就自哭自笑的朗鸠；看見燕子，就和燕子說話础倍；河里看見了魚烛占，就和魚說話；見了星星月亮沟启，不是長吁短嘆忆家，就是咭咭噥噥的。且是連一點(diǎn)剛性也沒有美浦，連那些毛丫頭的氣都受的弦赖。愛惜東西，連個(gè)線頭兒都是好的浦辨；糟踏起來蹬竖，那怕值千值萬的都不管了沼沈。”
這就是寶玉和那些沒有生命的對象的對話币厕，應(yīng)該經(jīng)常存在列另，所以被稱為癡病，大觀園里有癡病的旦装，寶玉是一個(gè)页衙，另一個(gè)是黛玉。當(dāng)一個(gè)人把整個(gè)的世界都看成是生命對話的對象的時(shí)候阴绢，他是生活在怎樣一個(gè)詩情畫意的世界里店乐，這個(gè)世界實(shí)際上就是中國詩詞里創(chuàng)造出來的一種境界。在這個(gè)世界里呻袭，他真正感受到這份生命之美眨八、世界之美、萬物之美左电，還看到了情的幻滅廉侧、美的幻滅。
寶玉有強(qiáng)烈的使命感篓足，為了真善美可以舍棄自己的一切段誊，這就是癡情，這一點(diǎn)與黛玉非常共通栈拖。譬如看到齡官畫薔连舍，就將這樣一種關(guān)心傳遞過去。盡管知道最終都要舍去辱魁，但寶玉欣賞其過程烟瞧。出發(fā)點(diǎn)雖是審美的個(gè)人滿足，但有動人的染簇、經(jīng)過考驗(yàn)的價(jià)值生出参滴。寶玉于現(xiàn)實(shí)世界另有自己一套標(biāo)準(zhǔn)，不為所有價(jià)值體系所容锻弓，被世人當(dāng)作走火入魔砾赔、“下流癡病”，自己卻把它看得比命還重要青灼。他有鮮明的反叛個(gè)性暴心，但不是有意識地反封建，而是異類杂拨，是則竭盡一己微薄之力抵擋環(huán)境對美的摧毀专普。
面對真善美的毀滅人應(yīng)該做什么？這正是紅樓貫穿始終的之處弹沽。寶玉挨打檀夹，黛玉流淚勸說：“你可都改了吧筋粗。”寶玉答道：“為這些人死了也值得炸渡∧纫冢”這是寶玉的本質(zhì)和真實(shí)：一方面對現(xiàn)實(shí)中應(yīng)付不了的事情落荒而逃，另一方面又可以為某種價(jià)值的東西付出一切蚌堵。當(dāng)價(jià)值的根本被挑戰(zhàn)時(shí)买决，就會翻臉、摔玉吼畏，甚至不惜去死督赤。如此傲氣正是曹公基本特點(diǎn)。
寶玉是情不情宫仗，就是對所有美好的事物都產(chǎn)生感情够挂，現(xiàn)在叫暖男。女兒是水做的骨肉藕夫，男人是泥做的骨肉。所以枯冈，平兒毅贮、香菱也會被感動。為平兒補(bǔ)妝尘奏、為香菱換裙滩褥，寶玉提供的方便不多不少，既觸動女兒的靈魂而又不讓其為難炫加，這是一般人做不到的瑰煎。但是他又無占有欲，只想在所有女兒心中都占有一個(gè)位置俗孝，證明天下好男人沒有死絕酒甸。對平兒、香菱等人的關(guān)心均出乎本能赋铝，但也有故意和任性的成分在內(nèi)插勤。一旦在女兒心里種下了感動，喚起了希望革骨，也就到此為止农尖，后面的事情就管不了了。這個(gè)與前面回答中的養(yǎng)貓人是一致的意思良哲。
寶玉是眾花之王盛卡，書中作絳洞花王。雖是王筑凫，卻情愿自己當(dāng)綠葉滑沧，有時(shí)甚至故意落敗去成女兒之美喇颁。看到女兒比自己強(qiáng)反而高興嚎货。寶玉很聰明的橘霎，警幻仙子的評價(jià)：“天分高明，性情穎慧殖属，【甲戌眉批：通部中筆筆貶寶玉姐叁，人人嘲寶玉，語語謗寶玉洗显，今卻于警幻意中忽寫出此八字來外潜，真是意外之意∧铀簦】”在大觀園詩社內(nèi)处窥，故意藏才，為女兒營造一個(gè)展示的舞臺玄组，自己則退后一步去欣賞其千姿萬變的美滔驾，從而獲得最大之滿足。寶玉存在的意義實(shí)質(zhì)上是讓女兒們知道她們的才情超過男人俄讹，使她們覺醒哆致，讓她們認(rèn)識自己美的價(jià)值，她們不再是三從四德患膛、生育機(jī)器摊阀，不是男人們的附屬品、私人財(cái)產(chǎn)踪蹬，她們是美的化身胞此，是世事上的嬌客。黛玉深刻感受到這個(gè)跃捣，所以飛蛾撲火般地回報(bào)漱牵。
寶玉還有他的赤子之心。現(xiàn)代女性往往認(rèn)為寶玉不夠男性枝缔，這是因?yàn)楝F(xiàn)今社會所謂成功學(xué)的低檔次錢眼需要布疙，誰還能相信“舍身取義，殺身成仁”以生命相搏的失敗者呢愿卸，所以境界難到灵临，難以欣賞他。但很多時(shí)候卻可以趴荸，如“趙氏孤兒”儒溉，最后交割時(shí)，清清楚楚发钝，無牽無掛顿涣，無愧于心波闹。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期涛碑，甚至革命傳統(tǒng)教育中的人物有很多精堕。寶玉也一樣，悲涼之霧蒲障，遍被華林歹篓，然呼吸而領(lǐng)會之者、獨(dú)寶玉而已揉阎，最終也是“赤條條來去無牽掛”庄撮，無愧天地。雖有膽小逃避的時(shí)候毙籽，但內(nèi)心是真實(shí)的洞斯，無絲毫之茍且，寧可自取災(zāi)禍坑赡，絕無妥協(xié)烙如，曹公頌揚(yáng)的就是這個(gè)。黛玉的真與此同理垮衷。
這些都是寶玉的好處厅翔，這也是黛玉愛他的原因，當(dāng)然搀突，還有一個(gè)原因，那個(gè)是紫鵑說的熊泵，很簡單仰迁，那個(gè)時(shí)代真的沒有好男人了。
公子王孫雖多顽分，那一個(gè)不是三房五妾徐许，今兒朝東，明兒朝西卒蘸？要一個(gè)天仙來雌隅，也不過三夜五夕，也丟在脖子后頭了缸沃，甚至于為妾為丫頭反目成仇的恰起。若娘家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人趾牧，有老太太一日還好一日检盼，若沒了老太太，也只是憑人去欺負(fù)了翘单。所以說吨枉，拿主意要緊蹦渣。姑娘是個(gè)明白人，豈不聞俗語說：‘萬兩黃金容易得貌亭，知心一個(gè)也難求’柬唯。
每次讀這段話，我都會想起龔自珍“九州生氣恃風(fēng)雷圃庭，萬馬齊喑究可哀揣云。我勸天公重抖擻煞烫，不拘一格降人才。”文字反映時(shí)代萄金，這就是那個(gè)沒有男人的時(shí)代，寶釵也說“男人們讀書明理奉呛，輔國治民畔勤，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人蕊温，讀了書倒更壞了袱箱。”因此寶玉厭煩之極义矛，寧死不從发笔。
