“結(jié)構(gòu)是素描的根，只有樹立明確的結(jié)構(gòu)意識舆吮，才能算進(jìn)入素描之門。”這句話充分說明了結(jié)構(gòu)之于素描的重要性色冀，那么什么是結(jié)構(gòu)呢潭袱？這個問題恐怕很多人都講不清楚。

什么是結(jié)構(gòu)锋恬？認(rèn)識不一敌卓，眾說紛紜。

有人反對在學(xué)習(xí)素描過程中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)之重要伶氢，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)有損藝術(shù)感覺的發(fā)揮，會學(xué)死畫僵瘪吏，會把人體畫成解剖圖癣防，失掉繪畫的意味：

有人認(rèn)為，熟悉了解剖知識掌眠，結(jié)構(gòu)問題就算解決了蕾盯。

許多看法如果歸納起來，其共同點就是把結(jié)構(gòu)與人體解剖知識等同起來蓝丙，認(rèn)為結(jié)構(gòu)就是解剖级遭，解剖就是結(jié)構(gòu)。輕視者認(rèn)為：學(xué)懂了人體解剖知識渺尘，結(jié)構(gòu)問題即不答自解挫鸽；反對者認(rèn)為：強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)就會畫成解剖圖。

到底什么是結(jié)構(gòu)鸥跟？

“構(gòu)”是物體的構(gòu)成形式丢郊。比如：手臂是由上臂、下臂医咨、手三個部分構(gòu)成的枫匾。上臂的里面是肱骨，下臂中間是尺骨和橈骨兩根骨頭組成拟淮。手就復(fù)雜了干茉，是由八塊腕骨、許多掌骨和指骨組成很泊。它們之間由韌帶角虫、筋腱和肌肉相連接，外邊又被皮層包裹委造，形成了內(nèi)上遥、中、外—一骨骼争涌、肌肉粉楚、表皮三者的構(gòu)成關(guān)系。

“結(jié)”是幾種構(gòu)成物是如何結(jié)合在一起并構(gòu)成一個整體的∧Ｈ恚“結(jié)構(gòu)”就是幾種構(gòu)成的物體彼此結(jié)合在一起的統(tǒng)一體伟骨。它通過可視的外部形象反映出來。因此燃异，我們所畫的一切物象携狭，都是內(nèi)外相結(jié)合，彼此相構(gòu)成回俐，具有可視性的“結(jié)構(gòu)形”的統(tǒng)一體逛腿。

“結(jié)構(gòu)”既包括結(jié)構(gòu)關(guān)系，又包括所看到的形體變化仅颇。需要理解的部分不一定能看到单默，看到的部分還必須多方面的理解它，二者不可分忘瓦。故解剖知識只能幫助我們?nèi)ダ斫饨Y(jié)構(gòu)搁廓，不能代替結(jié)構(gòu)所包含的一切內(nèi)容。

萬物皆有結(jié)構(gòu)耕皮，有的復(fù)雜有的簡單境蜕。一切物體的形狀、體積凌停、明暗無不是該物體結(jié)構(gòu)的反映粱年。形是結(jié)構(gòu)的形，體是結(jié)構(gòu)的體罚拟，明暗變化是結(jié)構(gòu)形在受光后的反映逼泣。結(jié)構(gòu)的可視性乃是繪畫藝術(shù)的靈魂。

以畫人為例舟舒，結(jié)構(gòu)所反映的既有解剖知識拉庶，又有結(jié)構(gòu)關(guān)系，還有運(yùn)動關(guān)系秃励。繪畫中所應(yīng)用的解剖學(xué)氏仗，應(yīng)該是既包括解剖知識，又包括結(jié)構(gòu)知識夺鲜，以及形體特征和運(yùn)動變化的知識皆尔。

