前言
最好的禮儀教養(yǎng)在家庭辫愉，勿庸置疑。
教育的目的将硝，是培養(yǎng)完整有意義的人恭朗，而并非知識(shí)與技能的集合體，而教育始于家庭而非學(xué)校依疼。
昨天我準(zhǔn)備乘坐電梯上29樓痰腮，我住在六樓出來(lái)時(shí)，正好看到一對(duì)母子走出電梯律罢，臉上都洋溢著得意和詭異的笑诽嘉。
等我走出電梯驚訝地看到從七到30都被按亮的電梯控制按鈕，除了嘆氣再無(wú)他法，電梯在每一層都停虫腋，而每一層都沒(méi)有人，我只能默默的按動(dòng)關(guān)門(mén)按鈕到11樓的時(shí)候稀余，我已經(jīng)開(kāi)始有些煩躁了悦冀，逐層停逐層關(guān)門(mén)，而我要去29樓睛琳。
回想那對(duì)母子自得其樂(lè)的表情盒蟆，我不知道他們的快感何來(lái)快感，又是如何坦然發(fā)生的师骗。
深深感慨每個(gè)熊孩子身后都必定有熊父母历等，真的是犯渾的路上有你的一半也有我的一半。
深深感慨每個(gè)熊孩子身后都必定有熊父母辟癌，真的是犯渾的路上有你的一半也有我的一半寒屯。
而事實(shí)是熊孩子的每一個(gè)任性的行為，都體現(xiàn)了家長(zhǎng)的教養(yǎng)和素質(zhì)黍少。
“染于蒼則蒼寡夹，染于黃則黃”出自《墨子》。這句話的意思是把￥1白色的詞不放到青澀的染缸里白癡就變成了金色放到黃色的染缸中就又變成了黃色厂置。
對(duì)孩子的教育也是這樣家庭環(huán)境菩掏，決定了每一個(gè)孩子的“色彩”。
回想那位母親得意的神情和孩子得意的神情何其相似昵济，孩子在這樣的家長(zhǎng)身邊學(xué)會(huì)的只能是為所欲為智绸，完全沒(méi)有考慮過(guò)給他人帶來(lái)的不便對(duì)公共資源的浪費(fèi)。
我在做兒童禮儀教育10年間访忿，聽(tīng)到來(lái)自家長(zhǎng)的最多期待就是老師我就這樣了瞧栗，從小沒(méi)學(xué)過(guò)禮儀，也不懂什么禮儀醉顽，但我想要孩子學(xué)習(xí)里能夠成為彬彬有禮的人沼溜。
可是您知道嗎？孩子天生喜歡模仿家長(zhǎng)是給孩子關(guān)系最密切的老師游添。她從家長(zhǎng)每次有禮貌對(duì)保安說(shuō)“你好”中學(xué)會(huì)了與人友好打招呼系草；她從父母在自助餐廳吃多少拿多少中學(xué)會(huì)了愛(ài)心與節(jié)約食物；她從父母每次整齊排隊(duì)中學(xué)會(huì)了排隊(duì)和遵守公共秩序唆涝；她從父母在公共場(chǎng)合的低聲說(shuō)話中學(xué)會(huì)了不大喊大叫找都，控制音量；她從父母不小心碰到他人的一聲“對(duì)不起”中學(xué)會(huì)了同理心和致歉語(yǔ)廊酣。
當(dāng)然能耻，他也會(huì)從父母在自助餐偷偷拿水杯灌飲料的動(dòng)作中學(xué)會(huì)偷雞摸狗，他也能從父母對(duì)停車(chē)管理員大聲呼喝中學(xué)會(huì)“看人下菜碟”，他還能從父母把他放在公共秋千上玩許久中學(xué)會(huì)唯我獨(dú)尊晓猛，學(xué)會(huì)世界以我為規(guī)則的霸道……
教育始于家庭饿幅。
我一直覺(jué)得越早學(xué)習(xí)兒童禮儀，孩子的學(xué)習(xí)就越簡(jiǎn)單和自然戒职，但現(xiàn)在傳播兒童禮儀十年栗恩，我更覺(jué)得教孩子米如果家長(zhǎng)不參與學(xué)習(xí)，那么禮儀教育就很快變成2大于5洪燥，孩子兩天休息日和熊家長(zhǎng)共處的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于五天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)磕秤。
《三字經(jīng)》中“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”捧韵，充分說(shuō)明了生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的影響市咆。
1920年，在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾小城再来，人們常見(jiàn)到有一種神秘的動(dòng)物出沒(méi)于附近的森林蒙兰，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的像人的怪物尾隨在三只大狼后面其弊，后來(lái)人們打死了大郎癞己，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)怪物，原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩梭伐，其中大的七八歲痹雅，小的約兩歲，這兩個(gè)小女孩后來(lái)被送到米德納波爾的孤兒院糊识，人們給他們?nèi)〉拿旨ㄉ纾蟮慕锌ì斃〉慕邪斃该纭Ｋ麄儎偙话l(fā)現(xiàn)時(shí)愉耙，生活習(xí)性與狼一樣，用四居行走拌滋，白天睡覺(jué)朴沿，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火光和水败砂，只知道餓了找吃的赌渣，吃飽了就睡覺(jué)，不吃素食而要吃肉昌犹，吃東西不用手拿而是放在地上用牙齒撕開(kāi)吃坚芜，不會(huì)講話，每到午夜后像狼似的引頸長(zhǎng)嚎斜姥。
后來(lái)鸿竖，他們被送進(jìn)孤兒院沧竟，卡馬拉經(jīng)過(guò)七年的教育，才掌握4.5個(gè)詞缚忧，勉強(qiáng)能學(xué)幾句話悟泵，開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)，他死時(shí)估計(jì)也有16歲左右搔谴，但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子魁袜。
最初的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人的影響是最大最深遠(yuǎn)的。
最初的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人的影響是最大最深遠(yuǎn)的敦第。家庭是最潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育場(chǎng)所，家庭也是最有可能不著痕跡實(shí)行有意義教育的地方店量，有時(shí)身為父母芜果，你做了，便已經(jīng)完成一項(xiàng)教育融师，而我們常常以為教育就是在教室里右钾，我講你聽(tīng)。
而事實(shí)上旱爆，很多時(shí)候你在做孩子在學(xué)舀射。
蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》中曾把兒童比作一塊大理石。他說(shuō)怀伦，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭脆烟、學(xué)校、兒童所在的集體房待、兒童本人邢羔、書(shū)籍和偶然出現(xiàn)的因素。
家庭被列在了首位桑孩，這是孩子接受教育最早的田園拜鹤。也是對(duì)他影響最深的地方，很多急功近利的家長(zhǎng)總是把孩子送到不同的培訓(xùn)中心流椒，卻忽略了自身的成長(zhǎng)敏簿，殊不知家才是教育的起點(diǎn)，父母才是他最直觀的榜樣宣虾。
我是一個(gè)特別心大的人惯裕，從小帶兒子毛豆，他可能看得最多的就是我永遠(yuǎn)不急不躁安岂，最后我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)“不靠譜”的父母都會(huì)有一個(gè)淡定而樂(lè)觀的孩子轻猖，當(dāng)然，我也沒(méi)有特別給他上過(guò)“樂(lè)觀”課域那，他的樂(lè)觀完全是從我身上耳濡目染學(xué)到的咙边。