在黛玉看來，如果優(yōu)秀男人只是一件優(yōu)良商品凉翻，則人人都有資格去爭搶了讨。她卻不屑去做一個(gè)競爭者。這里的關(guān)鍵處不在于對方有多優(yōu)秀制轰、于自己有多滿意前计，而在雙方是一種生命共同體的關(guān)系，心中容不下他人的位置垃杖。不管局外人多優(yōu)秀都不可替代男杈。寶玉卻一再誤會，明明黛玉不計(jì)較處调俘，卻以為是在與其他女兒競爭伶棒，并有意偏心讓著，所以黛玉愈加生氣彩库。黛玉根本不屑參與競爭肤无，而是以寶玉為鏡反照自己：如果對方有某種特殊的東西單一地指向自己，則自己必有不可替代的獨(dú)一無二的品質(zhì)侧巨【顺“我為的是我的心”，看似吃醋，其實(shí)是要確認(rèn)皇忿，確認(rèn)自己能影響寶玉的靈魂才滿意畴蹭，而此先一直是有疑問的。一旦確認(rèn)鳍烁，則再無猶豫試探叨襟，不如意則寧可一死。反過來幔荒，寶玉對黛玉也不是如對香菱糊闽、平兒那樣，只是要在對方心里占一塊位置爹梁，他更在乎黛玉是否被牽動右犹，所以也是百般試探，不成則不知所措姚垃，發(fā)狠砸玉念链。所以賈母說“不是冤家不聚頭”，二人聽了此話竟如參禪积糯。
寶黛的愛情太驚心動魄了掂墓。曹公描畫出黛玉這樣一位有仙氣的人間女兒，無一絲一毫的遺憾與保留看成，超凡脫俗君编、與眾不同，不僅有靈氣川慌、還有心智吃嘿。黛玉是寶玉唯一的靈肉合一的偶像。雙方都完全沒有控制之心梦重，只要做靈魂知己唠椭，所以也能引出彼此最美好的一面。寶玉挨打忍饰，來探望他的黛玉卻說了句：“你從此可都改了罷∷伦”這是正話反說艾蓝，我們看寶玉的回答：“你放心，別說這樣話斗塘。就便為這些人死了赢织，也是情愿的！”黛玉為何怕他改掉這些毛病呢馍盟？因?yàn)槭庆`魂知己于置。只有黛玉才明白寶玉的心，知道他為什么要這么做贞岭，因?yàn)閷氂駷槟切┟篮玫娜税颂骸⒚利惖氖略敢飧冻鲎约旱谋Т曛丁⒁缿俸桶V情。一旦寶玉洗心革面话速，重新做人讶踪，可能成為賈政，縱然是非禮勿動非禮勿聽泊交，黛玉與他乳讥，也只能在精神上分道揚(yáng)鑣了。黛玉說廓俭，她在乎的云石，只是自己的心，當(dāng)然研乒，還有寶玉的心汹忠。
寶玉向黛玉訴肺腑之言，自身處于痛苦不堪的境地告嘲，“我為你也弄了一身的病在這里”错维，“睡里夢里也忘不了你”，黛玉拒絕聽：“有什么可說的橄唬，你要說的我都知道了赋焕。”寶玉于黛玉看得極清且悉心體諒仰楚，不只考慮黛玉之感覺隆判，還考慮其著落∩纾“你放心”正說到黛玉心里侨嘀，所以她會怔怔地看著寶玉而淚下。黛玉之所以反復(fù)印證捂襟，也不只是為感覺咬腕，但寶玉并不能真正承諾到著落，只能到“你死了葬荷，我做和尚去”這一步涨共。黛玉明白而且理解，并以生命為承諾完全接受宠漩。寶玉日后出家举反，不只是因?yàn)樽咄稛o路或看破紅塵，更是因?yàn)閻矍椤?/p>
寶黛有直覺的知己感扒吁，為鬼神力量所左右火鼻，在兩人眼中，情是一種力量，戰(zhàn)勝不了命運(yùn)魁索，命運(yùn)也別想改變情融撞。盡管身為命運(yùn)主導(dǎo)，靈魂卻始終不失不忘蛾默，執(zhí)著于至情懦铺。這才是曹公要表達(dá)的價(jià)值，也是寶玉的最終去處支鸡。遭遇啟發(fā)出情感冬念，情到最后卻落空，只好無情牧挣。無情是用情至深的結(jié)果急前。一方面也看到了不值，另一方面卻無法排遣割舍瀑构。就算看透了人生裆针，也堅(jiān)拒無情。
因此寺晌，真正愛一個(gè)人世吨，就是懂得他的心，不會強(qiáng)迫他（她）去做任何不喜歡的事呻征，容忍他的如何缺點(diǎn)耘婚，“來去無牽掛”就是這個(gè)意思，寶釵達(dá)不到陆赋，所以最后失去寶玉沐祷，因?yàn)闆]有愛只有喜歡而已。
補(bǔ)充了寶黛的共同點(diǎn)攒岛，看這個(gè)答題：流云飛袖：為什么寶玉喜歡的是黛玉赖临？
黛玉的小性：流云飛袖：為什么《紅樓夢》里黛玉初進(jìn)賈府跟周瑞家的送宮花表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)不一樣？
四灾锯、黛玉的美
黛玉是出場最多的人物之一兢榨，但是通篇無容顏具體描寫，通篇無衣妝具體描寫顺饮。剛出場時(shí)色乾，眾人只看到了“言談舉止不俗，身體面貌雖弱不勝衣领突，卻有一段風(fēng)流態(tài)度”。這熙鳳攜著黛玉的手案怯，上下細(xì)細(xì)打諒了一回君旦，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了金砍！況且這通身的氣派局蚀，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女恕稠，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘“琅绅。在寶玉眼中“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目鹅巍，態(tài)生兩靨之愁千扶，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)骆捧，嬌喘微微澎羞。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)敛苇。心較比干多一竅妆绞，病如西子勝三分”。一直疑惑枫攀，按照欣賞習(xí)慣括饶，書中主人公必是美女，而且要加一個(gè)出類拔萃来涨，但對黛玉怎么這個(gè)態(tài)度呢图焰？這算得上是夸嗎？但讀下去就會知道扫夜，那黛玉的顏值硬件條件似乎不如寶釵楞泼，確實(shí)也能名列前茅。但這種評價(jià)未必準(zhǔn)確笤闯，因?yàn)閷氣O在眾人眼中是因?yàn)榧由狭撕酶械挠∠蠓侄槔６趯氂窨磥硎乔槿搜劾锍鑫魇橛^親戚朋友的女兒颗味，沒有一個(gè)比得上黛玉超陆。寶玉眼中這個(gè)天下第一的美女，美在冰清玉潔浦马。曹公如此珍視這個(gè)純情女子时呀，不讓她沾一丁點(diǎn)塵世的污濁，比如晶默，可卿喪事前谨娜，已經(jīng)早早把黛玉打發(fā)回蘇州了，遠(yuǎn)離了這個(gè)污濁之地磺陡，直到元妃省親趴梢，黛玉才又出現(xiàn)漠畜。賈府大廈崩塌之前，又讓她定格于人生最美麗的年華坞靶。
黛玉越想越傷感起來憔狞，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒彰阴，獨(dú)立墻角邊花陰之下瘾敢，悲悲戚戚嗚咽起來。原來這林黛玉秉絕代姿容尿这，具希世俊美簇抵，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲妻味，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避正压，不忍再聽。真是：花魂默默無情緒责球，鳥夢癡癡何處驚焦履。因有一首詩道:顰兒才貌世應(yīng)希，獨(dú)抱幽芳出繡閨雏逾。嗚咽一聲猶未了嘉裤，花落滿地鳥驚飛。