結(jié)構(gòu)是畫好人像與人體素描的依據(jù)。因為我們所描繪的一切形態(tài)币励，都是結(jié)構(gòu)的存在形式慷蠕。不去研究，不去認(rèn)識結(jié)構(gòu)食呻，畫素描也就失去了依據(jù)流炕。只看到外部形體澎现，不了解內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就看不清外在的可視形每辟。

許多素描作業(yè)中的問題剑辫，首先是出在結(jié)構(gòu)方面。明暗畫渠欺！得多妹蔽，表面修飾得細(xì)，不是好的標(biāo)準(zhǔn)挠将。評價一幅素描作品優(yōu)劣的第一個標(biāo)準(zhǔn)就是結(jié)構(gòu)是否正確胳岂；第二是對結(jié)構(gòu)形的特點，把握得是否準(zhǔn)確舔稀；第三是反映到外部的結(jié)構(gòu)的諸關(guān)系畫得是：否正確乳丰，是否自覺；最后是結(jié)構(gòu)的可視形是否生動傳神镶蹋，藝術(shù)表現(xiàn)是否完美。

不理解結(jié)構(gòu)是無法造型的赏半。對結(jié)構(gòu)視而不見贺归，必然落筆毫無根據(jù)。不理解結(jié)構(gòu)就會既看不到外在形的“真像”断箫，又畫不準(zhǔn)外在形體的所在拂酣。結(jié)構(gòu)是物體的本質(zhì)，是素描的根仲义。

光可變婶熬，色不變，調(diào)子可變埃撵，唯獨結(jié)構(gòu)本身永不會變赵颅。只有認(rèn)識了本質(zhì)，才能正確地反映表象暂刘。畫素描的過程就是通過表象反映本質(zhì)饺谬，再通過對本質(zhì)的正確認(rèn)識，準(zhǔn)確而深入地把握表象谣拣，使表里得到完美的統(tǒng)一的過程募寨，是表與里反復(fù)認(rèn)識的過程。決定的因素是本質(zhì)森缠。對表象的藝術(shù)加工和處理是為了完美地反映本質(zhì)拔鹰，絕非簡單的描摹與表面修飾，為細(xì)而‘細(xì)所能做到贵涵。

蘇聯(lián)美術(shù)院校的素描教學(xué)列肢，非常重視對結(jié)構(gòu)的研究恰画，把明暗調(diào)子的研究放在第二位。這無疑是正確的例书。

羅馬尼亞畫家巴巴在素描教學(xué)中锣尉，也是把結(jié)構(gòu)問題的研究擺在首位的。他先讓學(xué)生畫一幅人體素描决采，然后讓模特兒穿上衣服再用同樣的姿態(tài)自沧，讓學(xué)生在同一位置，用同一個動作再畫一幅著衣的素描树瞭。二者加以比較拇厢，以研究人體在穿衣后的新的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在著衣素描完成后晒喷，還要在同一位置孝偎，用同一模特兒、同一姿態(tài)凉敲、同一衣服叫學(xué)生再畫一幅色彩寫生衣盾。這樣。就把對人體結(jié)構(gòu)的研究爷抓、人體與服裝關(guān)系的研究势决、素描與色彩關(guān)系的研究，三者橫向地緊密結(jié)合在一起了蓝撇，用這種方法以加深學(xué)生對結(jié)構(gòu)的理解和重視果复。這種辦法初看起來好像機(jī)械而乏味，但這對初學(xué)者來說渤昌，其收效卻是顯而易見的虽抄。

要記住独柑；首先要以研究為主迈窟，以本質(zhì)為首。結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵忌栅。精通結(jié)構(gòu)是獲得主動權(quán)和自由的鑰匙菠隆。

因為簡書只想每天一章一章的更，所以如果有耐不住的童鞋可以去我的個人空間看狂秘，個人空間已經(jīng)一年了骇径，建議初學(xué)和零基礎(chǔ)的童鞋從最后面開始看。

個人QQ：928813740

個人空間鏈接：http://user.qzone.qq.com/928813740/main