第一掌挚、固守一種解脫之道并為之拼命實現(xiàn)，實為恐業(yè)作用懼怕輪轉(zhuǎn)故被妄心致幻菩咨。
第二吠式、依一種執(zhí)念視為解脫之道而癡迷潛修陡厘，實為妄取解脫因生死惑亂所致。
第三奇徒、固守空處視為安止或寂靜無為執(zhí)為禪定雏亚，實為執(zhí)取靜幽固守虛冥
第四、身處偏僻之地斷絕與外界接觸視為修行摩钙，實為執(zhí)念堅固其中誤為寂靜之修以求滿足
第五罢低、熟讀經(jīng)書癡迷聽聞?wù)`為修行，實為依附外緣因內(nèi)心空洞有所取舍故而精進(jìn)求取不厭其倦胖笛。
第六网持、依此執(zhí)念認(rèn)為自性本具無所不在而錯生究竟之行且墮於自我感受排斥外緣藏於山林視為修道，實為自我怯弱逃避外界內(nèi)弱所致长踊。
第七功舀、錯拿文理說教視為修行而斷然忽略自覺實證反倒喜好言說文理滿滿，實為內(nèi)心空洞懼怕愚蠢反成愚修
第八身弊、癡迷內(nèi)覺固步自封排擠外緣視為修道辟汰，實為習(xí)氣變易輕狂滲透，故有藏於深山巖洞妄求發(fā)悟之舉阱佛。
第九帖汞、癡迷精妙言論、嗜好精彩辯論凑术，死抓所謂傳承視為智慧修行翩蘸，實為輕慢作祟藏於深處無所依止故有妄成正行。
第十淮逊、癡迷靜坐妄求開悟催首，因執(zhí)念作祟故有精進(jìn)禪定 ，實為圖取智慧靈妙之物泄鹏，因緣成熟便向外炫耀以求滿足自心得失郎任。
以上十大修行愚蠢之舉終究被自我認(rèn)知所戲，其結(jié)局只能徒增我執(zhí)命满、我見涝滴、我取，我行我素自以為是的悲憐后果胶台。不僅僅浪費自己的生命耗費世間資糧歼疮，而且惑亂世道泯滅人性淪落癡人，墮於山林空閑之處自生自滅诈唬。