雖然黛玉的美讓人懷疑栖博，奇怪的是偏偏人就忘不了黛玉的美屑宠。每個(gè)人心目中都有一個(gè)黛玉式的美女。若說沒有性感仇让，黛玉可是一名最純粹的女子形象典奉。也許性感標(biāo)準(zhǔn)在今天已經(jīng)外化了，使得人只從身段丧叽、皮膚卫玖、面容甚至著裝上找性感，古代美女的性感卻是一嗔一笑都是天然的性別踊淳，完全沒有必要把自己刻意往淑女或者野蠻女友上打扮假瞬。黛玉在床上伸一個(gè)懶腰，又嬌庸地嘆息“每日家情思睡昏昏”迂尝，一個(gè)慵懶的床上美女就出現(xiàn)了脱茉。吩咐丫鬟時(shí)，“把屋子收拾了垄开，下一扇紗屜子琴许，看那大燕子回來，把簾子放下來溉躲，拿獅子倚仔橐鳌寸认；燒了香，就把爐罩上串慰。”音韻和諧唱蒸、珠玉相擊的嬌聲俏語邦鲫，把一個(gè)口齒伶俐少女的聲態(tài)表現(xiàn)出來。
實(shí)際上黛玉的美是一種詩意的美神汹，這種美基本上屬于理想主義者或者完美主義者庆捺。
通部紅樓，黛玉都在做什么屁魏？好像只有愛情與作詩滔以。曹公給黛玉的定義是“詠絮才”，她的才情是紅樓里的第一氓拼，是“女子無才便是德”的絕對判逆你画。“詠絮才”是真正的美桃漾，所謂的詩意人生坏匪！“情動于中而行于言，言之不足撬统，故嗟嘆之适滓，嗟嘆之不足，故詠歌之恋追，詠歌之不足凭迹，不知手之舞之，足之蹈之也苦囱⌒岢瘢”她的美麗全在詩中，詩里有她的自我覺醒和人生宣言沿彭，有痛苦和悲憤朽砰，有歡樂與愛情，有抗議與叛逆喉刘，有追求和憧憬瞧柔，有悲歡和幻滅，她把情化為詩睦裳，把詩化為愛造锅。
“無賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)廉邑。詩哥蔚，對于她倒谷，是不可一日無的，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂糙箍，詩使她有一種迷人的美麗渤愁。《詠白海棠》盡訴衷情深夯，“嬌羞默默同誰訴”抖格，“所嘆者，你既為我之知己咕晋，自然我亦可為你之知己矣雹拄；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉掌呜；既有金玉之論滓玖，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉质蕉！所悲者势篡，父母早逝，雖有銘心刻骨之言饰剥，無人為我主張殊霞。”只有悶在心里汰蓉，自己熬煎绷蹲，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦顾孽∽８郑“柳絮詞”纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人若厚，語多雙關(guān)拦英，句句似詠柳絮，字字寫自已测秸，身世的漂泊與對愛情的悲嘆與憤慨疤估。“菊花詩”連詠三首霎冯，藝壓群芳铃拇，一舉奪魁，題目新沈撞，詩也新慷荔，立意更新，情景交融缠俺，菊人合一显晶，“滿紙自憐題素怨贷岸，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世偕誰隱磷雇，一樣花開為底遲偿警？”，寫盡高潔與唯笙、痛苦與吶喊户敬。《桃花行》睁本、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等忠怖，寄寓深意呢堰，詩如其人，愛如其人凡泣，美如其人枉疼。
文字與視覺各有優(yōu)勢，讀者把黛玉化成了千萬個(gè)鞋拟，電視屏幕上卻只能有一個(gè)骂维。人物形象變得具象了，可那是導(dǎo)演和化妝師眼里的黛玉贺纲，觀眾可能覺得是航闺，也可能覺得不是；承認(rèn)是的猴誊，心滿意足潦刃，終于看到了活的林妹妹；不是的懈叹，便會以為糟踐了自己心目中的美少女乖杠。
五、黛玉是詩
黛玉是詩澄成，她將自己的才情胧洒、生活、愛情墨状，沉淀成一首首深情的詩卫漫，這些詩散落在她生命的每個(gè)角落里，共同呼吸歉胶、難分彼此汛兜、無法分割，詩歌是黛玉的生命通今。
黛玉寫詩如同她的為人粥谬，是極其認(rèn)真的肛根，詩作最多、寫得最好漏策。
1派哲、元春省親兩首五律
世外仙源 匾額?
名園筑何處，仙境別紅塵掺喻。
借得山川秀芭届，添來氣象新。?
香融金谷酒感耙，花媚玉堂人褂乍。?
何幸邀恩寵，宮車過往頻即硼？
此節(jié)應(yīng)制僅寶黛二人做了五律逃片，所以是知己。實(shí)際上只酥，應(yīng)制詩一般是不能作五律的褥实，清沈德潛《說詩晬語》論應(yīng)制詩：五言以試士，七言以應(yīng)制裂允。限以聲律损离，而又得失諛美之念先存于中，揣摩主司之好尚绝编，迎合君上之意旨僻澎，宜其言之難工也。
應(yīng)制難工瓮增，但黛玉這兩首詩氣息靈動怎棱、鮮活可觸，隨手拈來绷跑，自然流暢拳恋，極工極貼，雖為應(yīng)制砸捏，又不失清高谬运。是全書五律之冠，《杏簾在望》為第一垦藏，專門為寶玉所作梆暖！
《世外仙源》匾額應(yīng)為寶玉所擬，典出于《桃花源記》之《世外桃源》掂骏，為秦人避難之所轰驳，喻為置身世外，用于元妃省親當(dāng)然不妥。
首聯(lián)直接入題级解，老道冒黑，說大觀園為仙境，“別紅塵“為離別人世間的繁華之意勤哗，雖于仙境抡爹，但用于應(yīng)制，不妥芒划，但是黛玉仙子本來面目冬竟。
“借得山川秀，添來景物新”兩句極佳民逼，用張說典泵殴，既有題詠又頌歸省，所以脂批：信手拈來無不是拼苍。
頷聯(lián)中“金谷酒袋狞、玉堂人”之對極好，但典是別人不敢用的映屋。”金谷“用典為晉石崇在金谷園與賓客飲酒賦詩同蜻，后石崇被殺棚点、綠珠亦墜樓殉情；”玉堂“典是《漢書·谷永傳》“抑損椒房玉堂之盛寵湾蔓√蔽觯”顏師古注：“玉堂，嬖幸之舍也”默责。喻大觀園現(xiàn)之盛日后之衰贬循，表褒實(shí)哀，應(yīng)制當(dāng)不妥桃序。
賈妃看畢杖虾，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同媒熊，非愚姊妹可同列者奇适。”原來林黛玉安心今夜大展奇才芦鳍，將眾人壓倒嚷往，[庚辰雙行夾批：這卻何必，然尤物方如此柠衅。]不想賈妃只命一匾一詠皮仁，倒不好違諭多作，只胡 亂作一首五律應(yīng)景罷了。[庚辰雙行夾批：請看前詩贷祈，卻云是胡亂應(yīng)景趋急。]
面對貴妃，這“大展奇才”決非女子該有的本份付燥，但詩確實(shí)寫的好宣谈。
杏簾在望 匾額
杏簾招客飲，
在望有山莊键科。[庚辰雙行夾批：分題作一氣呵成闻丑，格調(diào)熟練，自是阿顰口氣勋颖。]
菱荇鵝兒水嗦嗡，
桑榆燕子梁。[庚辰雙行夾批：阿顰之心臆才情原與人別，亦不是從讀書中得來核无。]
一畦春韭熟宵呛，
十里稻花香。
盛世無饑餒矮冬，
何須耕織忙。[庚辰雙行夾批：以幻入幻次哈，順?biāo)浦厶ナ穑也皇?yīng)制，所以稱阿顰窑滞。]
從寫詩這個(gè)角度琼牧，五律比七律要難，字少不易鋪陳哀卫，所以以情于自然內(nèi)者為上巨坊，特別是中間兩聯(lián)。一畦春韭熟此改，十里稻花香趾撵。警句也！
此詩好在那里共啃？氣息極佳鼓寺，應(yīng)制極穩(wěn)。
杏簾招客飲勋磕，在望有山莊妈候，多老練，首聯(lián)就擒題挂滓，題目分成兩句苦银，一氣講下來，講得那么自然。
菱荇鵝兒水幔虏，桑榆燕子梁纺念。十字八物，無修飾無鋪敘想括，全然天成陷谱，是為不隔。從純粹角度甚至好過“細(xì)雨魚兒出瑟蜈，微風(fēng)燕子斜”（有出烟逊、斜兩字），與“雞聲茅店月铺根，人跡板橋霜宪躯。（有聲、跡兩字）”位迂。
頷聯(lián)同頸聯(lián)访雪，兩聯(lián)姿態(tài)要不一樣，前面濃掂林，下面淡臣缀。一畦春韭綠，十里稻花香泻帮，這兩句話就是一氣而下肝陪，氣息自然的，同上聯(lián)是有變化的刑顺。春韭寫近景，稻花寫遠(yuǎn)景饲常，是并列關(guān)系蹲堂，色香、遠(yuǎn)近贝淤、疏密相互映襯柒竞，同時(shí)暗含了時(shí)間上的跨度。妥貼工穩(wěn)播聪，似不著力朽基。
對于應(yīng)制詩，這首詩好在最后离陶。稻香村是一個(gè)景觀稼虎，你不要以為這真是農(nóng)村，寶玉早就講過招刨，這是忽然出來一片人為的農(nóng)村霎俩，沒人種田耕地，也沒人織布，只是一個(gè)景點(diǎn)而已打却。但是“盛事無饑餒”現(xiàn)在太平盛世杉适，沒人餓肚子了，“何須耕織忙”柳击，何必去耕織呢猿推？所以批語是“以幻入幻，順?biāo)浦邸卑齐龋裁唇许標(biāo)浦勰氐虐龋烤褪乔叭?lián)的景象擺在這里說現(xiàn)成話，叫順?biāo)浦劭蘧浮具垫！扒也皇?yīng)制”，不違背應(yīng)制之體试幽，因?yàn)閷懡o元春看筝蚕，你必須要講皇帝的好話。
順便說笑下铺坞。寶玉：這地方叫“稻香村”吧起宽；元妃：好俗氣，也不高雅點(diǎn)济榨，改“浣葛山莊”坯沪，多高大上呀；寶玉：......擒滑；黛玉：不能改我BF的腐晾！看“一畦春韭熟，十里稻花香丐一≡逄牵”元妃：哇，好厲害哦库车，算了算了巨柒，我改的不對，還是“稻香村”柠衍。狗糧有人領(lǐng)了吧洋满。
2、海棠社的詠白海棠之詩限作七言律珍坊，又限“門盆魂痕昏”的韻牺勾。
當(dāng)眾人拿到了詩題“都悄然各自思索起來”時(shí)，
獨(dú)黛玉或撫梧桐阵漏，或看秋色禽最，或又和丫鬟們嘲笑腺怯。迎春又令鬟炷了一支“夢甜香”。原來這“夢甜香”只有三寸來長川无，有燈草粗細(xì)呛占，以其易燼，故以此燼為限懦趋，如香燼未成便要罰......寶玉背著手晾虑，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道：“你聽仅叫，他們都有了帜篇。”黛玉道：“你別管我诫咱◇舷叮”寶玉又見寶釵已謄寫出來，因說道：“了不得坎缭！香只剩了一寸了竟痰，我才有了四句√秃簦”又向黛玉道：“香就完了坏快，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理憎夷。 黛玉道：“你們都有了莽鸿。”說著提筆一揮而就拾给，擲與眾人祥得。李紈等看他寫道是： 半卷湘簾半掩門，[庚辰雙行夾批：且不說花蒋得，且說看花的人级及，起得突然別致。]碾冰為土玉為盆窄锅。[庚辰雙行夾批：妙極！料定他自與別人不同缰雇。] 看了這句入偷，寶玉先喝起彩來，只說“從何處想來械哟！”又看下面道： 偷來梨蕊三分白疏之，借得梅花一縷魂。 眾人看了也都不禁叫好暇咆，說“果然比別人又是一樣心腸锋爪”铮”又看下面道是： 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕其骄。[庚辰雙行夾批：虛敲旁比亏镰，真逸才也。且不脫落自己拯爽。] 嬌羞默默同誰訴索抓，倦倚西風(fēng)夜已昏。[庚辰雙行夾批：看他終結(jié)道自己毯炮，一人是一人口氣逼肯。逸才仙品固讓顰兒，溫雅沉著終是寶釵桃煎。今日之作寶玉自應(yīng)居末篮幢。] 眾人看了，都道是這首為上为迈。
才思敏捷三椿、高傲與灑脫自不必說，沉靜高標(biāo)曲尸，又自與別個(gè)不同赋续。
（全部寫來太長了，還是另寫了）
六另患、黛玉式管理
管理的四個(gè)職能：計(jì)劃纽乱、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制昆箕。在賈府里鸦列，核心是領(lǐng)導(dǎo)工作。
領(lǐng)導(dǎo)工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響鹏倘，指導(dǎo)和激勵(lì)各類人員努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程薯嗤。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心和難點(diǎn)是調(diào)動組織成員的積極性，它需要領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用科學(xué)的激勵(lì)理論和合適的領(lǐng)導(dǎo)方式纤泵。所以骆姐，管理的核心是人的管理，只要把人管住了捏题，管理目標(biāo)也有達(dá)到了玻褪。
一個(gè)人有沒有管理才能，不在其風(fēng)風(fēng)火火雷厲風(fēng)行的表現(xiàn)形式公荧，應(yīng)該多方面全方位認(rèn)知才算客觀带射。我們先看看黛玉對管理工作的認(rèn)知，書中有很多的例子循狰，
第六十二回窟社，黛玉和寶玉二人站在花下券勺，遙遙知意。黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個(gè)乖人灿里。雖然叫他管些事关炼，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就早作起威福來了钠四〉涟牵”寶玉道：“你不知道呢。你病著時(shí)缀去，他干了好幾件事侣灶。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了缕碎。又蠲了幾件事褥影，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計(jì)的人咏雌，豈只乖而已凡怎。”黛玉道：“要這樣才好赊抖，咱們家里也太花費(fèi)了统倒。我雖不管事，心里每常閑了氛雪，替你們一算計(jì)房匆，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉报亩，必致后手不接浴鸿。”寶玉笑道：“憑他怎么后手不接弦追，也短不了咱們兩個(gè)人的岳链。”黛玉聽了劲件，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說笑去了掸哑。
這段文字的描寫，明顯突出了黛玉縝密的心思零远，對賈府未來極具遠(yuǎn)見苗分，怎么能說她是一個(gè)只知道談情說愛，不懂人情世故的人呢遍烦？據(jù)此看來俭嘁，黛玉不只是博覽群書躺枕，能詞善詩服猪，應(yīng)該也曾籌算過榮國府的收支情況供填，對榮國府的奢靡花費(fèi)極不滿意，也使得她對榮國府的未來頗為擔(dān)憂罢猪。探春的改革正是黛玉所贊成的近她，而寶玉一副“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度則令她不甚滿意，所以才會轉(zhuǎn)身離開膳帕。我想粘捎，她心里是不怪寶玉的，一則危彩，如果真有她成為“寶二奶奶”的那一天攒磨，她相信自己有能力管理好這個(gè)偌大的榮國府，不會讓寶玉為這些家庭瑣事操心的汤徽；再則娩缰，她最了解的寶玉“惡勸”之性，與其勸了沒用谒府，何必再做無用功拼坎？黛玉是真愛寶玉的人，所以能接受他原本的樣子完疫，不去改變他泰鸡。
第六十三回壽怡紅群芳開夜宴，大觀園里的女孩子們不顧夜深人靜壳鹤，興致勃勃的歡聚一堂為寶玉慶生盛龄。唯獨(dú)黛玉笑著提示著當(dāng)時(shí)的實(shí)際管理者寶釵、李紈器虾、探春三人：“你們?nèi)杖照f人夜聚飲博讯嫂，今兒我們自己也如此，以后怎么說人兆沙∨费浚”雖然只是簡短的一句話，卻點(diǎn)明了林黛玉的管理理念：管理者應(yīng)當(dāng)以身作則葛圃，規(guī)范別人的前提千扔，首先要做到嚴(yán)以律已，才能以正視聽库正。這鬧中取靜的一句話曲楚，正是對賈府中人的一個(gè)警醒，連脂批也說“如寶玉之夜宴褥符，始見之龙誊，文雅韻極，細(xì)思之喷楣，何事生端不基于此趟大？”“持家有意于子弟者鹤树，揣此而照察之⊙沸啵”此后下人聚眾豪賭的事情很快暴露罕伯，賈母不得不親自過問家事，做出嚴(yán)厲的處罰叽讳，以示懲戒追他。由此可見，黛玉所憂并不是無需之憂岛蚤。
第六十九回邑狸，尤二姐被鳳姐騙進(jìn)大觀園，“園中姊妹和李紈迎春惜春等人涤妒，皆為鳳姐是好意推溃，然寶黛一干人暗為二姐擔(dān)心”。此時(shí)識破鳳姐心機(jī)的只有“寶黛一干人”届腐，曹公是以此展現(xiàn)林黛玉審察辨識的能力铁坎，可知其是個(gè)極有遠(yuǎn)見卓識的人。一個(gè)辨識能力極強(qiáng)犁苏，且又有近慮遠(yuǎn)憂的人硬萍，可以說已經(jīng)具備了作為管理者的條件。
第七十三回中围详，迎春的奶嫂住兒媳婦欺負(fù)她老實(shí)朴乖，以累絲金鳳要挾迎春為其婆婆出頭求情，探春叫來平兒來處理助赞，而當(dāng)事人迎春竟然以看書自欺买羞，在座的人可不少，除了探春外雹食，唯有黛玉勸道：“真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’畜普。若使二姐姐是個(gè)男人，這一家上下若許人群叶，又如何裁治他們吃挑。”這句話街立，既道出了她對待違規(guī)人員的管理理念舶衬，也道出了她對迎春的憐惜和擔(dān)憂，黛玉明白針對這樣的下人赎离，一味遷就是不能解決問題的逛犹，必須加以懲戒才可。有次晚上晴雯生寶釵的氣把黛玉拒之門外，事后黛玉對寶玉說：“你的那些姑娘們也該教訓(xùn)教訓(xùn)虽画，只是我論理不該說掠手。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來狸捕，什么貝姑娘來，也得罪了众雷，事情豈不大了灸拍。”眾所周知砾省，寶玉對怡紅院的管理可以說是過于松散懈怠鸡岗，實(shí)在令人難以恭維，黛玉這是以玩笑的口氣勸誡寶玉编兄，應(yīng)該對怡紅院的下人適當(dāng)整飭轩性，警醒寶玉凡事要有度，不可太過逾了狠鸳。
從以上例子完全可以看出揣苏，對現(xiàn)實(shí)世界世俗事件的敏銳和理解不過是仙子隨手拈來的小事。
我們看看黛玉的實(shí)際管理情況件舵。
黛玉的管理就是對瀟湘館的管理卸察，這方面主要是曲筆描寫。整個(gè)瀟湘館約二十多人铅祸，這些人的一應(yīng)事宜都直接歸黛玉管理坑质，如何合理的管制約束這些人，在那個(gè)時(shí)代的貴族小姐成長中临梗，是必要學(xué)習(xí)掌控的內(nèi)容涡扼。如果說幼時(shí)讀《四書》是理論學(xué)習(xí)，那么對于瀟湘館的管理盟庞，就是生活中的實(shí)踐課了吃沪。從某種角度上說，大觀園或者說賈府的管理還是有些混亂的什猖，怡紅院有墜兒偷鐲子巷波、小紅和賈蕓遺帕定情、芳官等人與趙姨娘打架卸伞；紫菱洲里司棋私會潘又安抹镊，奶媽聚賭偷首飾，奶嫂公然撒潑要挾主子荤傲；蓼風(fēng)軒中入畫與哥哥私相傳遞垮耳、婆子說難聽的話；就連王夫人屋里的彩云也盜取東西等等，這些違規(guī)違紀(jì)的事觸目皆是终佛，只有探春的秋爽齋和黛玉的瀟湘館俊嗽，一切日常事物井然有序有條不紊，丫頭婆子也安靜肅整各司其職铃彰。所以绍豁，當(dāng)王夫人抄撿大觀園時(shí)，瀟湘館沒有出任何事（探春當(dāng)時(shí)根本就沒讓人查）牙捉，可見平時(shí)黛玉的管理是做得很到位的竹揍。
丫鬟婆子的待人接物是管理效果的直接體現(xiàn)。不善管理的迎春邪铲，大丫頭司棋為了一碗雞蛋羹芬位，大鬧小廚房；就連管理實(shí)踐豐富的寶釵带到，她的大丫頭鶯兒在玩擲骰子時(shí)對賈環(huán)的態(tài)度昧碉，引起了趙姨娘的強(qiáng)烈不滿；第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕揽惹，鶯兒不僅不對愚頑昏耄不懂禮數(shù)的春燕姨媽加以勸阻被饿，還用話撩撥，造成了更大的矛盾搪搏；而黛玉房中年齡略小的雪雁在處理趙姨娘借用月白緞子襖兒時(shí)的委婉拒絕锹漱，更是反映出來黛玉對下屬的管理到位，雪雁怎么說的慕嚷，“我的衣裳簪環(huán)都是姑娘叫紫鵑姐姐收著呢哥牍。如今先得去告訴他，還得回姑娘呢喝检。姑娘身上又病著嗅辣，更費(fèi)了大事，誤了你老出門挠说，不如再轉(zhuǎn)借罷澡谭。”這段合情合理的婉拒之詞损俭，實(shí)在可以說是滴水不漏蛙奖，也足以看出黛玉調(diào)教出丫頭的能力，可見瀟湘館的管理何其嚴(yán)密杆兵，黛玉雖然體弱多病雁仲，但依然審慎勤謹(jǐn)，大事小情都有人打理琐脏，就連小丫頭的“衣裳簪環(huán)”都能管的井井有條攒砖，這精細(xì)之心不得不令人嘆服啊缸兔，可見這瀟湘館的凡事種種吹艇，在林妹妹的心中自有丘壑啊惰蜜。
另外，嚴(yán)格執(zhí)行是管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要過程受神。這個(gè)體現(xiàn)在紫鵑抛猖、雪雁和其他婆子的自覺上。第五十七回鼻听，寶玉看紫鵑穿的少财著，怕她著涼，紫鵑卻對寶玉說：“從此咱們只可說話精算，別動手動腳的。一年大二年小的碎连，叫人看著不尊重灰羽。打緊的那起混帳行子們背地里說你，你總不留心鱼辙，還只管和小時(shí)一般行為廉嚼，如何使得。姑娘常常吩咐我們倒戏，不叫和你說笑怠噪。你近來瞧他遠(yuǎn)著你還恐遠(yuǎn)不及呢《捧危”寶玉是大觀園里的鳳凰傍念，加之他又樂得給眾丫頭們充役，那些丫頭們巴結(jié)他還來不及葛闷，那個(gè)敢這么對他說話憋槐。但紫鵑嚴(yán)格執(zhí)行黛玉的要求，幾句話直接把寶玉說哭了淑趾。第二十六回瀟湘館春困發(fā)幽情阳仔，寶玉去瀟湘館，黛玉的兩個(gè)婆子見黛玉醒了扣泊，便叫紫鵑說：“姑娘醒了近范，進(jìn)來伺侯⊙有罚”黛玉和寶玉開玩笑评矩，叫紫鵑先給她打水洗臉，紫鵑怎么回答的：“他是客阱飘，自然先倒了茶來再舀水去稚照。”說著倒茶去了。我想這也是平時(shí)黛玉教的待客之道吧果录，黛玉睡覺時(shí)上枕，丫頭婆子應(yīng)該干什么，黛玉醒之后弱恒，紫鵑干什么辨萍，有客來，應(yīng)該怎么接待返弹，都有很流暢的程序锈玉，一絲不亂。脂批有言：“余最恨無調(diào)教之家义起，任其子侄肆行哺啜拉背，觀此則知大家風(fēng)范∧眨”瀟湘館這些人的舉止椅棺，正是脂批所說大家之風(fēng)也，婆子丫頭的行止規(guī)矩齐蔽，無不是得益于黛玉的領(lǐng)導(dǎo)两疚。或許有人會說含滴，這些都是不值一提的小事诱渤，正是細(xì)微瑣事可以從小見大，這個(gè)中深意谈况，表達(dá)了黛玉對瀟湘館管理的成功勺美。
用獎(jiǎng)懲制度來改變?nèi)说男袨槭且环N最基礎(chǔ)的管理手段，管理水平如何碑韵，主要看獎(jiǎng)懲制度是否公平有效励烦。從管理學(xué)角度看，讓下屬感受到實(shí)際利益泼诱，比任何目標(biāo)管理都管用坛掠。看看黛玉是怎么做的：
佳蕙聽了跑進(jìn)來治筒，就坐在床上屉栓，笑道：“我好造化！才剛在院子里洗東西耸袜，寶玉叫往林姑娘那里送茶葉友多，【甲戌側(cè)批：交代井井有法〉炭颍】【庚辰側(cè)批：前文有言域滥∽菔粒】花大姐姐交給我送去∑舸拢可巧老太太那里給林姑娘送錢來昂儒，【庚辰側(cè)批：是補(bǔ)寫否？】正分給他們的丫頭們呢委可≡ò希【甲戌側(cè)批：瀟湘常事出自別院婢口中，反覺新鮮着倾∈霸停】見我去了，林姑娘就抓了兩把給我卡者，也不知多少妥曲。你替我收著脐湾」矗”?
蘅蕪苑的一個(gè)婆子來送燕窩祷安。黛玉道：“回去說‘費(fèi)心’∷宰”命他外頭坐了吃茶岳守。婆子笑道：“不吃茶了凄敢，我還有事呢碌冶。”黛玉笑道：“我也知道你們忙涝缝。如今天又涼扑庞，夜又長，越發(fā)該會個(gè)夜局拒逮，痛賭兩場了罐氨。”婆子笑道：“不瞞姑娘說滩援，今年我大沾光兒了栅隐。橫豎每夜各處有幾個(gè)上夜的人，誤了更也不好玩徊，不如會個(gè)夜局租悄，又坐了更，又解悶兒恩袱。今兒又是我的頭家泣棋，如今園門關(guān)了，就該上場了畔塔√侗玻”黛玉聽說笑道：“難為你鸯屿。誤了你發(fā)財(cái)，冒雨送來把敢〖陌冢”命人給他幾百錢，打些酒吃技竟，避避雨氣冰肴。那婆子笑道：“又破費(fèi)姑娘賞酒吃±谱椋”說著熙尉，磕了一個(gè)頭，外面接了錢搓扯，打傘去了检痰。
還記得姨娘們每位的丫頭的薪水嗎？是五百錢锨推。黛玉不會做人做事铅歼，不是吧，而且出手很大方换可。對待趙姨娘椎椰，也是有禮相迎，
只見趙姨娘走了進(jìn)來瞧黛玉沾鳄，問：“姑娘這兩天好慨飘？”黛玉便知他是從探春處來，從門前過译荞，順路的人情瓤的。黛玉忙陪笑讓坐，說：“難得姨娘想著吞歼，怪冷的圈膏，親自走來「萋猓”又忙命倒茶稽坤。
我在這篇文章寫過：黛玉的認(rèn)真。這里展現(xiàn)的就是黛玉的真性情糯俗，這個(gè)姑娘尿褪，你只要真心對她，她真是可以拿命來回報(bào)的叶骨。
說了這么多茫多，我總結(jié)一下，黛玉式管理就是以情待人忽刽，特別是對自己身邊親近的人天揖，所以這些人也以情回報(bào)夺欲。集中體現(xiàn)在第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉，紫鵑為了黛玉不惜冒被打被逐被賣被殺的風(fēng)險(xiǎn)（如果寶玉真得出什么問題今膊，這就是紫娟的下場些阅，看看惜春讓尤氏帶走入畫時(shí)怎么說的：“或打，或殺斑唬，或賣市埋，我一概不管”），紫鵑與黛玉的關(guān)系這樣的恕刘，
“你知道缤谎，我并不是林家的人，我也和襲人鴛鴦是一伙的褐着，偏把我給了林姑娘使坷澡。偏生他又和我極好，比他蘇州帶來的還好十倍含蓉，一時(shí)一刻我們兩個(gè)離不開频敛。我如今心里卻愁，他倘或要去了馅扣，我必要跟了他去的斟赚。我是合家在這里，我若不去差油，辜負(fù)了我們素日的情常拗军；若去，又棄了本家厌殉。所以我疑惑食绿，故設(shè)出這謊話來問你侈咕，誰知你就傻鬧起來公罕。”
本回中還有一段耀销，也反映出紫鵑和瀟湘館的婆子們是怎么愛戴她們的林姑娘楼眷，
紫鵑忙也跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什么不和太太說去熊尉？”薛姨媽哈哈笑道：“你這孩子罐柳，急什么，想必催著你姑娘出了閣狰住，你也要早些尋一個(gè)小女婿去了张吉。”紫鵑聽了催植，也紅了臉肮蛹，笑道：“姨太太真?zhèn)€倚老賣老的起來勺择。”說著伦忠，便轉(zhuǎn)身去了省核。......婆子們因也笑道：“姨太太雖是頑話，卻倒也不差呢昆码。到閑了時(shí)和老太太一商議气忠，姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的「逞剩”
黛玉是情情旧噪，以情對人、以情感人脓匿、以情愛人舌菜，所以才有了紫鵑等人對她的情同親人，生死不棄亦镶。有了這么一層關(guān)系日月，我們就很能理解，黛玉這么一個(gè)柔弱女子缤骨，不費(fèi)什么精力爱咬，卻能讓一個(gè)二十人的小團(tuán)隊(duì)運(yùn)行的團(tuán)結(jié)一致、井井有條绊起。
書中對黛玉的管理才能為何要曲筆來寫精拟，主要原因是：一是黛玉的存在更多的是曹公對情能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)這一主題的闡釋。寶黛兩人來自“孽海情天”虱歪，一個(gè)是情癡蜂绎，一個(gè)是情種，一個(gè)為情而生又為情而死笋鄙，一個(gè)甘愿為情付出所有师枣，為情決絕塵世，情是他們的生命所系萧落。所以践美，對于黛玉來說，俗世的紛擾只是一種虛無縹緲的存在找岖，生活對于她是對生命的感悟和一種體味罷了陨倡。二是黛玉的管理才能相較于其他人物毫不遜色，實(shí)是“非不能也许布，實(shí)不為也”兴革。黛玉雖然“孤標(biāo)傲世，目無下塵”蜜唾，但對人的管理一直都能做到張弛有度杂曲，之所以淡化其管理才能箕昭，是實(shí)在不忍這棵“世外仙姝”被世俗所污染，所以通過鳳姐之口說她不是不善管解阅，而是不愿管落竹，也是不可管。黛玉畢竟是客居賈府货抄，名不正而言不順述召，她自己也非常明白“不在其位不謀其政”的道理，輪不到她當(dāng)家理事蟹地，她自然不會越俎代庖积暖。最后，黛玉確實(shí)是身體不好怪与，鳳姐的身體都累垮了夺刑，對于黛玉來說更難以勝任。
清人說“林黛玉人品才情分别，為《石頭記》最遍愿，物色有在矣”。黛玉是紅樓的第一女主耘斩，曹公首先對她寓意仙子般的出身不凡沼填，其次是對她博學(xué)多才的深層次刻畫，再次是對她高潔性格的滲入式闡釋括授。不能否認(rèn)坞笙，黛玉在書中是一個(gè)“詩意”的存在，這個(gè)詩一般的人物荚虚，雖然才情卓著薛夜，但并沒有讓她脫離生活，也是有血有肉真實(shí)的存在版述，曹公對其生活中的點(diǎn)滴細(xì)微的描寫梯澜，使得這個(gè)人物躍然紙上，活靈活現(xiàn)的走進(jìn)一代代讀者心中院水，令人為之傾倒腊徙，為之贊嘆简十。
七檬某、黛玉的真善
黛玉的人設(shè)就是曹公自己，方才不貴余力地讓她質(zhì)本潔來還潔去螟蝙。黛玉活在凡塵恢恼，卻冰清玉潔，雖心比比干多一竅胰默，卻不屑存半點(diǎn)機(jī)心场斑。其“孤高自許漓踢，目下無塵”與小性都在寶玉“你放心”之承諾前，以后再不曾有冷笑漏隐，不曾鬧一次別扭喧半，可見本性中的善良。黛玉教香菱學(xué)詩極有耐心青责。香菱之處境極艱難挺据，可以說無一線生機(jī)，竟然漠視命運(yùn)之摧殘脖隶，有學(xué)詩之雅興扁耐，非常不一般。黛玉的善良與耐心使她于此能有感應(yīng)产阱，心靈相通婉称，故肯循循善誘，將香菱天性中固有的東西引發(fā)出來构蹬。香菱曾不止一次向?qū)氣O提起學(xué)詩王暗，終舍近求遠(yuǎn)轉(zhuǎn)向黛玉，因?yàn)閷氣O是一種實(shí)用的態(tài)度庄敛。
黛玉是至情之人瘫筐，至情之人自有計(jì)較處，黛玉之計(jì)較在于知己铐姚，其美妙也在于知己策肝，所以使小性子也與眾不同。每次不依不饒隐绵，非要寶玉知道之众，絕不允許他誤會，否則不可饒恕依许。黛玉追求的是靈魂的傾向性棺禾，是心有靈犀的默契，所以對寶玉之心非常在乎峭跳。在她看來膘婶，真才是有，假不如無蛀醉，寧可無也不肯假悬襟，大不了一死。這是唯美主義的特點(diǎn)拯刁，追求極致完美脊岳，不屑向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，事不成則決絕而去。
曹公在字里行間寫出了黛玉的真割捅，與寶玉的戀愛是認(rèn)真的奶躯，寫詩是認(rèn)真的，葬花是認(rèn)真的亿驾，與寶釵金蘭是認(rèn)真的嘹黔，對待紫鵑是認(rèn)真的，教香菱寫詩是認(rèn)真的莫瞬，與湘云月夜聯(lián)句是認(rèn)真的参淹，就連說笑話講段子、打趣人乏悄、諷懟人也是一板一眼浙值，率性真直。對比一下檩小，你能從寶釵的圓潤通脫處感到機(jī)心开呐，湘云的天真爽直中一點(diǎn)庸俗，妙玉的孤高自許中些許造作规求，探春的決斷明敏背后一絲陰冷筐付，襲人的溫柔和順中看出些屈身下氣等等，黛玉就是一泓秋水阻肿，沒有半點(diǎn)漣漪瓦戚，所有的人都被她深深淺淺地照出些陰影。因此丛塌，也只有黛玉真正懂得寶玉较解，在“遍布華林的悲涼之霧”中，不管別人為了自己利益和生存而耗費(fèi)著心機(jī)時(shí)赴邻，寶玉黛玉是真心相互溫暖著印衔，這就是紅樓要表達(dá)的意思。
黛玉的真情還表現(xiàn)在她的寬容姥敛。黛玉不在乎寶玉的其他女兒奸焙，如寶玉與襲人的性關(guān)系，以及寶玉對香菱彤敛、平兒的殷勤与帆，也不介意寶玉去妙玉那里討要紅梅。寶玉吃丫環(huán)嘴上胭脂墨榄，世人眾口皆謗玄糟，黛玉卻說：“干也罷了，必要帶出幌子來”渠概；看見寶釵在寶玉床前做針線茶凳，黛玉第一感覺是要笑嫂拴，而不是翻臉播揪、遷怒贮喧。訪妙玉乞紅梅，李紈要人好生跟著寶玉猪狈，黛玉卻攔道：“不必箱沦，有人跟去反不得了」兔恚”妙玉為烹茶用梅花上的雪水谓形，公然譏諷，黛玉卻從容待之疆前，事后也毫無芥蒂寒跳；妙玉以自己常用的綠玉斗給寶玉喝茶，分明是鼓勵(lì)寶玉品嘗自己竹椒，黛玉心如明鏡卻不在意童太。因?yàn)轺煊窨疵靼琢嗣钣駝訖C(jī)之單純，所以不在乎胸完。黛玉能寬容還因?yàn)槠湫惺鲁龊豕氖槭汀＿@一點(diǎn)與晴雯類似。晴雯看不上襲人之屈身俯就赊窥，不屑為之爆惧。
人生一世，難就難在認(rèn)真二字锨能。魯迅說過“認(rèn)真會是人的致命傷的么扯再？至少，在那時(shí)以至現(xiàn)在址遇，可以是的叔收。一認(rèn)真，便容易趨于激烈傲隶，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命饺律，沉靜著，又嚙碎了自己的心跺株「幢簦”這又何嘗不是黛玉的寫照呢？當(dāng)黛玉對著落花獨(dú)自垂淚的時(shí)候乒省。她是否能記起和尚道士的叮囑巧颈，如果不進(jìn)賈府，是不是可以不那么認(rèn)真呢袖扛？那答案自然是否定的砸泛。因?yàn)樵谝荒暌荒甑幕ㄩ_花落中十籍，她也會逐漸明白，正在逝去的落花向她表明了轉(zhuǎn)瞬而逝就是她生命中不可缺少的一部分唇礁，因?yàn)橐磺卸疾豢杀苊夤蠢酰瑸槭裁床荒苷J(rèn)真呢？“親戚或余悲盏筐，他人亦已歌”围俘，死去對于活著的人來說，也僅僅只有回憶琢融，而回憶往往又是最不可靠的界牡，也會隨著時(shí)間而模糊。但到最后漾抬，閑話前朝舊事和猶唱后庭遺曲的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了宿亡，只留下一片白茫茫的大地。我想纳令，這樣的文章挽荠、詩句和感覺，黛玉都讀過泊碑，都領(lǐng)會坤按，都明白，她應(yīng)當(dāng)是知道她生命的結(jié)果馒过，她很早就說過“但恐自不能久待”臭脓、“奈我薄命何！”腹忽，但卻義無反顧做出了與眾不同的抉擇来累。
黛玉的本質(zhì)就是她的真情，不是世俗窘奏、不是平凡嘹锁、甚至都不是現(xiàn)實(shí)世界，因?yàn)樗秊檎媲楦冻龅拇鷥r(jià)着裹，是她的一生领猾、她的美好青春和生命。她用她的生命去做美好的事骇扇，用生命去寫詩摔竿、用生命去愛、用生命去交流和展示一切美好的事物少孝，她明明知道毀滅是宿命继低，但是她還有用生命去對抗命運(yùn)∩宰撸看看袁翁，她的真情帶來的愛情多么轟轟烈烈柴底、刻骨銘心、永難忘卻粱胜！
紅樓展示的是人類最美的青春年華柄驻，黛玉的青春也是豐富、多情和熱忱的年柠，但亦是寂寞的凿歼。讀書寫詩褪迟，黛玉的生命里沉進(jìn)了歷史的深邃冗恨，精神里融入了絕塵的高古，她孤獨(dú)的在這塵世間游走味赃，只有用眼淚去愛情掀抹。品味過生命中那至深孤獨(dú)的人，才能活得真實(shí)心俗。她的靈魂晶瑩剔透傲武，每一喜一憂都煥發(fā)出七彩的迷幻。也許因?yàn)檫@樣的映照太過絢爛城榛，令眾人無法讀懂她的真純揪利，因此才有人會惋惜黛玉的至美中有小性與尖利的缺憾。但這缺憾正是她純真的一個(gè)反光狠持，透過這缺憾疟位，我們該去欣賞至真的性情，因?yàn)樵谶@缺憾里滲透了中國古代文人士大夫的傲氣喘垂、率直和寧死不屈的真情甜刻。
黛玉生活在一個(gè)狹小的現(xiàn)實(shí)世界，她只是一個(gè)情竇初開的少女正勒，縱有滿腹才情得院，她沒有憤世嫉俗的平臺，亦沒有施展抱負(fù)的天地章贞。但這個(gè)才情豐富的生命祥绞，卻創(chuàng)造了自己的世界，在這里她會全部展露超然的品格和性情鸭限，無須被欲望糾葛蜕径，無須去實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，也許只有這樣里覆，才不會辜負(fù)瀟湘館的根根翠竹丧荐、埋花冢旁的花開花落、大觀園里的日出與月落喧枷。這些地方直到現(xiàn)在還處處彌漫著她的真情虹统，因此她的世界便如此的有韻味弓坞。黛玉不曾在俗世里留下她的痕跡，但她卻將自己的生命雕琢得至真而純美车荔，這樣的真善美應(yīng)當(dāng)萬古長存渡冻。
書中，曹公對黛玉如此設(shè)定：“絳珠之淚偏不因離恨而落”忧便，黛玉傷心并不是因?yàn)橐蛯氂穹珠_族吻，而是為“惜其人”而落，是因?yàn)樽约弘x開之后再沒有人如此珍惜寶玉而落的珠增，黛玉走后寶玉必定傷心欲絕——其人不自惜超歌，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？寶玉已經(jīng)為了黛玉不愛惜自己身體蒂教，而黛玉又怎么能不千方百計(jì)為寶玉著想呢巍举？所以絳珠之淚至死不干，萬苦不怨凝垛。黛玉愛寶玉從來沒有怨過懊悯，后悔過，正所謂求仁得仁又何怨梦皮，她下凡一遭就是為了來愛寶玉炭分，現(xiàn)在已經(jīng)做到了，又有什么遺憾怨恨呢剑肯？黛玉此人真正是至情至真捧毛，為一個(gè)人流淚至死不干，愛一個(gè)人至死無怨退子，所以岖妄，“要活著，咱們一處活著”“你死了我做和尚去”寂祥，寶玉最終“意難平”荐虐、“懸崖撒手”也就是必然的結(jié)果。想想丸凭，寶玉有這樣一位愛人福扬，是多么美好幸福的事，既使他的家族完全毀滅惜犀，一片白茫茫大地真干凈铛碑，他也要這個(gè)美好的愛情故事永世流芳。這點(diǎn)虽界，紅樓夢確實(shí)做到了汽烦。
黛玉，看看葬花吟就明白了莉御，她早就知道了世間沒有永遠(yuǎn)的繁華撇吞，她不同于寶釵于行為去對抗命運(yùn)俗冻，黛玉是直接用生命。她雖然在如花的年華逝去牍颈，但她永遠(yuǎn)成了十六七歲風(fēng)花雪月的美神迄薄，留給后人無限嘆息與傷感；她雖然無父母親人煮岁，但她卻是那個(gè)時(shí)代里唯一經(jīng)歷過刻骨銘心的生死之戀讥蔽，別說是過去，就是現(xiàn)代画机，又有多少人得到過這種真正的如寶黛間那樣純潔冶伞、優(yōu)美、深摯的愛情色罚？她還有知己寶釵碰缔，有愛至心尖上的賈母账劲，有親如姊妹的紫鵑戳护，她始終都沒有經(jīng)歷抄家、離散瀑焦、大廈崩塌腌且、寒冬噎酸虀、雪夜圍破氈的悲慘境界榛瓮。甚至到最后铺董，她還占據(jù)著寶玉的精神領(lǐng)域，她的影子始終縈繞不去禀晓，“齊眉舉案精续，到底意難平”，“美中不足”“空對著”粹懒，寶玉最終““懸崖撒手”重付。誰讓她是寶玉的唯一愛人，是曹公的摯愛和自比凫乖，讓她質(zhì)本潔來還潔去确垫。
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補(bǔ)充：全文基本寫完。計(jì)劃中需要補(bǔ)充的：
一個(gè)是黛玉所有詩詞的詳細(xì)解說帽芽，這個(gè)有的寫的在紅樓詩詞里删掀，沒有寫的因?yàn)槠L，還需要慢慢地寫导街。
一個(gè)是寶黛愛情披泪，看看寫一部分在本文里。
